注¹ 　加利利海的通称（太四18，可一16）。

注¹ 　2~10节上，是太四18~22，可一16~20的记载中所没有的。

注² 　原文，复数。后文同。

注¹ 　在此之前，西门曾被他兄弟安得烈带到主面前（约一40~42）。

注¹ 　一般执行监管的人。

注¹ 　这辞指紧密的联结，共同的利益。

注² 　这是主用打鱼的神迹呼召彼得（见约二一6注1二段）。“得”在原文是由“活的”和“捕捉”二字所构成，因此是活捉，如在战争中活捉俘虏而不杀害。一般的渔夫捕鱼，是要置之于死；但主呼召彼得作得人的渔夫（太四19），是要叫人得生命（徒二38，十一18）。

注¹ 　12~15节，见太八2~4注与可一40~45注。

注¹ 　直译，自己。

注¹ 　见可一35注1。

注¹ 　其他古卷作，主的能力在那里医治他们。

注¹ 　18~26节，见太九2~8注与可二3~12注。

注¹ 　原文，复数。后文同。

注¹ 　直译，告诉。

注¹ 　27~32节，见太九9~13注与可二13~17注。

注¹ 　蒙恩人都该如此打开自己的家，给主享受。

注¹ 　33~39节，见太九14~17注。

注¹ 　1~5节，见太十二1~8注与可二23~28注。

注¹ 　直译，家。

注¹ 　6~11节，见太十二9~14注与可三1~6注。

注² 　见可一21注2。

注¹ 　直译，魂。指魂生命。

注¹ 　或，愚昧。含示无知的忿怒。救主这试验人的标记，将人揭露（二34~35），有虚心受恩者，有傲昧大怒者。

注¹ 　要圣别，因为神是圣别的（2，二十7，26），这表征要照着神的圣别行事为人，过圣别的生活（彼前一15，彼后三11）。

注¹ 　直译，敬畏。

注¹ 　见三1注1。平安祭要献得可蒙悦纳，表征擘饼记念主要作得蒙主悦纳（参林前十一17~21）。
　　这里提到平安祭，指明在十八至二十章所描述神圣别子民的圣别生活中，神圣别的子民在平安里有交通、来往、彼此的享受，乃是非常重要的。

注¹ 　6~8节的话，表征信徒为着与神并彼此之间的交通，而享受基督作平安祭，应当保持新鲜。信徒彼此之间并与神的交通若是陈旧，就不蒙神悦纳且为神所憎恶（7）。有分于陈旧交通的人，犯了轻看神的圣物之罪，会失去神子民中间的交通（8）。

注¹ 　9~10节，见得二2注。

注¹ 　不容许有掺杂，这指明神要万物各从其类（参创一11，21，24~25），没有任何种的掺杂。牲畜交配不可掺杂，表征生命不可掺杂：凡凭神生命而活的，就不可凭肉体而活（参加五16）。播种不可掺杂，表征话语的职事不可掺杂：所供应神的话，不可与世界的话掺杂（参林前二13，提前一3~4）。不用掺杂的衣料作衣服，表征我们的行为不可掺杂：活在新约生命里的人，不该凭旧约的规条而活（加二19~20，五1~6）；属于主的人，不该照着外邦人的风俗生活（二十23，参弗四17，罗十二2上）。见十八3注1。

注¹ 　不容许有掺杂，这指明神要万物各从其类（参创一11，21，24~25），没有任何种的掺杂。牲畜交配不可掺杂，表征生命不可掺杂：凡凭神生命而活的，就不可凭肉体而活（参加五16）。播种不可掺杂，表征话语的职事不可掺杂：所供应神的话，不可与世界的话掺杂（参林前二13，提前一3~4）。不用掺杂的衣料作衣服，表征我们的行为不可掺杂：活在新约生命里的人，不该凭旧约的规条而活（加二19~20，五1~6）；属于主的人，不该照着外邦人的风俗生活（二十23，参弗四17，罗十二2上）。见十八3注1。

注¹ 　不容许有掺杂，这指明神要万物各从其类（参创一11，21，24~25），没有任何种的掺杂。牲畜交配不可掺杂，表征生命不可掺杂：凡凭神生命而活的，就不可凭肉体而活（参加五16）。播种不可掺杂，表征话语的职事不可掺杂：所供应神的话，不可与世界的话掺杂（参林前二13，提前一3~4）。不用掺杂的衣料作衣服，表征我们的行为不可掺杂：活在新约生命里的人，不该凭旧约的规条而活（加二19~20，五1~6）；属于主的人，不该照着外邦人的风俗生活（二十23，参弗四17，罗十二2上）。见十八3注1。

注¹ 　直译，未受割礼的。

注¹ 　直译，未受割礼的。

注¹ 　见十九2注1。

注¹ 　直译，病。

注¹ 　见十八25注2。

注¹ 　或，律例。

注¹ 　见申八7注1。

注¹ 　见十一2注1与47注1。

注¹ 　见十一2注1与47注1。

注² 　直译，你们的魂。