圣经注解一年一遍
« 03月18日 »
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路加福音第九章

对他们说,凡1因我的名接待这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我来的;你们中间最小的,他便为大。
  
  
1  直译,靠着我的名。意即基于、根据我的名。

约翰说,夫子,我们看见一个人在你的名里赶鬼,我们就1禁止他,因为他不与我们一同跟从你。
  
  

耶稣说,1不要禁止他;因为2不抵挡你们的,就是帮助你们的。
  
  
  

耶稣被接上升的日子将到,祂就定意面向1耶路撒冷去,
  
  
1  见可十1注1

祂的门徒雅各、约翰看见了,就说,主啊,你要我们1吩咐火从天上降下来,烧灭他们么2
  
  
1  雅各、约翰称为雷子,指明他们的急躁(可三17注1)。这里他们急躁的话,与他们所陪伴之救主的美德和道德相反(见可九38注1)。
  
2  有些古卷下加,像以利亚所作的。

耶稣却转身责备他们,1说,2你们的灵如何,你们并不知道。
  
  
1  多数古卷无,“说,你们的灵……并不知道。”
  
2  只有路加有“你们的灵如何,你们并不知道”这话,表明人救主崇高的道德。

1人子来不是要灭人的2性命,乃是要救人的2性命。他们遂往别的村庄去了。
  
  
1  多数古卷无,“人子来……救人的性命”。
  
2  直译,魂。
  
2  直译,魂。

他们行路的时候,有1一个人对耶稣说,你无论往哪里去,我都要跟从你。
  
  
1  他是个经学家(太八19),素常过舒适的生活。他看见群众被救主吸引(太八18),就好奇想要跟从祂,却没有计算代价(见太八19注2)。因此救主警告他,指出群众虽然被吸引到祂这里,祂却没有安歇的地方,指明跟从祂会相当受苦。

耶稣对他说,狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却1没有枕头的地方。
  
  
1  救主的为人生活乃是受苦的生活。祂出生时,客店里没有空房供祂躺卧(二7);祂尽职时,也没有地方供祂歇息。受苦乃是祂为人生活的记号(二12)。

又对1另一个人说,跟从我。那人说,主啊,准我先去埋葬我的父亲。
  
  
1  这人蒙召跟从救主,但他考虑到自己对死去父亲的责任,不愿立刻跟从。因此救主鼓励他出代价(见太八21注1),使他在遍传神国的伟大使命上,成为跟从救主的人。

耶稣说,让1死人埋葬他们的死人,你只管去2遍传神的国。
  
  
1  埋葬人的,是在属灵上死了的人(约五25弗二1);被埋葬的,是在肉身上死了的人。从事这样的埋葬,乃是作死亡的工作。
  
2  遍传神的国乃是活的行为,叫死人活过来,进入神的国。

1有一人说,主啊,我要跟从你,但是准我先去辞别我家里的人。
  
  
1  第三个人自愿跟从救主,但要先向家人辞别;因此救主警告他,不要让任何事物拖累他进神的国。

耶稣说,手1扶着犁向后看的,没有一个适合于神的国。
  
  
1  扶犁耕田,需要全神贯注于所耕的路线。不用说回头看,只要稍受打岔,就会耕歪。我们要跟从救主,就需要忘掉一切,为神的国竭力向前。



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利未记第二十七章

你要对以色列人说,人1许特别的愿,所许的人要按你2所估的价值归给耶和华。
  
  
1  直译,(许)奇妙的愿。利未记这卷书结束于四种奉献的许愿,给我们看见这卷书中一切事物的总和乃是许愿,许愿成为我们这些作神祭司体系之人的生命和生活。
  
2  把人奉献给神时,这人的价值是神估定的,意即在神眼中所估定的;并且是“按圣所的舍客勒”(325),意即按神居所的神圣量度,也就是按召会的属灵量度,召会乃是今天神的居所(提前三15)。估价是为要将所奉献的东西赎回(131519)。

你估定的,从1二十岁到六十岁的男人,要按圣所的舍客勒,估定价银五十舍客勒。
  
  
1  这一组的男人最有价值,表征召会中在属灵方面强壮、成熟、老练、能争战的人(民一2~3)。他们的估价是五十舍客勒—五十是由十(完全)乘五(责任)组成—表征他们必须担负最大的责任。

若是1女人,你要估定三十舍客勒。
  
  
1  女人表征属灵上比那些归为男人一类者软弱的人(彼前三7)。

若是从1五岁到二十岁,男子你要估定二十舍客勒,女子估定十舍客勒。
  
  
1  这一组的人是第三等有价值的,表征召会中属灵上的青年人(参约壹二13~14)。

若是从1一个月到五岁,男子你要估定价银五舍客勒,女子估定价银三舍客勒。
  
  
1  这一组的人是价值最少的,表征属灵上的小孩子(参约壹二13)。

若是从1六十岁以上,男人你要估定十五舍客勒,女人估定十舍客勒。
  
  
1  这一组的人表征属灵上衰弱的人。

他若贫穷,出不起你所估定的价,就要叫他站在祭司面前,祭司要按许愿人的1力量估定他的价。
  
  
1  人若贫穷,就要按他的力量估定他的价,表征我们的估价事实上不是按属灵的年日,乃是按属灵的能力;不是按我们在属灵上该作什么,乃是按我们在属灵上能作什么。

所许的若是牲畜,就是人献给耶和华为供物的,凡这一类献给耶和华的,都要1成为圣别。
  
  
1  成为圣别就是分别为圣归给神,因而属于神,成为祂的产业。所献的牲畜不可交换,也不可替换(10上),指明我们一旦把自己奉献给神,就不能改变身分。东西一旦摆在祭坛上奉献给神,就不能收回。若有替换,所许的与替换的都要成为圣别(10下);意即二者都要属于神。这指明神切切渴望我们的奉献。

若牲畜是1不洁净的,是不可献给耶和华为供物的,就要把牲畜安置在祭司面前,
  
  
1  献给耶和华的牲畜若是不洁净的,祭司要估定其价值(11~12),表征即使我们献给神的是不洁净的,经过我们的中保主耶稣(提前二5)的估价,我们奉献的动机在神面前仍有若干价值。

他若一定要赎回,就要在你所估定的价值以外加上1五分之一。
  
  
1  在所估定的价值以外加上五分之一,表征我们应当谨慎,不在我们的奉献上亏欠神。 

人若奉献房屋,归耶和华为圣,房屋是好是坏,1祭司要估定价值;祭司怎样估定,就要以怎样为定。
  
  
1  所奉献的房屋,由祭司估定价值,表征我们与召会有关的奉献(提前三15),该由我们的中保主耶稣(提前二5)估定。

奉献房屋的人,若要赎回房屋,就要在你所估定的价银以外加上1五分之一,房屋仍旧归他。
  
  
1  在估定的价值以外加上五分之一赎回房屋,表征我们不该在与召会生活有关的奉献上占便宜,使我们得以持续享受召会生活;否则,我们会成为无召会的人。

人若将承受为业的几分1田地奉献给耶和华,你要按这田地2撒种多少估定价值,若撒大麦一贺梅珥,要估定价银五十舍客勒。
  
  
1  在属灵上,将几分田地献上,与享受基督作丰美之地有关(见申八7注1)。我们越将自己和自己的产业献给神,就越享受基督。我们所有的奉献都总结于对基督的享受。
  
2  这表征我们与享受基督作丰美之地有关的奉献,该照着我们属灵扩增所需神圣生命种子的多少来估定价值。按预表,所需的种子越多,地的价值越高。种子是为着繁殖,为着生命的扩增(约十二24)。我们与享受基督有关的奉献,若为召会的扩增带来更大的展望,这种奉献就更有价值。

他若从1禧年将田地奉献,就要以你所估定的价为定。
  
  
1  距离禧年到来的时间越长,奉献的地价值越大(17~18)。这表征我们与享受基督有关的奉献,也该照着从禧年起神恩典的度量估定价值。奉献之地所需种子的数量,也就是所估定地的价值(16),取决于距离禧年到来的年数。我们若在早年就把自己奉献给主,就会有更多年日带领罪人归主,促成召会的扩增。我们带进的扩增越多,我们所享受的恩典就越多(参约十五26)。

倘若他在禧年以后将田地奉献,祭司就要按着到下一个禧年所剩余的年数1给他计算价银,将你所估定的价减低。
  
  
1  或,给田地。23节者同。

但到了禧年,那1田地出买主手的时候,就要归耶和华为圣,和永献的田地一样,要归祭司为业。
  
  
1  21~24节的规条,表征在我们与享受基督作丰美之地有关的奉献里,我们不能占别人的便宜,对神也必须是公平的。

惟独牲畜中1头生的,无论是牛是羊,既属于耶和华,谁也不可再奉献,因为这是耶和华的。
  
  
1  头生的既属于耶和华,就不可再奉献,表征我们不可奉献任何原本属于神之物。

若是从1不洁净的牲畜中奉献的,就要按你所估定的价值加上五分之一赎回;若不赎回,就要按你所估定的价值卖了。
  
  
1  见11注1

但一切永献的,就是人从他所有永献给耶和华的,无论是人,是牲畜,或是他承受为业的田地,都不可卖,也不可赎。凡永献的,都是归耶和华为1至圣的。
  
  
1  这表征我们的奉献必须是刚强不可更改的。

地上所有的,无论是地上的种子或树上的果子,十分之一是1耶和华的,是归耶和华为圣的。
  
  
1  30~33节的条例,表征我们对于任何属神之物没有权利,一点不可支配或改变其所有权。
  利未记这卷书说到神为着我们的享受所作的,结束于神渴望我们许愿,将自己奉献给祂。神已经为我们作成一切,现今需要我们来享受祂。在利未记末了,神发表了祂的渴望和盼望:我们要向祂许愿,将我们一切所是、所有和所能的,都奉献给祂。这个奉献的目的,是叫我们享受主为我们所预备的一切。
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