注¹ 　主要的是第一餐，在清晨吃的（38同）。

注¹ 　直译，浸（礼仪上的洗濯）。

注¹ 　里面的是指杯盘的内容（39），表征法利赛人心里所存的。他们心里贪婪，因此里面满了勒索和邪恶（39）。所以主吩咐他们，把心里所贪恋的施舍给人，凡物于他们就都洁净了。

注¹ 　或，公平。

注² 　见太二三23注2。

注¹ 　或，伤害。

注¹ 　医学用语，指轻轻触摸身上伤痛之处。

注¹ 　或，墓碑（48同）。

注¹ 　指神经纶中作神智慧的基督（林前一30），即太二三34的“我”。主在太二三34~36和路十一49~51是根据代下二四20~22所说撒迦利亚被杀的事而扩大前文19节的话，用于神在旧约并新约所差来的人。

注¹ 　直译，家。

注² 　神追讨罪，不只向个人，也向集体的世代。

注¹ 　或，拦阻，禁止。

注¹ 　即布下陷阱以猎取（太二二15）。这竟然是自称虔敬的宗教家，在一个彰显神的人身上所作的。

注¹ 　或，在这些情况之下。

注¹ 　直译，密室。

注¹ 　直译，暗中指示。

注² 　见太十28注1。

注³ 　见太五22注9。

注¹ 　巴勒斯坦的希腊罗马式货币中次小的硬币。

注¹ 　或，号过。

注¹ 　含与主联合之意。

注² 　含主与他联合之意。

注¹ 　原文这辞，比本节译为“不认”的辞还要强烈。见太十33注1。

注¹ 　见太十二31注1与32注1。

注¹ 　见太十20注1。

注¹ 　涂抹的膏油，就是橄榄油和四种香料的复合品，预表复合、包罗万有的那灵，作经过过程之三一神的终极完成，包含基督的神性、人性、成为肉体、人性生活、死、复活与升天（出三十23~25与25注2）。因此，膏抹表征将经过过程、终极完成的三一神，连同祂一切的成分和过程，整个涂抹在受膏的对象上，因而使受膏的对象与复合、终极完成的神完全成为一。我们受了膏（林后一21），意即经过过程的三一神放到我们里面和我们身上，甚至与我们调和，使我们成为神人，就是与神是一的人。见出三十26注1。

注¹ 　献六辆篷车和十二只公牛，是为着运送帐幕（不包括帐幕的器具—9）和祭坛（7~8），这是要配合神在地上在祂居所中的行动。照着神新约的经纶，祂不凭自己行动、活动或作任何事。祂需要人的合作和配搭。在民数记，无所不能的神在可搬运的家中，凭公牛拉的篷车行动。同样，今天神需要祂的子民将自己献给祂，作祂行动的凭借。

注¹ 　以色列十二支派的首领为着事奉神与神合作，献十二个银盘、十二个银碗、十二个盛满了香的金盂（84~86），表征基督在祂的救赎（银）并神圣性情（金）里，对神乃是馨香的满足（香）。因着献祭者是有罪的，所以与神配搭时，也献十二只公牛、十二只公绵羊、十二只一岁的公羊羔并同献的素祭作燔祭；十二只公山羊作赎罪祭；以及二十四只公牛、六十只公绵羊、六十只公山羊、六十只一岁的公羊羔作平安祭（87~88）。这些供物表征基督作我们的赎罪祭，救赎我们脱离罪；基督作我们的燔祭，使我们向神活着；基督作我们的平安祭，借此我们与神在平安中彼此享受基督。这一切供物是为着敬拜神，表征我们要敬拜神，就必须将自己献给祂，然后必须献上基督作我们的赎罪祭、燔祭和平安祭，使我们能与神彼此享受基督，并且因祂得着满足。
　　十二是神行政中绝对完全并永远完整的数字（见启二一12注2，16注2与17注2）。供物由十二个支派分十二天献上，祭牲的数目是十二乘一倍（十二）、二倍（二十四）或五倍（六十），表征献的时间、献的人和所献之物，在神的行政里，都是绝对完全和永远完整的。

注¹ 　或，调羹。后文同。

注¹ 　或，耶和华就向他说话。

注¹ 　七盏灯表征七灵（启四5），向灯台前面发光，朝着帐幕的中间照耀。因此，灯的照耀是在正确的方向，以便事奉并行动。从这里起，神的百姓能开始对祂有属灵的事奉。

注¹ 　或，异象；所见之物（与出二五9、40所用的辞原文不同）。关于灯台的作法，见出二五31~40注。

注¹ 　关于利未人的得着洁净，将洁净水弹在利未人身上，表征将基督救赎的功效应用于服事的信徒；用剃刀刮除全身的毛发，表征割除一切天然的力量；洗衣服并洁净自己，表征对付他们的行为与本身；献赎罪祭、燔祭和素祭（8，12），指明利未人需要基督作他们的供物和顶替，因为他们是有罪的，因为他们该为神活着，也因为他们该活出像基督在祂人性里一样的生活（关于各样供物的意义，见利一～五注）。

注¹ 　帐幕的事奉该由以色列人照管，但神拣选利未人顶替以色列人（16~18，三12与注，见出三二27注2）。这里的按手，表征以色列人使自己与利未人联合，意思就是在利未人献给神时，所有的以色列人也献给神了。

注¹ 　摇祭预表复活的基督（见出二九24注1）。利未人是活人被献上作摇祭，好使他们办理神的事（参罗十二1，4~6上）。

注¹ 　利未人按手在牛的头上，意即他们使自己与牛联合。以色列人（10）、利未人和牛，这三方借着按手彼此联合。

注¹ 　按照四3，利未人必须三十岁才有资格作帐幕里的事。根据本节，利未人二十五岁时，必定是开始了五年的学习期，在这段期间受训练在帐幕中供职。帐幕里的事奉，每一方面都要准确，不容许任何错误。所以，凡在帐幕里面并在帐幕周围事奉的，都必须受训练，要作事准确。利未人完成五年的学习期后，到了三十岁，就有资格在帐幕中事奉。

注¹ 　25~26节论到利未人退去的话，指明他们二十五年事奉所得着的经历，在五十岁以后仍是需要的。因为神对于处理帐幕、各种祭和利未人的工作，都有严谨的条例，需要一些老练的人指导神的百姓，特别是年轻人，使他们不致松懈而不知不觉在事奉中得罪神。对于召会中的事奉，也有同样的需要。