圣经注解一年一遍
« 05月29日 »
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使徒行传第十五章

他们住了声,雅各就说,1诸位,弟兄们,请听我说。
  
  
1  见一16注1

正如经上所写的,“此后我要回来,重新建造1大卫倒塌的帐幕,我要重建它的颓墟,把它再立起来,
  
  
1  指以色列国。重新建造大卫的帐幕,就是复兴以色列国(一6)。

叫余剩的人,就是一切1称为我名下的外邦人,都寻求主,
  
  
1  直译,我的名在其上被称呼的外邦人。

这话是1从时间起首显明这事的主说的。”
  
  
1  或,创世以来。

因为自古以来,1摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在2会堂里诵读。
  
  
1  这指明由于雅各浓厚的犹太教背景(见雅一26注1二10注1),他所下的结论还是在摩西律法的影响之下。甚至到保罗末次访问耶路撒冷时,这种背景的影响仍旧存在(二一20~26)。
  
2  见雅二2注1

我们听说有几个人,从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的1心;其实我们并没有嘱咐他们。
  
  
1  直译,魂。

这二人是为我们主耶稣基督的名,1不顾2性命的。
  
  
1  直译,把魂交出的。
  
2  直译,魂。不仅指他们的性命,也指他们的全人,为主的名全都不顾。

就是禁戒祭偶像之物和血,并勒死的牲畜和淫乱,这几件你们自己若能禁戒不犯,那就好了。1愿你们康壮。
  
  
1  直译,你们要刚强。

犹大和西拉也是1申言者,就用许多话鼓励并坚固弟兄们。
  
  

1惟有西拉认为该住在那里。
  
  
1  有些古卷无本节。

于是二人起了1争执,甚至彼此分开;巴拿巴带着马可,坐船往居比路去;
  
  
1  巴拿巴和保罗是为主的名不顾性命的人(26),但就在他们为信仰争辩,对抗割礼的异端获胜后,他们之间竟为其中一人的亲属起了剧烈的争执,以致彼此分开。这个责任该由巴拿巴承当。因为这事以后,行传里的神圣记载,说到主在神新约经纶里的行动,就不再提巴拿巴了。他失败的原因,也许是他与表弟马可的天然关系(西四10)。巴拿巴和保罗第一次出外尽职时,马可消极的离开了他们(十三13注1)。后来马可得恢复,回到保罗的职事里(提后四11门24),巴拿巴却没有。同工中因着人事关系而起的争执是可怕的!当切记!

保罗却拣选了西拉,也1出去,蒙弟兄们把他交与主的恩典。
  
  
1  保罗第二次出外尽职的旅程,开始于此,结束于十八22

使徒行传第十六章

路司得和以哥念的弟兄们都1称赞他。
  
  
1  直译,为他作见证。

保罗有意要他一同出去,只1因那些地方的犹太人,就带他去,给他行了2割礼,因为他们都知道他父亲是希利尼人。
  
  
1  这指明犹太教背景的强烈影响,仍然留在犹太信徒中间,搅扰并阻挠主福音的行动(见十14注1)。
  
2  见十一2注1

于是众1召会在信仰上得坚固,人数天天加增。
  
  



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列王纪上第十四章

耶和华必击打以色列人,使他们摇动,像水中的芦苇一般;又将以色列人从耶和华赐给他们列祖的这美地上拔出来,分散在1大河那边,因为他们作木像,惹耶和华发怒。
  
  
1  即幼发拉底河。

犹大地也有1娈童。犹大人照着耶和华在以色列人面前所赶出之外邦人一切可憎恶的事而行。
  
  
1  原文意,男庙妓。十五12二二46者同。

列王纪上第十五章

然而耶和华他的神因1大卫的缘故,仍使他在耶路撒冷有灯光,兴起他儿子接续他作王,坚立耶路撒冷;
  
  
1  即因那要成为肉体,作大卫后裔的基督(太一1罗一3)。见太一7注1

因为大卫除了1赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,在世的日子没有偏离耶和华一切所吩咐他的。
  
  

并且废了他祖母玛迦太后的位,因她为1亚舍拉造了可憎的像。亚撒砍下她所造可憎的像,烧在汲沦溪边,
  
  
1  一异教女神的名。

亚撒其余一切的事,他一切的勇力,他所行的一切,并他所建筑的城邑,岂不都写在犹大诸王记上么?只是亚撒年老的时候,1脚患了病。
  
  
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