注¹ 　见二22注1。

注² 　神照着祂新约经纶的新约教训，的确反对那些抵挡神新约经纶的犹太人（太二一41，43~45，二二7，二三32~36，徒七51，十三40~41），并反对死的字句律法（罗三20，28，六14，七4，6，加二19，21，五4），也反对圣地、圣殿（太二三38与注1，二四2，徒七48）。既然保罗的职事是要完成神新约的经纶，就不能讨犹太人的喜悦。他们被神的仇敌撒但霸占并篡窃，反对并残害神新约的行动。因此，保罗的职事触犯犹太人，并与他们所热中的律法和圣殿相对，惹动他们的嫉妒和仇恨，到了极点，所以他们设计（二十3）要除掉他（31，36）。

注³ 　圣地、圣殿。

注⁴ 　圣殿。见太二四15注4。

注¹ 　见十1注2。

注² 　千夫长，指挥一千兵丁或一个营。

注¹ 　即亚兰语，当时在巴勒斯坦所用的语言。

注¹ 　见七2注1。

注² 　保罗面对反对他的人，所采的方式与基督的不同。基督为着完成祂的救赎，像羊羔被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人面前无声，被人审判的时候并不开口（赛五三7，太二六62~63，二七12，14）。但保罗是主所差遣忠信勇敢的使徒，他需要辩护，运用智慧救自己的性命，脱离逼迫他的人，使他能完成他尽职的路程。虽然他愿意，也预备好为主牺牲性命（二十24，二一12注1，13），但他仍然竭力要活得长久，使他尽可能完成主的职事。见25注2，二三3注1，6注3。

注¹ 　见二一40注1。

注¹ 　见九2注1。

注² 　或，交在监里。

注¹ 　指（议会的）长老、长老职分，因此指议会。见太五22注7。

注¹ 　见九4注1。

注¹ 　见九5注1。

注¹ 　意即听懂，如在可四33和林前十四2者。他们听见了声音，却不懂得，不明白，就如他们看见了那光，却看不见人（九7）。

注¹ 　见九6注1。

注¹ 　见九8注1。

注¹ 　见九11注1。

注² 　直译，见证。

注¹ 　见九12注1。

注¹ 　见九12注1。

注¹ 　见二21注1。保罗曾捉拿许多呼求主名的信徒。呼求主名在此乃是他洗去这罪的凭借。所有的信徒都知道，保罗认为呼求主名是他所要捉拿之人的记号（九14，21）。现在他归向了主。为了在神面前，并在所有信徒面前，洗去他过去逼迫并捉拿呼求主名之人的罪，亚拿尼亚嘱咐他在受浸，公开承认他从前所逼迫的主时，要呼求着他从前所憎恶的这名，一反他已往所作的。

注² 　“祂的”在这里很有意义，特别是指保罗所恨恶、所逼迫那一位的名字（8）。

注³ 　见八36注1与可十六16注1。

注⁴ 　原文，复数。

注¹ 　见十10注3。

注¹ 　教养……的人，或，养育……之父；如民十一12者。5节者同。

注¹ 　直译，落在地上。

注¹ 　牧人相聚之处，或，牧人的伯艾可。

注¹ 　相聚之处，或，伯艾可。

注¹ 　召开，直译，分别出来。

注¹ 　直译，城。

注¹ 　或，这使以色列人犯罪者的罪。31节者同。

注² 　见王上十二28注1。

注¹ 　这指明要享受美地，我们必须是对的。我们享受基督作美地有多少，在于我们的所是，以及我们照着神的心对了多少。

注¹ 　直译，见证。

注¹ 　见王上十二31注1。

注¹ 　直译，门槛。

注¹ 　直译，上去。