注¹ 　我们本于信得称义，而进入神里面的过程还没有完成，所以保罗在此说“对神”，而不说“与神”。恩典是为着我们站立（2）；和平，也就是平安，是为着我们行走。

注¹ 　信使我们得称义，并割除我们的肉体，及其天然的能力与努力。这信也使我们进入神的恩典。我们若留在肉体及其天然的努力里，就不会认识，也不能享受神这恩典；但我们若因信而活，就要进入对神恩典完满的享受。

注² 　信首先带我们进入恩典，接着使我们坚定地站在恩典中。

注³ 　恩典乃是三一神自己，经过种种过程，给我们进入并享受。这里的恩典，深入的说，就是这位三一神作我们的享受，不仅是不当得的好处，也不仅是外面的祝福，更是神自己在我们里面作我们所享受的恩典。我们不仅是在神的祝福之下，更是在祂的恩典之中（见注2）。

注⁴ 　我们的盼望，乃是被带进神的荣耀，就是祂的彰显里。这要完全实现在要来的千年国里，在那里基督要显为我们的荣耀。今天我们是在这要来之荣耀的盼望中（见来十一1注2）。4节者同。

注⁵ 　含欢乐意。这表示我们对神的享受。下节者同。

注¹ 　患难也是八28所说“万有”的一部分，由神使之效力，叫我们得益处，好把我们圣别、变化并模成祂进入荣耀之儿子的形像。因此我们将患难当作甜美的眷顾与恩典的化身来接受，而能在其中夸耀。圣灵借着患难，将基督的十字架杀死天然之人的果效，实施到我们里面，使复活的神有路将祂自己加给我们（见林后四16~18）。

注² 　意坚忍。坚忍是耐心加上受苦的产物。

注¹ 　指一种蒙称许的品质或属性，是忍受并经历患难和试验的结果。

注¹ 　神的爱就是神自己（约壹四8，16），神已将这爱随同所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里，作了我们里面的动力，叫我们在一切的患难中得胜有余（见八37注1）。所以我们忍受任何的患难，都不至于蒙羞。

注¹ 　即无能，不能讨神喜悦。

注¹ 　平息与赦罪，已够应付罪人的需要，但还不够应付仇敌的需要；仇敌需要和好。和好不仅包括平息与赦罪，并且进一步解决双方的冲突。我们得与神和好，是根据基督的救赎，并借着神的称义（三24，林后五18~19）成就的。和好是本于信得称义的结果。

注² 　五10指出本书所启示神完满的救恩有两部分，一部分是基督的死为我们所成就的救赎，另一部分是基督的生命所给我们的拯救。本书头四章详论过基督之死的救赎，后十二章则细说基督之生命的拯救。在五11以前，保罗给我们看见，我们已经得救了，因为我们已经蒙救赎、得称义并与神和好了。但我们还没有得救到一个地步，被圣别、变化并模成神儿子的形像。救赎、称义与和好，乃是借着基督的死，在我们外面所成就的，是在客观方面救赎我们；圣别、变化与模成，乃是借着基督生命的运行，在我们里面所成功的，是在主观方面拯救我们。客观方面的救赎，是叫我们在地位上脱离定罪和永刑；主观方面的拯救，是叫我们在性质上脱离我们的旧人、自己和天然的生命。

注³ 　在祂的生命里得救，意即在那是生命的基督里得救。祂住在我们里面，并且我们在生机上与祂是一。借着祂的生命在我们里面长大，我们要尽享祂完全的救恩。救赎、称义与和好，都是为要将我们带进与祂的联合里，使祂能在祂的生命里，拯救我们到得荣耀的地步（八30）。

注⁴ 　这含示复活。本节前半说到死，然后说到生命。基督死了，为要在复活中来作生命。我们借着祂的死，已经蒙拯救脱离神永远的审判与永刑，但我们仍要在祂的复活里，借着祂的生命，不断地得救。祂这生命，与一16的大能，和八章的那灵，都是指经过种种过程之三一神的各方面。

注⁵ 　借着基督的死，得与神和好，乃是已经完成的事；但在祂的生命里得救，脱离许多消极的事物，而达到得荣耀的地步，乃是天天的事。

注¹ 　在神里面夸耀，有以神为夸耀、为欢乐的意思，表明神是我们的享受与快乐。见2注5。我们现在是这样夸耀着，欢乐着，享受着，在基督的生命里得救。

注¹ 　关于本章，见撒下七注。

注² 　直译，房屋，或家。后文同。4、5、6、12节之“殿宇”和10、25节之“家室”亦同。

注¹ 　大卫将他胜利的掠物奉献给神，为着建造殿，就是神在地上的居所（7~11）。见二二3注1。

注¹ 　直译，直到臀部。

注¹ 　即幼发拉底河。

注¹ 　直译，用锯、铁耙或铁斧锯他们。