注¹ 　9~21节与十三章，给我们看见正常的基督徒生活。这是实行召会生活所必需的基础，且与召会生活相配。这生活是从五方面描述的：（一）对别人（9~10，13，15~16）；（二）对神（11）；（三）对自己（12）；（四）对逼迫者与仇敌（14，17~21）；（五）一般的，在众人面前（17）。这种对五方面都完全并正确的生活，乃是品质超越、结果绝佳的。

注¹ 　献上的身体、变化的魂和火热的灵，三者都是过正常的召会生活所不可或缺的。我们为着召会生活将身体献上之后，最容易落于魂里心思的意见，使我们在召会生活中受到破坏，所以我们的魂在其心思中特别需要变化。心思受到变化，又最容易落入消极静止中；所以在此时，我们需要灵里火热，挑动并鼓励我们在召会生活中积极向前。

注² 　直译，作奴仆服事。见一1注3。

注¹ 　这是按照我们的能力，乐意顾念圣徒的缺乏。这种物质上的顾念，使徒称为交通，就是使主生命的恩典，能随着物质的分享，在基督身体的肢体中间得以流通、传输。

注¹ 　我们基督徒是蒙祝福的人，因此我们只要祝福，不可咒诅。当我们还是主的仇敌时，祂祝福了我们（五10）。我们该同样祝福我们的仇敌和逼迫者。

注¹ 　我们若要为着召会的生活，而过正常的基督徒生活，就需要适宜的情感，能与人同乐或同哭。这不是凭着我们天然的生命所能有的，乃是经过变化而有的生命结果。

注¹ 　或，事。

注¹ 　我们不仅生活在神面前，也生活在人面前，所以需要在众人面前为着善美的事，预先有准备。

注¹ 　神是主宰一切的。我们不该以任何方式为自己伸冤，只该将我们整个的情况，交在神主宰的手中，给祂地位，作祂喜欢作的。

注¹ 　直译，每魂。

注² 　十二2所说的变化，也管治本章所教导的基督徒生活。人天然的性格是背叛的，但变化的性格是服从的。服从权柄，需要从生命长大而来的变化。

注³ 　直译，凭着神的。人堕落后，神授权给人，作祂管治人的代表权柄（创九6）。服从这权柄，就是承认神的权柄，尊重祂对人的管治。保罗这里的话含示，甚至该撒所设立的官长，他也承认是神所设立，作祂的代表权柄。

注⁴ 　神设立权柄管治人，是要维持人群中的和平与平安，好让祂有时间和机会，传扬福音，拯救罪人，建造召会，以扩展祂的国。

注¹ 　或，审判，定罪。

注¹ 　原文与十六1，提前三8的执事同字。

注¹ 　原文与十六1，提前三8的执事同字。

注¹ 　直译，公仆。

注¹ 　爱不仅是外面的行为，也是里面生命的表现。要爱人而自然的成全律法，就需要生命的变化和生命的供应。我们需要神的生命和祂爱的性情，在生命里变化并供应我们，使我们在爱中活出祂这是爱的神，而彰显祂的爱。

注¹ 　指得救的最后一步，就是我们的身体得赎，也就是八19、21、23所启示完满的儿子名分。

注¹ 　现今的世代是黑夜，主耶稣回来时是黎明，将来的世代，就是国度时代，是白昼。

注¹ 　虽然我们已经浸入基督，已经在基督里面（六3，加三27），但我们还必须在日常的生活中，穿上基督，就是凭基督活着（加二20），并活出基督（腓一21），而显大基督（腓一20）。穿上基督，与穿上光的兵器（12）相同，指明基督就是为着那灵和私欲之间争战之光的兵器；这争战与那灵和肉体情欲的抵抗（加五17）相同，但与我们和魔鬼及其势力的摔跤（弗六12）不同，也与我们里面罪的律和善的律（七23）的交战不同。

注² 　或，安排。原文与十二17的准备同字根。准备含供应意。不要为肉体打算，就是不要为肉体准备什么，供应什么，使肉体得到支持和便利，去放纵私欲。

注¹ 　此乃照七十士希腊文译本（参二六7，代上四41）；希伯来文经文作，亚扪人。

注¹ 　直译，惩罚。

注¹ 　直译，产业。

注¹ 　意，颂赞。

注¹ 　见十九2注1。

注¹ 　此乃照多数古译本；希伯来文经文作，以色列。

注¹ 　见撒下七5~17与注。

注¹ 　在二一17称为约哈斯。

注¹ 　此乃照王下八26及一些古译本；希伯来文经文作，四十二岁。

注¹ 　此乃照王下八29；希伯来文经文作，亚撒利雅。

注¹ 　此乃照一些希伯来文古卷和王下十一1；别的古卷作，对……说话。