注¹ 　2~4节的罪均为复数。

注¹ 　原文，单数。

注¹ 　这里神的旨意是要除去那先有的，就是旧约的祭牲，为要立定那后来的，就是新约以基督作祭物。9、10节者同。

注² 　旧约用明言或预表，给我们关于基督的完整记载（路二四27，44，46，约五39，46）。

注¹ 　那先有的，直译，第一的。那后来的，直译，第二的。在这里第一的指第一约（即旧约）里的祭物；第二的指第二约（即新约）里的祭物，就是基督。基督到世上来，乃是要照着神的旨意，除去旧约的祭牲，而立定祂自己作新约的祭物。

注¹ 　那先有的，直译，第一的。那后来的，直译，第二的。在这里第一的指第一约（即旧约）里的祭物；第二的指第二约（即新约）里的祭物，就是基督。基督到世上来，乃是要照着神的旨意，除去旧约的祭牲，而立定祂自己作新约的祭物。

注¹ 　1~18节的主要思想，乃是基督已经除掉了罪，成就了一切利未祭司体系的祭牲所作不到的。基督一次永远的除掉了罪，如今已将祂自己分赐到我们里面作神圣的生命，好借这神圣生命的工作，使我们成为祂自己团体的复制品。

注¹ 　旧约的祭司天天站着，一再献上同样的祭物，因为他们所献上的永不能除罪。但基督为着罪将自己当作那惟一的祭物献给神，就把罪除掉（九26）；因此，祂永久在神的右边坐下了（12）。祂坐在天上乃是除罪的事已经成就的标记和证明。祂永久坐在那里，因此无须再为罪作什么，祂已经一次永远地作成了。祂为罪一次献上祭物，就永久坐下了，这与祭司天天站着，屡次献上同样的祭物成为对比。

注² 　原文，复数。

注¹ 　原文，复数。

注² 　直译，持续不断。14节者同。

注³ 　见11注1。

注¹ 　基督借着一次的献祭，已经成全我们，并使我们得以完全。

注¹ 　原文，复数。

注¹ 　原文，单数。

注¹ 　今天至圣所是在主耶稣所在的天上（九12，24）。当我们还在地上时，如何能进入？秘诀就是四12所说我们的灵。这位在天上的基督，现今也在我们的灵里（提后四22）。祂是那天梯（创二八12，约一51），将我们的灵联于天，也将天带到我们的灵里。因此，我们一转到灵里，就进入了至圣所，在那里与施恩宝座上的神相会。见四16注1。

注¹ 　直译，刚开的。

注² 　这是帐幕里的第二层幔子（九3），预表基督的肉体。当基督的肉体钉死十字架时，这层幔子裂开了（太二七51），就为我们这些原来与生命树所表征（创三22~24）的神隔绝的人，开了一条路，使我们得以进入至圣所接触神，并以神为生命树给我们享受。这也含示我们的旧人既与基督同钉十字架，我们就有一条通路，在灵里接触并享受神，作我们的生命和生命的供应。

注¹ 　在此身体和清水都是寓意的说法，如同弗五26~27的斑点、皱纹和水一样。身体是指我们看得见的外面，犹如心是指我们看不见的里面；清水是指主的活话，洁净我们外面的行事为人（参约十五3）。

注¹ 　在此身体和清水都是寓意的说法，如同弗五26~27的斑点、皱纹和水一样。身体是指我们看得见的外面，犹如心是指我们看不见的里面；清水是指主的活话，洁净我们外面的行事为人（参约十五3）。

注² 　前来（进入至圣所）与38~39节所说的退缩（回到犹太教）成为对比。

注¹ 　就希伯来的信徒所处的时期和环境说，他们放弃自己的聚集，就是放弃新约接触神的路，放弃召会，并且回到他们老旧的宗教——犹太教。这会破坏神恩典的行政，因此在神面前构成严重的罪（26）。

注² 　指我们基督徒的聚集。当时，信主的希伯来人原是出于犹太教，到犹太教聚集。他们信了基督，成为基督徒，参加基督徒的聚集，这等于脱离了犹太教。所以他们若有人回犹太教聚集，就等于脱离了照神新约经纶该有的基督徒聚集。因此保罗才劝他们，不可放弃我们基督徒自己的聚集。

注¹ 　即用以吓鸟之物。

注¹ 　本节原文为亚兰文，非希伯来文。

注¹ 　即从巴比伦。

注¹ 　耶和华与以色列立的约，称为第一约，也称为旧约（来八7，13），乃是十条诫命之律法的约（出二十1～二四8）。律法本身是圣的、义的、善的并属灵的（罗七12，16，14上），却因人的肉体而成为软弱（罗八3上）。十条诫命的律法颁赐下来，是要试验人并暴露人真正的性情和光景（罗三20下，五20上，七7下）。以色列人在律法的试验下失败了，本该学知他们不能遵守律法，并且凭律法得不着义（罗八3上，九31，十3）。他们也该得知他们需要基督，就是耶和华，作他们的义（二三6下，三三16下，林前一30），并且需要得着神新约里神圣的生命连同这生命的律（三一31~34，来八8~12，十16~17）。

注¹ 　以色列因着拜偶像（10下，13，15上，17下，十三10下，27上），并因着他们的恶行（8，10上，19，十二4上），违背了律法的约。因着这两件事，他们完全废掉了律法，使律法对他们全无功效。见五1注1。

注¹ 　神将祂的律法赐给以色列，目的虽是要试验并暴露他们，但为着祂的义和圣的缘故，祂仍需惩罚他们。

注¹ 　耶利米为报仇祷告，与新约的教训相反；新约教导我们，要爱我们的仇敌，为那逼迫我们的祷告（太五44）。参诗三7注1。

注¹ 　见诗一3注1，七三26注1。

注¹ 　直译，威严。指约但河沿岸危险的灌木丛。

注¹ 　直译，魂。