注¹ 　直译，交通。行善指施与，交通指供输，就是在圣徒的需要上有交通。这样的行善和交通，也是信徒当献给神的祭物。这些也是正当召会生活中所需要的。倘若在召会中一些缺乏的圣徒得不着妥善的照顾和供输，这的确是不适当的。这是表明没有交通或交通不足。

注¹ 　这是召会生活中极其需要的。

注¹ 　为使徒祷告，也是召会生活的一面。

注¹ 　直译，在永约之血里。

注² 　本书不是论到暂时的事物，如旧约的事物；乃是论到永远的事物，就是那些超越时空限制的事物，如永远的救恩（五9）、永远的审判（六2）、永远的救赎（九12）、永远的灵（九14）、永远的产业（九15）和永远的约（20）。
　　新约不仅是更美之约（七22，八6），也是永远之约。这约永远有功效，因为是借着基督那永远有功效的宝血所立的（太二六28，路二二20）。

注³ 　这里的群羊，羊群，就是召会。这证实本章所说一切的事物，连同经历不变的基督作我们的赎罪祭，使我们得蒙救赎，并得享祂作喂养我们的大牧人，这些都是为着召会生活。

注¹ 　神是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事，使我们能实行祂的旨意。神为着祂的美意在我们里面运行，使我们立志并行事（腓二13）。本书从始至终都向我们陈明一位天上的基督。只有在这里，才用“（神）在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事”这句话，含示基督的内住。这说出神在我们里面，是借着内住的基督运行，使我们实行祂的旨意。

注¹ 　即忍耐接受。容纳使徒的话，也是召会生活中所必需的（徒二42）。

注¹ 　这里如此亲密的说到提摩太，有力的证明本书是使徒保罗写的。见提前一2与提后一2。

注¹ 　本节的问安，也是在召会中，以及在众召会之间的交通。

注¹ 　我们要领略并有分于本书所揭示的一切，就需要恩典。要接受恩典（十二28），就需要来到施恩的宝座前，使我们得恩典，作应时的帮助（四16）。我们借着操练我们的灵，摸着至圣所里施恩的宝座，就得以享受恩典的灵（十29），我们的心也就靠恩典得坚固（9）。我们如此享受恩典，就能奔那摆在前头的赛程（十二1），以达到神经纶的目标。

注¹ 　见二五11注1。

注¹ 　见创四26注2。

注¹ 　直译，你们。

注¹ 　见但十二1注1。

注¹ 　直译，你。

注¹ 　直译，你。

注¹ 　指基督，祂是真大卫（见撒下七16注1）；祂也是复兴时，即千年国时的王（赛三二1，启二十4，6）。大卫是基督作王的预表。