注¹ 　1～十一13是插在第六和第七号之间的话。

注² 　另一位大力的天使是基督，如在七2，八3，十八1者。现今祂“从天降下”。这异象是在第六号和第七号之间插进的话，暗示在第七号之前，基督是在来地上的途中。此时祂披着云彩，不是驾着云，如在十四14，太二四30，二六64者。驾着云是公开的来，披着云彩是隐密的来。这指明即使到了第六号之后，基督还是隐密的来临；直到一7和太二四30所说，地上的众支派都要看见祂，那时祂才公开的来临。

注³ 　这里的虹指明基督在审判地时，信守神与挪亚关于地所立的约（创九8~17）。这也指明基督执行神的审判，是照着那坐在天上有虹围绕之宝座上的神（四2~3），就是那信实守约的神。

注⁴ 　在靠近向地上的人公开来临时，基督像日头，不再像在天明前极黑暗时，向爱慕、等候祂的人显为晨星（见二28与注1，彼后一19与注4）。

注⁵ 　这里火表征神的圣别（出十九18，来十二29）；基督要照着神的圣别，在地上执行审判。

注⁶ 　这里柱指明坚定不移（耶一18，加二9）。

注¹ 　展开的小书卷，就是五1惟有基督配从神手中拿过来并展开（五5，7）的书卷。现今这书卷就在祂手里。在五1，书卷是封严的；这里却是展开的。这里只是书卷的一部分，所以称为小书卷。书卷的主要部分已经揭示了。

注² 　脚踏在海上与地上，就是据有海与地（申十一24，书一3，诗八6~8），指明基督降临是来据有地。只有祂配展开神经纶的书卷，也只有祂够资格据有地。

注¹ 　狮子的吼叫，像王的忿怒（箴十九12，二十2）；这指明全地的王基督被激怒了。

注² 　七雷该是神一切忿怒的最终发表。

注¹ 　天上之物主要的是天使。

注² 　地上之物主要的是人。

注³ 　海中之物主要的是鬼。

注⁴ 　起誓是旧约的作法，不是新约的实行（太五34~36）。

注⁵ 　直译，不再有时间了。第六号以后，神就要审判地，不再有容忍的时间了。因此，第七号是神最严厉地审判，完满的答应了六10殉道圣徒的祷告。

注¹ 　第七号的号声要持续一段日子。

注² 　从亚当到摩西，以及从摩西到基督这两个时代，每件事都是启示出来的，都是显明的，没有奥秘。将来在千年国和新天新地时代，也是这样，一切都是显明的，不再有奥秘。但是从基督到千年国的时代，一切都是奥秘。这奥秘的时代开始于基督成为肉体（提前三16），然后是基督自己（西二2）、召会（弗三4~6）、诸天的国（太十三11）、福音（弗六19）、基督的内住（西一26~27），最后结束于圣徒的复活和改变形状（林前十五51~52），这些都是历世历代所隐藏的奥秘（罗十六25，弗三5，西一26）。第七号吹响时，这一切奥秘都要完成、结束并且过去。

注³ 　在吹第七号时，不仅神忿怒的审判要临到地上，神的奥秘也要完成。

注⁴ 　或，完全。

注⁵ 　在第七号时，神所传给祂的奴仆众申言者的福音，如在赛二2~4，十一1~10，六五17~20，六六22者，就要应验：国度的实现要来到（十一15）；新天新地连同新耶路撒冷也要随后而来（二一1~3）。

注¹ 　本书作者不仅接过小书卷，并且把它吃尽了。吃乃是把东西接受到人里面。我们必须这样接受神圣的启示，对启示录这卷书更该如此。耶利米和以西结都曾这样作过（耶十五16，结二8，三1~3）。

注² 　我们借着吃接受神圣的启示，在吃的当时觉得甘甜；但在消化时，就是在我们的经历中，却变成苦的。

注¹ 　指天使们。

注² 　本书的预言由两部分组成。第一印到第六号（六~十）是第一部分，这是隐密的。第七号到新天新地（十一~二二）是第二部分，这是公开显明的。约翰在第一部分已经说了预言。现在他必须再说预言，说本书第二部分的预言，就是那关乎基督来得着地作祂国的（十一15）。这是小书卷的内容，神经纶的末一部分。

注¹ 　意，负重担者。阿摩司预言的中心思想，与何西阿和约珥预言的中心思想极为相似，就是耶和华惩罚列国并惩治以色列，好为着大卫的国（九11~12，徒十五15~16），即基督的国（启十一15），带进复兴时代（太十九28）。

注² 　直译，看见。

注¹ 　这指明重复地犯罪，这是神审判犹大和以色列以及四围列国的原因。一～二章者同。

注² 　直译，它。6、9、11、13，二1、4、6者同。

注¹ 　或，虚空；指偶像。

注² 　即叙利亚。

注¹ 　亚扪和摩押（二1）乃是罗得乱伦所生的儿子（创十九30~38）。

注¹ 　见一13注1。

注¹ 　直译，他们。

注¹ 　直译，他的魂。下节者同。