我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的话就不在我们里面了。

但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；

众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。

因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

　神在祂的话上是信实的（10），在祂儿子耶稣的血上又是公义的（7）。祂的话，就是祂福音真理的话（弗一13），告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪（徒十43）；并且基督的血已经满足了神公义的要求，使祂能赦免我们的罪（太二六28）。我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话，并基于那借着耶稣之血的救赎，赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实，并在耶稣的血上公义；否则，祂就是不信实、不公义的。我们要得着祂的赦免，就需要认罪。这种为了恢复与神交通的赦免，乃是有条件的，就是在于我们的认罪。

祂伸出一只手的样式，抓住我的一绺头发；灵就将我举到天地之间，在神的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内院门口，在那里有触动主妒忌之偶像的座位，就是惹动妒忌的。

　在八~九章，神的荣耀与偶像相对。在殿的墙上有假神的像，但在殿之上有主的荣耀。主的荣耀不能容忍假神的像，这些像惹起主的妒忌。因着殿中的偶像，神的荣耀就逐步退出，先离开殿，然后离开城，最后离开祂的百姓（九3，十19，十一23）。见十一23注1。