祷告: 主耶稣我们爱你,我们赞美你为着另一个周三晚上的聚会我们感谢你,主啊晚上对我们说话,主耶稣我们爱你,主晚上倒空我们。我们愿意失去在你的里面。主啊我们爱乃是在你里面以你的爱来爱你,主啊我们愿意被你所淹没,宁愿失去在你的里面,我们愿意倒空我们的自己,主谢谢你是你先爱了我们,我们爱你乃是因着你爱我们的缘故,现在你还住在我们的里面,因此我们爱你。主晚上吸引我们,谢谢你吸引的力量,晚上彼此在这里代祷把我们从世界的一切中吸引出来,把我们从所有的打岔中吸引出来,吸引我们归向你,主啊得着我们完全的充满我们,因此我们现在全人向你敞开为着你洁净的宝血感谢你,我们接爱你作我们的燔祭,作为我们的赎罪祭,赎愆祭,我们求你用你的灵充满我们,从里面充满我们从外面充溢我们,主啊把你追测不尽的丰富传输到我们每一位里面,我们仰望你作为实际的灵开启我们给我们智慧和启示的灵,主啊实际的灵把我们带到一切的实际里,把我们带进你一切的丰富的实际里,带到你美妙的人位里。主啊预备我们成为你的新妇。每一天都催促你的再来,我们把晚上的聚会奉献给你,把你的心意向我们敞开,把天向我们开启,用这样的聚会,更多预备我们作你的新妇。
圣徒们我们在亚伯拉罕身上看到生命的线,现在我们要来到以撒身上的生命线,我们有两篇的信息讲到以撒,若是主许可的话我们有三篇的信息讲到雅各,接着我们有约瑟的两篇信息做总结我觉得非常的好。在圣经里非常美妙的一章就是
创世记二十四章1 亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他。
2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说,请你把手放在我大腿下。
3 我要叫你指着耶和华天地的神起誓,不要从我所住这迦南人中,为我儿子娶他们的女子为妻。
4 你要往我本地、亲族那里去,为我的儿子以撒娶一个妻子。
5 仆人对他说,倘若女子不肯跟我到这地来,我必须将你的儿子带回你原出之地么?
6 亚伯拉罕对他说,你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。
7 耶和华天上的神曾带领我离开父家和我的出生地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的后裔。祂必差遣使者在你前面,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
8 倘若女子不肯跟你来,我使你起的这誓就与你无关了,只是不可带我的儿子回那里去。
9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿下,为这事向他起誓。
10 那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼,手里带了他主人各样的美物,就起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
11 天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井旁。
12 他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你以慈爱待我主人亚伯拉罕,使我今日办事顺利。
13 我现今站在水井旁,城内居民的女子们正出来打水。
14 我向哪一个少女说,请你拿下水瓶,给我水喝;她若说,请喝,我也给你的骆驼喝;愿她就作你所定,给你仆人以撒的妻子。这样,我便知道你以慈爱待我主人了。
15 话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
16 那少女容貌极其美丽,还是处女,未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。
17 仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。
18 她说,我主请喝。就急忙拿下水瓶,托在手上给他喝。
19 少女给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
阅读更多> ,这一章从第一节到最后一节给我们看见基督娶召会一个美妙的预表,我希望主今天晚上能够开启我们使我们能清楚的看见祂心头的愿望,也把我们更多带进对祂自己的经历里,好使我们更多内在的被祂追测不尽的丰富来装饰,预备好作祂的新妇。在这里仰望主祂能够带领我们看这个纲要,我觉得第三大点有许多经历一方面的事,我盼望我们能多花时间在第三大点上。
壹
创世记二十四章1 亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他。
2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说,请你把手放在我大腿下。
3 我要叫你指着耶和华天地的神起誓,不要从我所住这迦南人中,为我儿子娶他们的女子为妻。
4 你要往我本地、亲族那里去,为我的儿子以撒娶一个妻子。
5 仆人对他说,倘若女子不肯跟我到这地来,我必须将你的儿子带回你原出之地么?
6 亚伯拉罕对他说,你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。
7 耶和华天上的神曾带领我离开父家和我的出生地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的后裔。祂必差遣使者在你前面,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
8 倘若女子不肯跟你来,我使你起的这誓就与你无关了,只是不可带我的儿子回那里去。
9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿下,为这事向他起誓。
10 那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼,手里带了他主人各样的美物,就起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
11 天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井旁。
12 他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你以慈爱待我主人亚伯拉罕,使我今日办事顺利。
13 我现今站在水井旁,城内居民的女子们正出来打水。
14 我向哪一个少女说,请你拿下水瓶,给我水喝;她若说,请喝,我也给你的骆驼喝;愿她就作你所定,给你仆人以撒的妻子。这样,我便知道你以慈爱待我主人了。
15 话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
16 那少女容貌极其美丽,还是处女,未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。
17 仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。
18 她说,我主请喝。就急忙拿下水瓶,托在手上给他喝。
19 少女给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
阅读更多> 记载以撒的婚姻,连同四个主要的人物:亚伯拉罕预表父神,以撒预表子神,仆人预表灵神,利百加预表神所拣选的人,要与子结婚,成为祂的配偶─
约三29娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
,
林后十一2我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
,弗,
25~3225
给棍打了三次,给石头打了一次,遇着船坏三次,在深海里过了一昼一夜;
26
屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄中的危险;
27
劳碌辛苦,论儆醒,是多次的;论饥渴、论不食,是多次的;论寒冷和赤身──
28
除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。
31
主耶稣的神与父,就是那当受颂赞直到永远的,知道我不说谎。
32
在大马色,亚哩达王手下的提督,把守大马色人的城,要捉拿我,
。
在
创世记二十四章1 亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他。
2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说,请你把手放在我大腿下。
3 我要叫你指着耶和华天地的神起誓,不要从我所住这迦南人中,为我儿子娶他们的女子为妻。
4 你要往我本地、亲族那里去,为我的儿子以撒娶一个妻子。
5 仆人对他说,倘若女子不肯跟我到这地来,我必须将你的儿子带回你原出之地么?
6 亚伯拉罕对他说,你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。
7 耶和华天上的神曾带领我离开父家和我的出生地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的后裔。祂必差遣使者在你前面,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
8 倘若女子不肯跟你来,我使你起的这誓就与你无关了,只是不可带我的儿子回那里去。
9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿下,为这事向他起誓。
10 那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼,手里带了他主人各样的美物,就起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
11 天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井旁。
12 他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你以慈爱待我主人亚伯拉罕,使我今日办事顺利。
13 我现今站在水井旁,城内居民的女子们正出来打水。
14 我向哪一个少女说,请你拿下水瓶,给我水喝;她若说,请喝,我也给你的骆驼喝;愿她就作你所定,给你仆人以撒的妻子。这样,我便知道你以慈爱待我主人了。
15 话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
16 那少女容貌极其美丽,还是处女,未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。
17 仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。
18 她说,我主请喝。就急忙拿下水瓶,托在手上给他喝。
19 少女给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
阅读更多> 这里有一个记载,说到以撒的婚姻,连同四个主要的人物。你知道创世记有四个主要的人物是个非常美妙的。你在
创世记二十四章1 亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他。
2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说,请你把手放在我大腿下。
3 我要叫你指着耶和华天地的神起誓,不要从我所住这迦南人中,为我儿子娶他们的女子为妻。
4 你要往我本地、亲族那里去,为我的儿子以撒娶一个妻子。
5 仆人对他说,倘若女子不肯跟我到这地来,我必须将你的儿子带回你原出之地么?
6 亚伯拉罕对他说,你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。
7 耶和华天上的神曾带领我离开父家和我的出生地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的后裔。祂必差遣使者在你前面,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
8 倘若女子不肯跟你来,我使你起的这誓就与你无关了,只是不可带我的儿子回那里去。
9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿下,为这事向他起誓。
10 那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼,手里带了他主人各样的美物,就起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
11 天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井旁。
12 他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你以慈爱待我主人亚伯拉罕,使我今日办事顺利。
13 我现今站在水井旁,城内居民的女子们正出来打水。
14 我向哪一个少女说,请你拿下水瓶,给我水喝;她若说,请喝,我也给你的骆驼喝;愿她就作你所定,给你仆人以撒的妻子。这样,我便知道你以慈爱待我主人了。
15 话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
16 那少女容貌极其美丽,还是处女,未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。
17 仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。
18 她说,我主请喝。就急忙拿下水瓶,托在手上给他喝。
19 少女给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
阅读更多> 在预表里给我们看见-创世记一个记载,这其实是浓缩的内在的给我们看见整本圣经主题,也就是神新约经纶的内容也就是新约的记载,是非常简要的扼要的浓缩在这一章里面,我们看见整本圣经的主题关连到四个主要的人物,在这章里面我们看见亚伯拉罕,以撒,亚伯拉罕的仆人,还有一个非常奇妙的女人她的名字是利百加。我相信在座的有些人名字也叫利百加。利百加是一个非常美好的名字。有时我们拼利百加的名字是cca有时拼成kah,两种拼法都是对的。我们应当是cca指新约的。kah指旧约的拼法。或许我们新旧约都需要。
我们有这四个人物亚伯拉罕是父,以撒是子,仆人就是那灵,利百加就是新妇。这个怎么样?你以为这个是个错误吗?这就是神的圣经,圣经到底说了什么?圣经说到父子和灵也说到新妇,我现在就可以坐下来了因为已经说完了。这是太大的一件事了,你进到神学院的图书馆,你到基督教的书店,读许多的书,但是他们不能够告诉你圣经是什么?整本圣经的主题是什么?神经纶的内容是什么?你知道是什么吗?父神子神灵神和新妇。哈利路亚!我知道这是宇宙的意义。你知道这宇宙的意义是什么吗?父神子神灵神和新妇。
弟兄们这真是太好的一件事,太令人跳跃的一件事,什么是压缩文件,在计算机上你有这个词,你把所有的数据压缩到一个压缩到一个档里,再传讯给人。当你在这里解压的时候,所有的资料都出来了,这就是
创世记二十四章1 亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他。
2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说,请你把手放在我大腿下。
3 我要叫你指着耶和华天地的神起誓,不要从我所住这迦南人中,为我儿子娶他们的女子为妻。
4 你要往我本地、亲族那里去,为我的儿子以撒娶一个妻子。
5 仆人对他说,倘若女子不肯跟我到这地来,我必须将你的儿子带回你原出之地么?
6 亚伯拉罕对他说,你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。
7 耶和华天上的神曾带领我离开父家和我的出生地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的后裔。祂必差遣使者在你前面,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
8 倘若女子不肯跟你来,我使你起的这誓就与你无关了,只是不可带我的儿子回那里去。
9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿下,为这事向他起誓。
10 那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼,手里带了他主人各样的美物,就起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
11 天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井旁。
12 他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你以慈爱待我主人亚伯拉罕,使我今日办事顺利。
13 我现今站在水井旁,城内居民的女子们正出来打水。
14 我向哪一个少女说,请你拿下水瓶,给我水喝;她若说,请喝,我也给你的骆驼喝;愿她就作你所定,给你仆人以撒的妻子。这样,我便知道你以慈爱待我主人了。
15 话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
16 那少女容貌极其美丽,还是处女,未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。
17 仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。
18 她说,我主请喝。就急忙拿下水瓶,托在手上给他喝。
19 少女给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
阅读更多> ,父神子神灵神和新妇。这是不是太好了,这就是晚上所要讲的。我们需要一生之久来经历这所有的档案。或许这只是所有这些档案的浓缩的一个结晶。圣徒们这是太好的一件事了,这里有四个主要的人,亚伯拉罕预表父神,以撒预表子神,仆人预表灵神,利百加预表神所拣选的人要与子结婚成为祂的配偶,这是不是太好了呢,我现在很兴奋,我简直欣喜若狂,我觉得这个大点就价值千万。只要有这个大点作到你的里面,你就是个千万富翁了。这就是神的经纶都在这里面。
我们有所有这些经节,从约翰福音,林后,以弗所书,
启示录十九章1 这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。
2 祂的审判是真实、公义的,因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女,并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
3 第二次又说,阿利路亚!烧妓女的烟往上冒,直到永永远远。
4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!
5 有声音从宝座出来,说,神的众奴仆,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神。
6 我听见好像大批群众的声音,又像众水的声音,也像大雷的声音,说,阿利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。
7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄,同是作奴仆的;你要敬拜神!因为耶稣的见证乃是预言的灵。
11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12 祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17 我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
19 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
阅读更多> ,这都给我们看见,圣经告诉我们,祂跟税吏在-启示录一起,在马太福音第九章里在税吏的家里祂启示祂自己是新郎,这是不是太好了,祂在一个税吏的家里,祂说当新郎同在的时候,我的门徒怎么可能禁食呢?因为新郎是最令人欢愉的人,在你结婚的日子你就会是一个最喜乐的人,有人打你一巴掌你还可以在那里笑着。打你一巴掌你还会赞美主,因为没有事在你结婚的那一天能够使你忧愁的这就是我们的基督,祂是我们的新郎,这是
约三29娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
。娶新妇的就是新郎。
林后十一2我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
,我们以前看过这个经节很多次,但这是很奇妙的,请弟兄姊妹记得,在神新约的执事里面你怎么知道你是在神新约的经纶里呢?
林后十一2我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
是一个很大的试金石或者策略,你是不是在神新约的经纶里呢?你知道保罗在他的执事里做什么?保罗说我以神的嫉妒嫉妒你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督,保罗在他的执事里所做的也就是神新约的经纶里所做的。就是祂把人许配给基督。祂是爱基督,祂使人爱基督,祂使你与主耶稣坠入爱河。祂挑动你来爱主。
我们在新约执事之下的人的确是这些人,我从来不知道我能够说主耶稣我爱你,这是在来到主恢复之前所不知道的。我还记得一个弟兄,我到第一个聚会里面,我不在主的恢复里,他说我们去休斯敦的召会聚会,我说什么是休斯敦召会?然后他就说这些人他们会站起来说主耶稣我爱你。我说真的吗?这是什么?李弟兄所有他执事里的话都摆到这个磁盘上的话,你在这里搜寻主耶稣我爱你,你要看看会出现多少次,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 下子就出现一堆。李弟兄总是告诉我们要这样子说,主耶稣我爱你。有一篇信息说到耶稣的疯狂爱人,你到哪里去读到这样的信息呢?耶稣的疯狂爱人就是我们所应该试的,非常感谢主我们来到一个执事,这里告诉要成为疯狂爱主的人,你是不是宝贝这个呢,这就是宇宙的意义所在。这不是一件小事来说主耶稣我爱你,主耶稣我仍然爱你。
你爱不爱主呢?你们很多人负了代价来到这里,来到这里不是一件荣誉的事,来到这里是因为你们爱主。晚上你们被挑旺来爱主,你们被主吸引来爱祂,整个屋子满了疯狂爱主耶稣的人。我星期一才从东京回来。在东京的圣徒是非常宝贝,你们知道他们在那里的生活是非常的忙。他们每两分钟子弹列车到处跑来跑去。车辆相当的多。我看到人来到聚会中甚至在睡觉我都非常的喜乐。现在在埸的有些人也许也在睡觉但我要说赞美主,我们有没有被基督夺取就是宇宙的意义。这个执事挑旺我们来爱主我们会看见亚伯拉罕差遣他的仆人要为他的儿子娶一个新妇,那灵在你的里面祂有一个差派,有一个指示要预备你来成为基督新妇的一部份。
保罗与那灵是真正的合一,所以他与那灵有同样的功用,就是他把人许配给基督,就好象仆人这位灵神所做的一样,那灵就把基督追测不尽的丰富分赐到我们的里面,预备我们来成为基督的新妇。这就是新约的执事所作的。新约的执事就是那灵的执事,这个执事就是我们被带领进入的执事。这也就是我们要成为的。我为着主的怜悯感谢主,我每一次读每一篇的生命读经和任何一本书。我现在是在梦中对不对?因为不可能的事发生在我们身上,我们要被作成神成为神这乃是借着新约的执事,这绝对的是与那灵在祂的功用和工作上是一,就是祂要把基督分赐到神所拣选的人使他们成为利百加。使这一些人成为真正的利百加,预备好成为以撒的新妇。
贰
在已过的永远里,父神定了一个永远的定旨,永远的计划,要从人类得着召会作祂儿子的新妇─
弗三8~118
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
,
二10我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
:
在
弗三11看见,这节说到神永远的定旨,是神照着在主耶稣基督里所立的永远定旨。什么是神永远的定旨如果你看
以弗所三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 8~11节的前后文,你会看见这里有经纶的奥秘,但是什么是神永远的经纶呢?照着这经节的前后文,就是把祂自己在基督里作为那灵分赐到我们里面,这就是圣经所称为追测不尽的丰富。什么是基督那追测不尽的丰富?有人是说追测不尽的,所有这些丰富都到了我们里面,这些丰富构成在我们三部份的人里面,这是神万般的智慧就借着我们向众人向整个宇宙照明最终乃是借着这些丰富分赐到我们里面。我们成为三一神的杰作,我们成为三一神在基督里作为那灵所是万般智慧的彰显,也就是祂所有身位工作所完成的,所经过的过程都在这里得着彰显。所以我们作为神的智慧在宇宙中彰显神,我们成为神万般智慧和智慧设计里的彰显,就是在宇宙里新的发明,就是李弟兄所称的从来没有人看见我们这般人,就是我们所是的和我们正要成为的。我们现在虽然看起来不像杰作,但我们要成为一个杰作,神正在我们身上作工,这是太好的一件事。
一
预表父的亚伯拉罕,嘱咐预表圣灵的仆人,不要从迦南的女子中,乃要从亚伯拉罕的亲族中,为他儿子娶一个妻子─
创二四4你要往我本地、亲族那里去,为我的儿子以撒娶一个妻子。
,
7耶和华天上的神曾带领我离开父家和我的出生地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的后裔。祂必差遣使者在你前面,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
。
二
按预表说,以撒的新妇是从亚拉罕的亲族中娶来的,这事实指明基督的配偶必须来自基督的族类,不是来自天使,也不是来自别的受造之物;因着基督成为肉体,成了人,人类就成了祂的族类─参
创二21~2221
耶和华神使那人沉睡,他就睡了,于是取了他的一条肋骨,又把肉在原处合起来。
22
耶和华神就用那人身上所取的肋骨,建造成一个女人,领她到那人跟前。
,
一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
,
徒十七28~2928
因我们生活、行动、存留都在于祂,就如你们中间有些作诗的说,原来我们也是祂的族类。
29
我们既是神的族类,就不当以为那神圣的,像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。
上,
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
,
启二二17那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
上。
若是神要与人成为婚配祂必须成为人的族类,所以神成为人好使祂成为人的族类,人类就成了祂的族类,好使神能与人成为婚配,不仅是祂为人,也要使我们成为祂的族类,我们也就成为圣经中所称的我们是神的族类。在
使徒行传十七章1 保罗和西拉路过暗妃波里、亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。
2 保罗照他素常的规矩进到他们那里,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,
3 讲解陈明基督必须受害,并从死人中复活,又说,我所传与你们的这位耶稣,就是基督。
4 他们中间有些人信服了,就附从保罗和西拉,并有许多敬神的希利尼人,首要的妇女也不少。
5 但犹太人嫉妒起来,招聚了一些市井匪类,结伙成群,骚动那城,又闯进耶孙的家,想要将保罗、西拉带到民众那里;
6 只是找不着他们,就把耶孙和几位弟兄,拉到地方官那里,喊叫着说,这些扰乱天下的,也到这里来了,
7 耶孙竟然接待他们。这些人行事都违背该撒的诏谕,说另有一个王耶稣。
8 群众和地方官听见他们这话,就惊慌了。
9 于是向耶孙和其余的人取了保状,就释放了他们。
10 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去,二人到了,就进入犹太人的会堂。
11 这里的人比帖撒罗尼迦的人开明,他们热切地领受这道,天天考查圣经,要晓得这些事是否这样。
12 所以他们中间多有信的,又有尊贵的希利尼妇女,男人也不少。
13 但帖撒罗尼迦的犹太人,知道保罗又在庇哩亚宣传神的话,也就往那里去,耸动扰乱群众。
14 当时弟兄们便立刻打发保罗往海边去,西拉和提摩太仍留在庇哩亚。
15 护送保罗的人带他到了雅典;既领了保罗给西拉和提摩太的命令,叫他们赶紧到他这里来,就回去了。
16 保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,他里面的灵就受到激愤。
17 于是在会堂里,与犹太人和敬神的人辩论,也与每日在市场上所遇见的人辩论。
18 还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家,与他争论,有的说,这胡言乱语的想要说什么?有的说,他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。
19 他们就拉住保罗,把他带到亚略巴古,说,你所讲的这新教训是什么,我们可以知道么?
阅读更多> 二十八和
29节。我们看创世记第一章,我们乃是照着神的形像按着祂的样式造的,所有的受造之物都是各从其类,但是人是按着神的种类而造的。保罗在
行传十七章1 保罗和西拉路过暗妃波里、亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。
2 保罗照他素常的规矩进到他们那里,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,
3 讲解陈明基督必须受害,并从死人中复活,又说,我所传与你们的这位耶稣,就是基督。
4 他们中间有些人信服了,就附从保罗和西拉,并有许多敬神的希利尼人,首要的妇女也不少。
5 但犹太人嫉妒起来,招聚了一些市井匪类,结伙成群,骚动那城,又闯进耶孙的家,想要将保罗、西拉带到民众那里;
6 只是找不着他们,就把耶孙和几位弟兄,拉到地方官那里,喊叫着说,这些扰乱天下的,也到这里来了,
7 耶孙竟然接待他们。这些人行事都违背该撒的诏谕,说另有一个王耶稣。
8 群众和地方官听见他们这话,就惊慌了。
9 于是向耶孙和其余的人取了保状,就释放了他们。
10 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去,二人到了,就进入犹太人的会堂。
11 这里的人比帖撒罗尼迦的人开明,他们热切地领受这道,天天考查圣经,要晓得这些事是否这样。
12 所以他们中间多有信的,又有尊贵的希利尼妇女,男人也不少。
13 但帖撒罗尼迦的犹太人,知道保罗又在庇哩亚宣传神的话,也就往那里去,耸动扰乱群众。
14 当时弟兄们便立刻打发保罗往海边去,西拉和提摩太仍留在庇哩亚。
15 护送保罗的人带他到了雅典;既领了保罗给西拉和提摩太的命令,叫他们赶紧到他这里来,就回去了。
16 保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,他里面的灵就受到激愤。
17 于是在会堂里,与犹太人和敬神的人辩论,也与每日在市场上所遇见的人辩论。
18 还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家,与他争论,有的说,这胡言乱语的想要说什么?有的说,他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。
19 他们就拉住保罗,把他带到亚略巴古,说,你所讲的这新教训是什么,我们可以知道么?
阅读更多> 说到因为我们的生活存活都在于祂,我们也是祂的族类,接着保罗在在
29我们既是神的族类,就不当以为那神圣的,像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。
节说,我们既是祂的族类,因神照着祂的形象按着祂的样式造人。就着被造的意义这一方面来说,受造的人是神的族类,甚至更进一步的往前,神成了一个人使人类成了祂的族类,祂成为赐生命的灵进到我们的里面,现在祂正在使我们成为神,使我们成为神的族类不仅是在生命性情彰显和功用上而不在神格上成为神。
这就是第二中点所说神成为人,来与人成为婚配,人成为神,来与神成为婚配,我永远不能忘记李弟兄说如果人不能在生命性情上但不在神格上成为神的话,就有个奇怪的婚姻,我不知道到底李弟兄讲什么?但是我们在这里有这样多的光,神必须是与祂同类的来结婚,我不可能与猴子结婚我必须与自己族类的人结婚。神如果要与人结婚祂必须成为人类,人要与神成为婚配必须成为神类,所以这两种族类的相调,也就有一个新的族类,在宇宙中新的发明,这就是神人的族类。这是什么?看看今天晚上许多不同的肤色的人都在这里,所以今天晚上实在有彩虹的组织就是各式各样的人都在这里。其实我们是神人类,我们从神而生,这就是从圣经的真理,我没有祂的神格。我们要敬拜祂直到永远,但是我们能够成为神,我们能够有神的生命性情彰显素质,我们在灵魂身体上都要像祂,这是太大的一件事。新耶路撒冷是一个太大的神人,这是宇宙的意义,这是父神子神灵神把祂自己分赐到我们里面,使我们成为子的新妇,也就是这伟大的神人。
叁
在时间里,父神托付灵神,差遣祂去执行父的计划,临到并接触蒙拣选的新妇,把她带给子神,作祂的配偶,祂的妻子─
创二四33把食物摆在他面前,给他吃。他却说,我不吃,等我说明白我的事情再吃。拉班说,请说。
:
创世记二十四章1 亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他。
2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说,请你把手放在我大腿下。
3 我要叫你指着耶和华天地的神起誓,不要从我所住这迦南人中,为我儿子娶他们的女子为妻。
4 你要往我本地、亲族那里去,为我的儿子以撒娶一个妻子。
5 仆人对他说,倘若女子不肯跟我到这地来,我必须将你的儿子带回你原出之地么?
6 亚伯拉罕对他说,你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。
7 耶和华天上的神曾带领我离开父家和我的出生地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的后裔。祂必差遣使者在你前面,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
8 倘若女子不肯跟你来,我使你起的这誓就与你无关了,只是不可带我的儿子回那里去。
9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿下,为这事向他起誓。
10 那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼,手里带了他主人各样的美物,就起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
11 天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井旁。
12 他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你以慈爱待我主人亚伯拉罕,使我今日办事顺利。
13 我现今站在水井旁,城内居民的女子们正出来打水。
14 我向哪一个少女说,请你拿下水瓶,给我水喝;她若说,请喝,我也给你的骆驼喝;愿她就作你所定,给你仆人以撒的妻子。这样,我便知道你以慈爱待我主人了。
15 话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
16 那少女容貌极其美丽,还是处女,未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。
17 仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。
18 她说,我主请喝。就急忙拿下水瓶,托在手上给他喝。
19 少女给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
阅读更多> ,亚伯拉罕对他的奴仆说,你去到我的族类那里为我儿子寻找一个妻子,所以他差遣这个仆人出去,我们有
创二一四33创世记二一四章数中文数字表述不正确(二一四)导致计算不出来,请检查。
,恢复本圣经这里说到当亚伯拉罕的仆人在雅各的井那里看见这个女人,就好象
约翰福音四章1 那时,主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多,
2 (其实不是耶稣亲自施浸,乃是祂的门徒施浸,)
3 祂就离开犹太,又往加利利去,
4 必须经过撒玛利亚。
5 于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地,
6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
7 有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
8 原来祂的门徒进城买食物去了。
9 撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)
10 耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
11 妇人说,先生,你没有打水的器具,井又深,从哪里得活水?
12 我们的祖宗雅各,将这井给了我们,他自己和他的子孙并牲畜,也都喝这井里的水,难道你比他还大么?
13 耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;
14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
15 妇人说,先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这里打水。
16 耶稣说,你去叫你的丈夫,然后到这里来。
17 妇人回答说,我没有丈夫。耶稣说,你说没有丈夫,是不错的;
18 因为你有过五个丈夫,现在有的,并不是你的丈夫,你所说的是真的。
19 妇人说,先生,我看出你是申言者。
阅读更多> 对不对?这不是一个错误,同样的一个饥渴的救主和-约翰福音一个饥渴的罪人,你是不是非常宝爱这本书呢?这本书是一本爱情的情书。这是我们所爱的借着这本书对我们说话,然后他说差遣仆人就在井边遇到了利百召。然后他就到她的家里和她的兄弟谈话,在两三周之后我们会谈到拉班。他去到房子里,为他预备一些食物,我对你说我来作这事的时候我就不吃。我要作的事,就是那灵有一些事要作,那灵在你的里面有些工要作,你以为那灵在你的里面是安静的吗?祂是不断地作工,那灵在你的里面有事要做,这就是为什么你说我放弃了,那灵却不,不,我不放弃。你说离开训练,那灵说,不我不离开。你说我要离开召会,那灵说我不要离开召会。
是不是?那灵有事要作,祂要使你成为基督新妇的构成。祂不达到这个目的祂就不止息,正如仆人为以撒寻找妻子,那灵也借着祂寻找和圣别,那灵在这里寻找猎取。你为什么传福音,因为那灵正在寻取或猎取。灵是不是在寻找你,祂在这里把你找出来了。你要跑他要追着你,你去到月亮上祂也要把你追下来。我能体会的到航天员都信主。我非常感谢主,我被那灵所猎取,我被那灵所找着了,祂在那里寻找,借着祂寻找的圣别。为子神寻取妻子。仆人来到井边遇到一个女子,就问女子要水喝,就像
约翰福音四章1 那时,主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多,
2 (其实不是耶稣亲自施浸,乃是祂的门徒施浸,)
3 祂就离开犹太,又往加利利去,
4 必须经过撒玛利亚。
5 于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地,
6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
7 有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
8 原来祂的门徒进城买食物去了。
9 撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)
10 耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
11 妇人说,先生,你没有打水的器具,井又深,从哪里得活水?
12 我们的祖宗雅各,将这井给了我们,他自己和他的子孙并牲畜,也都喝这井里的水,难道你比他还大么?
13 耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;
14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
15 妇人说,先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这里打水。
16 耶稣说,你去叫你的丈夫,然后到这里来。
17 妇人回答说,我没有丈夫。耶稣说,你说没有丈夫,是不错的;
18 因为你有过五个丈夫,现在有的,并不是你的丈夫,你所说的是真的。
19 妇人说,先生,我看出你是申言者。
阅读更多> 主耶稣来到雅各的井那里,祂遇到一个女人祂问这个女人要水喝。约翰福音所给我们看见的和
创世记二十四章1 亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他。
2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说,请你把手放在我大腿下。
3 我要叫你指着耶和华天地的神起誓,不要从我所住这迦南人中,为我儿子娶他们的女子为妻。
4 你要往我本地、亲族那里去,为我的儿子以撒娶一个妻子。
5 仆人对他说,倘若女子不肯跟我到这地来,我必须将你的儿子带回你原出之地么?
6 亚伯拉罕对他说,你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。
7 耶和华天上的神曾带领我离开父家和我的出生地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的后裔。祂必差遣使者在你前面,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
8 倘若女子不肯跟你来,我使你起的这誓就与你无关了,只是不可带我的儿子回那里去。
9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿下,为这事向他起誓。
10 那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼,手里带了他主人各样的美物,就起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
11 天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井旁。
12 他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你以慈爱待我主人亚伯拉罕,使我今日办事顺利。
13 我现今站在水井旁,城内居民的女子们正出来打水。
14 我向哪一个少女说,请你拿下水瓶,给我水喝;她若说,请喝,我也给你的骆驼喝;愿她就作你所定,给你仆人以撒的妻子。这样,我便知道你以慈爱待我主人了。
15 话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
16 那少女容貌极其美丽,还是处女,未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。
17 仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。
18 她说,我主请喝。就急忙拿下水瓶,托在手上给他喝。
19 少女给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
阅读更多> 所给我们看见的就是-创世记三一神是饥渴的。
在
约翰福音四章1 那时,主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多,
2 (其实不是耶稣亲自施浸,乃是祂的门徒施浸,)
3 祂就离开犹太,又往加利利去,
4 必须经过撒玛利亚。
5 于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地,
6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
7 有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
8 原来祂的门徒进城买食物去了。
9 撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)
10 耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
11 妇人说,先生,你没有打水的器具,井又深,从哪里得活水?
12 我们的祖宗雅各,将这井给了我们,他自己和他的子孙并牲畜,也都喝这井里的水,难道你比他还大么?
13 耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;
14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
15 妇人说,先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这里打水。
16 耶稣说,你去叫你的丈夫,然后到这里来。
17 妇人回答说,我没有丈夫。耶稣说,你说没有丈夫,是不错的;
18 因为你有过五个丈夫,现在有的,并不是你的丈夫,你所说的是真的。
19 妇人说,先生,我看出你是申言者。
阅读更多> 也有一个饥渴的救主,和-约翰福音一个饥渴的罪人,这个罪人非常的饥渴要得着人生的意义。他们全人的深处都在那里渴望得着人生的意义。其实他们不知道他们究竟在饥渴什么?其实他们真正的饥渴就是要父子灵作为活水进到他们里面,这就是为什`么我们要传福音,这就是为什么在约翰福音第七章在节期的末日,主耶稣站起来高声喊着说,若有人渴了可以到我这里来我就给他水喝。这是那灵的呐喊和呼喊,同时那灵也是饥渴的,救主是饥渴的,你有一个饥渴的灵,那灵是饥渴的,饥渴的要得着新妇。当我们传福音,当那灵进到人的里面就使那灵止渴,也使那灵欢乐,这就成就了那灵的工作,的确这个工作并不停在那里,而是由那里开始。在
约翰福音四章1 那时,主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多,
2 (其实不是耶稣亲自施浸,乃是祂的门徒施浸,)
3 祂就离开犹太,又往加利利去,
4 必须经过撒玛利亚。
5 于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地,
6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
7 有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
8 原来祂的门徒进城买食物去了。
9 撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)
10 耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
11 妇人说,先生,你没有打水的器具,井又深,从哪里得活水?
12 我们的祖宗雅各,将这井给了我们,他自己和他的子孙并牲畜,也都喝这井里的水,难道你比他还大么?
13 耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;
14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
15 妇人说,先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这里打水。
16 耶稣说,你去叫你的丈夫,然后到这里来。
17 妇人回答说,我没有丈夫。耶稣说,你说没有丈夫,是不错的;
18 因为你有过五个丈夫,现在有的,并不是你的丈夫,你所说的是真的。
19 妇人说,先生,我看出你是申言者。
阅读更多> 所说的也是这个,神所拣选的人,对那灵来说就是满足祂的活水,祂是解我们渴的水,我们也成为解祂渴的水。你想想看人怎么得救,那灵在那里猎取寻找罪人,照着圣经来说乃是祂寻找的圣别。祂乃是在这里我们重生之前的圣别。那灵在我们的环境里面工作,祂用神的话光照我们里面。
路加十五章1 众税吏和罪人都挨近耶稣,要听祂。
2 法利赛人和经学家纷纷地唧咕议论说,这个人接待罪人,又同他们吃饭。
3 耶稣就对他们讲了这个比喻说,
4 你们中间谁有一百只羊,失去其中的一只,不把这九十九只撇在旷野,去找那失去的,直到找着么?
5 找着了,就欢欢喜喜地扛在自己肩上,回到家里,
6 召齐朋友、邻舍,对他们说,和我一同欢喜吧,因为我失去的那只羊已经找着了。
7 我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
8 或是一个妇人有十个银币,若失落一个,岂不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着么?
9 找着了,就召齐朋友、邻舍,说,和我一同欢喜吧,因为我失落的那个银币已经找着了。
10 我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。
11 耶稣又说,一个人有两个儿子。
12 小的对父亲说,父亲,请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
13 过了不多几日,小儿子就收拾一切,起身往远方去了,在那里生活放荡,挥霍家产。
14 既耗尽了一切,又遇着那地方大遭饥荒,就穷乏起来。
15 于是去投靠那地方的一个居民,那人打发他到自己的田里去放猪。
16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。
17 他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?
18 我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。
19 我不配再称为你的儿子,把我当作一个雇工吧。
阅读更多> 8~10节,-路加一个妇人就好象一个猎人一样,她在这里寻找失落的银币。每一个堕落的人对灵来讲都像失落的银币,那是一天的工价,也就是每一个罪人在-路加三一神的眼中都是宝贝的。妇人在那里找一个扫把,你看到一个姊妹扫地的时候。这就是那灵的预表。那灵乃是在罪人里继续的找,打扫,就是那灵用神的话光照暴露罪人的情形,他在这里打扫,结束他里面,使罪人醒起来回心转意,这也就是那灵做的,那灵是不是在我们身上作工呢?祂经过许多的麻烦和过程在不同的地方在不同的情形里面我们在这里因着那灵的工作回转向神,好使我们成为基督的新扩增,也就是新妇的一部份。这是何等的怜悯,我们传福音的时候,说到关于基督的话,那个话不是突然的,你发每一个传单都不是突然的,我不管这个传单是不是被丢到地上。李弟兄说让所有的传单遍满全地。人在地上看见的都是耶稣。我们需要传福音。这次圣徒他们到东欧就是做这个,他们要与这个猎取的灵是一。在
约翰福音十六章1 我已将这些事对你们说了,免得你们绊跌。
2 人要把你们赶出会堂;并且时候将到,凡杀你们的,就以为是事奉神。
3 他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。
4 我将这些事对你们说了,是要叫你们到了时候,可以想起我对你们说过了。我起初没有将这些事告诉你们,因为我与你们同在。
5 现今我往差我来的那里去,你们中间并没有人问我,你往哪里去?
6 只因我将这些事对你们说了,你们就满心忧愁。
7 然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。因为我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂到你们这里来。
8 祂来了,就要为罪,为义,为审判,使世人知罪自责。
9 为罪,是因他们不信入我;
10 为义,是因我往父那里去,你们就不再看见我;
11 为审判,是因这世界的王受了审判。
12 我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。
13 只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
14 祂要荣耀我,因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
15 凡父所有的,都是我的,所以我说,祂从我有所领受而要宣示与你们。
16 等不多时,你们就不再看见我;再等不多时,你们还要看见我。
17 有几个门徒就彼此说,祂对我们说,等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;又说,因我往父那里去;这是什么意思?
18 于是他们说,祂说等不多时,到底是什么意思?我们不知道祂说什么。
19 耶稣看出他们想要问祂,就说,我说等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;你们为这话彼此相问么?
阅读更多> ,那灵使人为罪为义为审判使世人知罪自责。我想感激那些对我传讲主耶稣的人,他们其实冒着生命的危险向我传福音。我是个很刚硬的例子,但有些人对我说了一些话我非常的感激他们,因我欠了他们因着说了些关于主的话我需要传福音。这就是寻找的圣别。
一 正如仆人为以撒寻取妻子,照样,那灵也借 祂寻找的圣别,为子神寻取妻子─
创二四11天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井旁。
,
14我向哪一个少女说,请你拿下水瓶,给我水喝;她若说,请喝,我也给你的骆驼喝;愿她就作你所定,给你仆人以撒的妻子。这样,我便知道你以慈爱待我主人了。
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24,
约四6~76
在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
7
有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
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10耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
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彼前一2就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
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路十五8~108
或是一个妇人有十个银币,若失落一个,岂不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着么?
9
找着了,就召齐朋友、邻舍,说,和我一同欢喜吧,因为我失落的那个银币已经找着了。
10
我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。
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约十六8~118
祂来了,就要为罪,为义,为审判,使世人知罪自责。
。
二
正如仆人将以撒的丰富带给利百加,那灵也将基督的丰富带给新妇─
创二四10那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼,手里带了他主人各样的美物,就起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
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22等骆驼喝足了,那人就拿一个金鼻环,重半舍客勒,两个金手镯,重十舍客勒,给那少女,
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47我问她说,你是谁的女儿?她说,我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把鼻环戴在她鼻子上,把镯子戴在她两手上。
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53当下仆人拿出银器、金器和衣服送给利百加,又将宝物送给她哥哥和她母亲。
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约十六13~1513
只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
14
祂要荣耀我,因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
15
凡父所有的,都是我的,所以我说,祂从我有所领受而要宣示与你们。
:
这一个仆人他有所有亚伯拉罕的丰富,亚伯拉罕给了以撒所有的丰富,这个仆人有所有以撒的丰富,我们看到鼻环,今天我们若看到有人带着金鼻环我们一定会说唉呀怎么会这样,但这其实是满了意义的。她有个金的鼻环挂在鼻子上,如果你要抓一个人你就抓他的鼻子,他就会跟你走了,金的鼻环银的首饰有些衣服。利百加看见所有这些丰富,她想这是谁呀,我要跟这个人结婚,他很富有很有钱,赞美主,就是这样,那灵那作的就是启示基督的丰富,你就说让我跟这个亿万富翁结婚,忘了这个忘了那个吧。她的父亲和她的哥哥对他说你应该再跟我们多住十日,那个仆人说,不,我要她现在就跟我走,我要完成我的使命,利百加也说我要去。我们不要说我们要去,那灵照着祂的工作而去,我们也需要去到世间,去到世界使人遇见主,我们需要被主所充满浸透,你应该看见这个仆人他说我的主人亚伯拉罕他有牛有羊,他有这个有那个,他所有的都给了以撒。以撒就是这样子。
比尔盖滋和以撒比起来实在是微不足道。以撒是这样的富有,利百加是完全被征服了,这就是
约翰福音十四章1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
4 我往哪里去,你们知道那条路。
5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8 腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多> ,说父所有的都给了我,所有父所是所有都俱体化身在子里,子所是所有都归于那灵,那灵也就分赐传输父所是所有的进到我们里面。子所是所有的对我们来说成为我们的实际也成为我们的所有,也就是把父的所是和所传输到我们的里面,成为我们的所是和所有。我们其实是亿万富翁,因为我们得着了基督。这个仆人所做的实在是太好了,他向主祷告,他在这里求神带领他到这个女人这里。利百加做了这个仆人所祷告的。若是女子打水给我喝也给我的骆驼喝,那这个女子就是你所预定给你仆人以撒的妻。当我们进到主的恢复里面我们成为基督新妇的一部份,我们以为是我们自己作成的。你以为是你自己要来参加训练,其实你所作的就是那灵所盼望你所做的。
骆驼喝足了,那人就拿一个金环重半舍客勒,两个金镯重十舍客勒给了那女子,金子挂在我的鼻子上,金子也挂在我的手上。以撒将两个重十舍客勒的手镯,戴在利百加手上,表征我们被灵铐住,,重半舍客勒的金环戴在利百加的鼻子上,表征她的嗅觉功能被神圣的性情所抓任,且有那灵的预尝,保证全享即将来到。我现在看到在座的都带着金鼻环了,这是对的。这是看不见的。这里说到重半舍客勒是一个金的鼻环就表征我们嗅觉的功能被神圣的性情所抓住,是半舍客勒表征不是完全的还需要另外的半舍客勒成为完整的单位。环表征那灵,那灵的预尝,所以我们有那灵的预尝,保证全部的享受即将来到。
在歌中之歌,基督新妇的一个表征,在那里有一个美丽的描述,在第她有一个什么样鼻子呢?你看见寻求基督的人有一个大鼻子,紫头发,她的鼻子好象大马色的黎巴嫩塔,够大了吧,面朝着大马色,她紫色的头发把主的王权和权柄带下,我们需要有个鼻子好象黎巴嫩塔一样,在旧约利未记如果是塌鼻子或歪鼻的都不可能作祭司,这是属灵的不应该有塌鼻子,否则闻不到东西。像黎巴嫩塔般的鼻子就表征寻求的人有一个非常高而敏锐的嗅觉,他有一种的嗅觉,歌中之歌第七章八节说她的鼻子香味如苹果,谁是在歌中之歌的苹果树呢?苹果树就是基督。所以她有一个非常敏锐的属灵嗅觉,她能闻得出什么事情不是基督,她能闻到什么是神的经纶?她也能闻到什么不是神的经纶。她能嗅觉到什么是与执事是一什么不是与执事是一,这不是逻辑的问题,晚上我能够闻到苹果香,如果在这里有大蒜,你就会闻到大蒜。
弟兄姊妹我们需要一个非常高,非常敏锐的属灵的嗅觉,哦!李弟兄有何等的嗅觉。他是非常的令我们惊讶。如果李弟兄感觉一些事作了一些事,我说主到底他在这里感觉什么?我知道他闻到了一些东西,但我呢?我们需要神圣隆鼻手术,但是李弟兄闻的就对,下的判断就对,我们需要这样属灵的嗅觉和感觉,必须有那灵的预尝。以撒把将两个重十舍客勒的手镯戴在利百加的手上,指被那灵铐住,在你得救了之后,你在
一1 耶和华从会幕中呼叫摩西,对他说,
2 你要对以色列人说,你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中献牲畜为供物。
3 他的供物若以牛为燔祭,就要献一只没有残疾的公牛;他要在会幕门口把公牛献上,使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
4 他要按手在燔祭牲的头上,燔祭牲便蒙悦纳,为他遮罪。
5 他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口、坛的四边。
6 那人要剥去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成块子。
7 祭司亚伦的子孙要把火放在坛上,把柴摆列在火上。
8 亚伦子孙作祭司的,要把肉块、头和脂油,摆列在坛上火的柴上。
9 但燔祭牲的内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为怡爽香气的火祭。
10 人的供物若以羊为燔祭,或绵羊或山羊,就要献上没有残疾的公羊。
11 他要把羊宰于坛的北面,在耶和华面前;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。
12 那人要把燔祭牲切成块子,切下头和脂油,祭司要把这些摆列在坛上火的柴上。
13 但内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全然献上,烧在坛上;这是燔祭,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
14 人献给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或雏鸽为供物。
15 祭司要把鸟拿到坛前,揪下头来,把鸟烧在坛上;鸟的血要流在坛的边上;
16 又要把鸟的嗉囊和羽毛除掉,丢在坛的东面倒灰的地方。
17 要拿着鸟的两个翅膀,把鸟撕开,只是不可撕断;祭司要把鸟放在坛上,在火的柴上焚烧;这是燔祭,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
个非常美好的家庭里长大但是你得救转向主的时候你就被手铐铐住了,我在这里看到每个人鼻子上都挂着金环手上都戴着手铐,有时候你想不戴着手铐,那灵就把你铐住了,要你来领受完整的神圣工作。我们为什么要这样说呢?手表征我们的作为我们所作的事。手表征你的工作你的功用,我们的手被那灵铐住了。是两个重十舍客勒的手镯,
十1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的。
2 就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。
3 于是摩西对亚伦说,这就是耶和华所说,在亲近我的人中,我要显为圣别;在众民面前,我要得着荣耀。亚伦就默默不言。
4 摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来,对他们说,近前来,把你们的弟兄从圣所前抬到营外。
5 于是二人近前来,把他们穿着祭司内袍抬到营外,是照摩西所说的。
6 摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说,不可蓬头散发,也不可撕裂衣裳,免得你们死亡,又免得耶和华向全会众发怒;只是你们的弟兄以色列全家,要为耶和华所燃起的火哀哭。
7 你们也不可出会幕的门,恐怕你们死亡,因为耶和华的膏油在你们身上。他们就照摩西的话行了。
8 耶和华对亚伦说,
9 你和你儿子们进会幕的时候,淡酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡;这要作你们世世代代永远的定例,
10 使你们可以将圣的和俗的,洁净的和不洁净的,分别出来;
11 又使你们可以将耶和华借摩西告诉以色列人的一切律例,教导他们。
12 摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒、以他玛说,你们把献给耶和华火祭中所剩的素祭拿来,在坛旁不带酵而吃,因为这是至圣的。
13 你们要在圣处吃,因为在献给耶和华的火祭中,这是你的分和你儿子们的分;所吩咐我的本是这样。
14 摇祭的胸和举祭的腿,你们要在洁净的地方吃。你和你的儿女都要同吃,因为这些是从以色列人的平安祭中给的,作你的分和你儿子们的分。
15 他们要把举祭的腿和摇祭的胸,连同火祭的脂油,带来作摇祭,在耶和华面前摇一摇;这要作你和你儿子们永远的定例,都是照耶和华所吩咐的。
16 当下摩西急切地寻找作赎罪祭的公山羊,谁知已经焚烧了,便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒,说,
17 这赎罪祭既是至圣的,耶和华又给了你们,要你们担当会众的罪孽,在祂面前为他们遮罪,你们为何没有在圣所吃呢?
18 看哪,这祭牲的血并没有拿到圣所里去;你们本当照我所吩咐的,在圣所里吃这祭肉。
19 但亚伦对摩西说,今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭,我又遇见这样的事;今天我若吃了赎罪祭,耶和华岂能看为美呢?
阅读更多> 表征这个数字的意思是个完整的数字,好象十诫就说出完整的诫命。
当我们被那灵铐住的时候,你知道鼻环是半舍客勒你只是预尝,你还需要全享,但是手铐是完整的,为着你的功用你的作事,这就表征你的功用是完整的。不要认为自己的功用是那么的贫穷,你有完整完满的功用,主最少给我们一舍客勒,祂没有给我们半舍客勒,他也不是给我们四分之一。祂给我们都有一些属灵的功用,只有你才有的,只有你才能做你在身体里所做的。这就是身体的美丽。美丽的所在就是你能做别人所不能做的。而别人能做的你也不能作,这个就是真实的美丽。在这里没有争竞,没有野心,只有基督身体在这里尽功用,这是何等美丽的一幅图画。这是在我们被那灵铐住才能产生的。我们愈被那灵铐住我们的功用就愈能产生出来,我们愈被基督所征服,愈被基督所夺取被基督所击败。你就愈有功用。这就是为什么保罗说我就是基督耶稣的奴仆。
弗三1因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
作基督耶稣囚犯的保罗,
四1所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
节说我是在主里的囚犯。所以就如保罗所说他不是罗马帝国的囚奴,他乃是基督的囚犯。甚至在物质上的那个囚牢也不是他的囚牢,主的自己乃是保罗的囚牢和监牢。训练的学员必须认识训练不是你的监牢,基督是你的监牢,你乃是在最严谨最秘密严密的大型监狱里面。保罗说我是戴着锁链的使徒。你想没有锁链就可以只要一个大字就好。
我是某某大使,但保罗说我是做了戴锁链的大使,我请你们为我祷告是我戴着锁链在我所当讲的放胆讲说。真实基督的大使总是戴着锁链的,他也一些的环境限制你,你以前可以做那个,但现在你只能做得了那么多了,这个使你受了锁链,如果有些姊妹你现在有四个孩子以及-以弗所书一条狗,这是一个大的锁链,但是我却能够做戴了锁链的大使。我们愈在我们所限制的情形中愈享受基督,愈享受祂作我们的监牢。李弟兄在-以弗所书一个批注里面说到,我们需要享受基督做我们的监牢和囚牢这是不是太好了呢?我们愈被那灵所铐住,我们的功用就愈能得着彰显。
1
骆驼喝足了水,仆人就将一个金环戴在利百加的鼻子上,两个金镯戴在她的手上─
创二四22等骆驼喝足了,那人就拿一个金鼻环,重半舍客勒,两个金手镯,重十舍客勒,给那少女,
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47我问她说,你是谁的女儿?她说,我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把鼻环戴在她鼻子上,把镯子戴在她两手上。
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a
重半舍勒的金环戴在利百加的鼻子上,表征她的嗅觉功能被神圣的性情所抓住,且有那灵的预尝,保证全享即将来到─参
歌七4你的颈项如象牙楼;你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池;你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
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8我说,我要上这棕树,抓住枝子;愿你的两乳好像葡萄累累下垂,你鼻子的气味香如苹果;
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二3我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜地坐在他的荫下,尝他果子的滋味觉得甘甜。
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利二一18因为凡有残疾的,无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体畸形的、
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林前二15,
罗八23不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
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弗一13~1413
你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14
这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
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b
以撒将两个重十舍客勒的手镯,戴在利百加手上,表征我们被那灵铐住,领受完整的神圣功用,使我们在基督的身体里事奉─
提前二8所以,我愿男人无忿怒,无争论,举起虔圣的手,随处祷告。
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弗三1因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
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四1所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
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六20(我为这奥秘作了带锁链的大使),使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。
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罗十二4正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
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太二五15按照各人的才干,个别地给了一个五他连得银子,一个二他连得,一个一他连得,就往外国去了。
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2
利百加也接受了银器、金器和衣服,(
创二四53当下仆人拿出银器、金器和衣服送给利百加,又将宝物送给她哥哥和她母亲。
,)这一切都指明在召会生活中,基督的一切丰富是我们的:
这里所发生的事就是我们鼻上有金环,手上有金镯,但是那灵来了给我们更多的丰富。
a
正如仆人将以撒的财富带给利百加,使她美丽,好将她归给以撒,使以撒得荣耀;那灵也将基督荣耀的丰富传输给祂的新妇,使她美丽,好使她归给基督,使祂得荣耀─
创二四47我问她说,你是谁的女儿?她说,我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把鼻环戴在她鼻子上,把镯子戴在她两手上。
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53当下仆人拿出银器、金器和衣服送给利百加,又将宝物送给她哥哥和她母亲。
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61~6761
利百加和她的使女们起来,骑上骆驼,跟着那仆人;仆人就带着利百加走了。
62
那时,以撒刚从庇耳拉海莱回来,他原来住在南地。
63
天将晚,以撒出来在田间默想,举目一看,见来了些骆驼。
65
问那仆人说,这在田间走来迎接我们的是谁?仆人说,是我的主人。利百加就拿帕子把自己的脸蒙起来。
67
以撒便领利百加进他母亲撒拉的帐棚,娶她为妻,并且爱她。以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。
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弗三16愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
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21愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
:
这是一个太美妙的一个宣告。这是
以弗所书三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 的祷告,我们向父祈求就照着祂荣耀的丰富借着祂的灵用大能使我们得以加强到里面的人里,我们能被加强到里面的人里,乃是照着祂荣耀的丰富。这就说出祂用大能借着祂的灵加强到我们里面的人里,神荣耀的丰富就被构成在我们的里面,使祂安家在我们心理,所以他荣耀的丰富浸透我们内里的人。在
弗三21愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
说,愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,这个荣耀的丰富在我们里面是为着祂能够得着荣耀,所有给我们的荣耀都要归回给基督,为着祂的得荣耀,这就是神的定旨。
b
我们借着那灵性质上的圣别,得着基督追测不尽的丰富分赐到我们里面,而被装饰成为基督的新妇─
启二一2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
,
19城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
上,
赛五四11~1211
你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪,我必亲自将你的石头安置在黑石上,以蓝宝石立定你的根基;
12
又以红宝石造你的城垛,以红玉造你的城门,以宝石造你四围的边界。
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帖前五23且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
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弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
:
所以那灵乃是有个功用,祂如何作祂的工呢?就是来得着新妇,首先祂这里用祂寻求的圣别为着他们法理的救赎来寻找这些罪人,但在法理上得蒙救赎之后那灵还在他们里面作工,在性质上圣别他们,用基督那追测不尽的丰富,浸透滋润这些人,这个包罗万有分布是七倍加强奇妙的灵在我们的里面,祂的所有的这些丰富分赐到我们的里面是为着我们的生命救恩。来使我们成为神,成为基督的新妇。这是非常圣洁非常美妙的一点。启不录二一章2节和11节说到那灵就是为祂的妻子,用所有的宝石装饰祂的妻子,
以赛亚书五四章1 你这不怀孕未生养的,要欢呼;你这未曾经过产难的,要发声欢呼,放声呼喊;因为独居的,比有丈夫的儿女更多;这是耶和华说的。
2 要扩张你帐棚之地,张大你居所的幔子,不要限制;要放长你的绳子,坚固你的橛子;
3 因为你要向左向右开展,你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。
4 不要惧怕,因你必不至蒙羞;也不要抱愧,因你必不至受辱;你必忘记幼年的羞愧,不再记念你寡居的羞辱。
5 因为造你的,是你的丈夫;万军之耶和华是祂的名。救赎你的,是以色列的圣者;祂必称为全地的神。
6 耶和华召了你,如召被离弃、灵中忧伤的妻子,就是幼年所娶被弃的妻子;这是你的神说的。
7 我离弃你不过片时,却要施大怜恤将你招聚回来。
8 我曾怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你;这是耶和华你的救赎主说的。
9 这事在我好像挪亚的洪水;我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过大地,我也照样起誓不再向你发怒,也不斥责你。
10 大山可以移开,小山可以动摇,但我的慈爱必不从你移开,我平安的约也必不动摇;这是怜恤你的耶和华说的。
11 你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪,我必亲自将你的石头安置在黑石上,以蓝宝石立定你的根基;
12 又以红宝石造你的城垛,以红玉造你的城门,以宝石造你四围的边界。
13 你的儿女都要受耶和华的教训,你的儿女必大享平安。
14 你必因公义得坚立;必远离欺压,不至害怕;你必远离惊吓,惊吓必不临近你。
15 即或有人猛烈攻击你,却不由于我;凡攻击你的,必因你仆倒。
16 看哪,那吹嘘炭火,造出合用器械的铁匠,是我所创造;那残害人、行毁灭的,也是我所创造。
17 凡为攻击你造成的器械,必无效用;凡在审判时起来与你争辩的舌头,你必将它驳倒。这是耶和华仆人的产业,是他们从我所得的义;这是耶和华说的。
在这里预言神的子民被变化成为宝石,都是为着神的建造。
赛五四章1 你这不怀孕未生养的,要欢呼;你这未曾经过产难的,要发声欢呼,放声呼喊;因为独居的,比有丈夫的儿女更多;这是耶和华说的。
2 要扩张你帐棚之地,张大你居所的幔子,不要限制;要放长你的绳子,坚固你的橛子;
3 因为你要向左向右开展,你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。
4 不要惧怕,因你必不至蒙羞;也不要抱愧,因你必不至受辱;你必忘记幼年的羞愧,不再记念你寡居的羞辱。
5 因为造你的,是你的丈夫;万军之耶和华是祂的名。救赎你的,是以色列的圣者;祂必称为全地的神。
6 耶和华召了你,如召被离弃、灵中忧伤的妻子,就是幼年所娶被弃的妻子;这是你的神说的。
7 我离弃你不过片时,却要施大怜恤将你招聚回来。
8 我曾怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你;这是耶和华你的救赎主说的。
9 这事在我好像挪亚的洪水;我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过大地,我也照样起誓不再向你发怒,也不斥责你。
10 大山可以移开,小山可以动摇,但我的慈爱必不从你移开,我平安的约也必不动摇;这是怜恤你的耶和华说的。
11 你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪,我必亲自将你的石头安置在黑石上,以蓝宝石立定你的根基;
12 又以红宝石造你的城垛,以红玉造你的城门,以宝石造你四围的边界。
13 你的儿女都要受耶和华的教训,你的儿女必大享平安。
14 你必因公义得坚立;必远离欺压,不至害怕;你必远离惊吓,惊吓必不临近你。
15 即或有人猛烈攻击你,却不由于我;凡攻击你的,必因你仆倒。
16 看哪,那吹嘘炭火,造出合用器械的铁匠,是我所创造;那残害人、行毁灭的,也是我所创造。
17 凡为攻击你造成的器械,必无效用;凡在审判时起来与你争辩的舌头,你必将它驳倒。这是耶和华仆人的产业,是他们从我所得的义;这是耶和华说的。
在这里祂对于寻求的人,就是我们所有的人,这里称这些人为受困苦的被风飘散不得安慰的人,这像不像你呢?你是不是一个困苦的人,你是不是一个被风飘散不得安慰的人。在所有被风飘荡不得安慰中,祂在那里分赐,用祂所有的丰富涂抹你,
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的异象:
2 天哪,要听;地啊,要侧耳听;因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟背叛我。
3 牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识,我的民却不留意。
4 嗐,犯罪的国民,罪孽深重的百姓,作恶的种类,行事败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与祂生疏而退后。
5 你们还有何处可受责打?你们还要继续背道么?你们已经满头疼痛,全心发昏;
6 从脚掌到头顶,没有一处完好;尽是伤口,青肿,与新打的伤痕;都没有收口,没有缠裹,也没有用油滋润。
7 你们的地土荒凉;你们的城邑被火焚毁;你们的田地在你们眼前被外人侵吞,就成为荒凉,如同被外人倾覆的一样。
8 仅存锡安城,好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛,和蛾摩拉一样了。
10 你们所多玛的官长啊,要听耶和华的话;你们蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们神的训诲。
11 耶和华说,你们所献的许多祭物,与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛、羊羔和公山羊的血,我都不喜悦。
12 你们来朝见我的时候,谁要你们手中带着这些,践踏我的院宇呢?
13 你们不要再带虚浮的供物来;你们所烧的香是我所憎恶的。守月朔和安息日,宣召大会,也是我所憎恶的;作罪孽又守严肃会,我不能容忍。
14 你们的月朔和所定的节期,我心里恨恶;这些都成了我的重担;我担当得不耐烦了。
15 你们伸开双手祷告,我必遮眼不看你们;就是你们多多祷告,我也不听。你们的手满了杀人的血。
16 你们要洗濯自己,洁净自己;从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,
17 学习行善;寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。
18 耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变白如雪;虽红如丹颜,必白如羊毛。
19 你们若甘心听从,必吃地上的美物;
阅读更多> 点一点的变化你,使你成为一个奇妙宝石的建构,为着祂的人这就是新耶路撒冷。新耶路撒冷就是宝石所构成奇妙的构造。这三个点是非常的关键
(
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的异象:
2 天哪,要听;地啊,要侧耳听;因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟背叛我。
3 牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识,我的民却不留意。
4 嗐,犯罪的国民,罪孽深重的百姓,作恶的种类,行事败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与祂生疏而退后。
5 你们还有何处可受责打?你们还要继续背道么?你们已经满头疼痛,全心发昏;
6 从脚掌到头顶,没有一处完好;尽是伤口,青肿,与新打的伤痕;都没有收口,没有缠裹,也没有用油滋润。
7 你们的地土荒凉;你们的城邑被火焚毁;你们的田地在你们眼前被外人侵吞,就成为荒凉,如同被外人倾覆的一样。
8 仅存锡安城,好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛,和蛾摩拉一样了。
10 你们所多玛的官长啊,要听耶和华的话;你们蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们神的训诲。
11 耶和华说,你们所献的许多祭物,与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛、羊羔和公山羊的血,我都不喜悦。
12 你们来朝见我的时候,谁要你们手中带着这些,践踏我的院宇呢?
13 你们不要再带虚浮的供物来;你们所烧的香是我所憎恶的。守月朔和安息日,宣召大会,也是我所憎恶的;作罪孽又守严肃会,我不能容忍。
14 你们的月朔和所定的节期,我心里恨恶;这些都成了我的重担;我担当得不耐烦了。
15 你们伸开双手祷告,我必遮眼不看你们;就是你们多多祷告,我也不听。你们的手满了杀人的血。
16 你们要洗濯自己,洁净自己;从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,
17 学习行善;寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。
18 耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变白如雪;虽红如丹颜,必白如羊毛。
19 你们若甘心听从,必吃地上的美物;
阅读更多> )。我们要接受基督追测不尽丰富的分赐,就必须认识、使用、并操练我们的灵,留意圣别的灵在我们灵里的说话和工作─
罗十五16使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
,
弗一17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
,
二22,
三5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
,
16愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
,
四23,
五18,
六18时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
。
这是很大的一件事,我看见我征服我得胜,我们必须认识我们的灵我们必须使用我们的灵我们必须操练的们的灵。所有的年青人所有的弟兄姊妹主在这个训练里在训练你们使你们认识你们的灵,使你们使用你们的灵,并让你们操练你们的灵。这就是留意圣别的灵在我们的灵里说话和工作,弟兄姊妹这是件大事是我们成为得胜者的路,我们必须是那些认识我们的灵使用我们的灵并持续不断在所有的情形里操练我们的灵,所以我们在这里顾到圣别的灵。在我们灵里的说话和工作,这就是我们所需要留意所需要顾到的,这就是在以弗所书这本书说到召会。
召会如何成为基督的新妇基督的妻子。以弗所每一章都讲到调和的灵,这不是一件小事,这里有六章有七次讲到。在
三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 提了两次,
弗一17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
每一件都需要祷告,荣耀父求你赐给我最好头脑来领会这个执事,是不是这样?不是。乃是说到父赐给我们灵,我需要一个灵就是智慧和启示的灵使我们充分地认识基督。这就是我们需要在灵里看见启示,在
弗二22,所有这些经节,你们所有年青人都需要把这些经节做到你的里面。需要祷读过这些经节,然后我们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所,成为神的住处。神的地址是什么就是在人的灵里,人的灵里就是-以弗所书三一神的地址,基督的身体在那里产生呢?基督的建造乃是在我们的灵里产生的。
李弟兄说我们不知道操练灵运用灵,顾到灵,迟早我们都会成为召会生活的难处,唯有在灵里我们才可能有真实的生命,所以我们在这里有神在灵里的居所,
弗三5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
,说到这奥秘在别的世代中未曾给你知道,但如今在灵里启示祂的圣徒和申言者一样。在灵里启示,你在灵里便能启示基督的奥秘。你看第一大点好象很简单,父子和圣灵,我们现在让的很简单,但我们却需要一个启示,这就是宇宙的奥秘。
以弗所三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> ,说到里面的人。里面的人就是说到我们重生的灵有神的灵做生命,神的生命作生命,我们需要用大能就是从我们自己被驱使,进到里面的人,用大能从邪恶堕落的自己,你自己的天然所有的情形里被加强进到里面的灵里,由灵扩充到里面的心理,
弗四23在我们心思的灵里得以更新,这说明我们重生的灵扩充到我们心思里面。弟兄姊妹,想想看你的心思,你必须在你的灵里看看你的人思,在你得救之前你的思想思惟方式如何?
我记不得我得救前是什么想法,但是得救之后你的心思不一样了,你在召会里面,在训练里你的心思又如何呢?有时你多么的疲累,坐在后面的弟兄姊妹,你们不敢相信这些训练学员,他们统计有些请假的单子是有些被摆平了,完全累了,我也希望这样子我也希望签这个字,我们是一直被那灵所轰炸。有人说是被洗脑。的确我的心思是被洗净了。所有的粪土都被洗净了,我们能够有基督的心思,这实在是奇迹,我们能够想基督所思想的。大卫在诗篇中所说的。哦你的思念何等的奥秘,何等的伟大,我们的心思能够成为基督的心思。我们要在灵里被充满,我们需要在灵里被充满不要醉酒,醉酒使人放荡,所有世界的酒都使你放荡。乃要在灵里被充满,用诗章颂词灵歌彼此对说。口唱心和的赞美主。当你说感谢主,你就被充满了。你还可借着彼此顺服而被充满,在敬畏基督里面彼此顺服。有些弟兄对你说,你就说阿们这样就被充满了,就是这样。我们乃是在敬畏基督的事上彼此顺服,
弗六18时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
,时时在灵里祷告,在每一章里调和的灵都会提到,这就是我们为何能够预备成为基督的新妇。
(
二1 而你们原是死在过犯并罪之中,
2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3 我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
4 然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7 好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
8 你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
9 也不是出于行为,免得有人夸口。
10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
11 所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
12 那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
13 但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17 又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。
19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
阅读更多> )。我们要接受基督追测不尽丰富的分赐,就必须凭基督实时、现时、并活的话新陈代谢的洗净,而得着圣别─
弗五26~2727
祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
,参
歌八13~1413
你这住在园中的,我的同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。
14
我的良人哪,愿你快来,如羚羊或小牡鹿在香草山上。
,
启一20论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
。
首先我们必须在灵里,第二我们需要主每一天的说话,我们都需要被话中之水来洗涤。这就说出我们不只是要有长存的话,长存的话会转成实时现时并活的话。我们需要私人个人的话,当神是对你说话,这些话是对着你说的。这就是在神宝贝的说话里面,这就是预备我们成为基督的新妇,圣徒们这就是
启一20论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
,这就使我们成为主手上的使者,谁是这些使者,就是总是有神对祂子民新鲜说话的人。主啊我愿意里面充满了你新鲜的说话,新鲜的信息。
(-启示录三)。我们要接受基督追测不尽丰富的分赐,就必须将自己祷告到神里面,好喂养那些受我们照顾的人─
腓一19因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
,
路十一1~131
耶稣在一个地方祷告,祷告完了,有一个门徒对祂说,主啊,教导我们祷告,像约翰教导他的门徒一样。
2
耶稣说,你们祷告的时候,要说,父啊,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临。
4
赦免我们的罪,因为我们也赦免凡亏欠我们的人;不叫我们陷入试诱。
5
耶稣又说,你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去,说,朋友,请借给我三个饼;
6
因为我有一个朋友行路来到我这里,我没有什么可以给他摆上。
7
那人在里面回答说,不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。
8
我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情辞迫切的直求,就必起来,照他所需用的给他。
9
我又告诉你们,求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。
10
因为凡求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
11
你们中间作父亲的,谁有儿子求鱼,反拿蛇当鱼给他?
13
你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况天上的父,岂不更将圣灵给求祂的人么?
,
林后六10似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。
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太二四45~4645
这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?
。
在
路加福音十一章1 耶稣在一个地方祷告,祷告完了,有一个门徒对祂说,主啊,教导我们祷告,像约翰教导他的门徒一样。
2 耶稣说,你们祷告的时候,要说,父啊,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临。
3 我们日用的食物,天天赐给我们;
4 赦免我们的罪,因为我们也赦免凡亏欠我们的人;不叫我们陷入试诱。
5 耶稣又说,你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去,说,朋友,请借给我三个饼;
6 因为我有一个朋友行路来到我这里,我没有什么可以给他摆上。
7 那人在里面回答说,不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。
8 我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情辞迫切的直求,就必起来,照他所需用的给他。
9 我又告诉你们,求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。
10 因为凡求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
11 你们中间作父亲的,谁有儿子求鱼,反拿蛇当鱼给他?
12 或求鸡蛋,反给他蝎子?
13 你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况天上的父,岂不更将圣灵给求祂的人么?
14 耶稣赶出一个哑巴鬼,鬼出去了,哑巴就说出话来,群众都希奇。
15 其中却有人说,祂是靠着鬼王别西卜赶鬼。
16 又有人试诱耶稣,向祂求个从天上来的神迹。
17 耶稣知道他们的意念,就对他们说,凡一国自相分争,必至荒凉;一家自相分争,也必败落。
18 若撒但自相分争,他的国怎能站住?因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。
19 我若是靠着别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠谁赶呢?这样,他们就要审判你们了。
阅读更多> 主在那里教导门徒怎样祷告,祂对门徒们说到一个故事,有一个人在半夜了没有什么给他朋友的时候,他的朋友向他借三个饼,因着他的坚持他就给他三个饼,主又说你是父,求鱼你不会拿蛇当鱼给他。或儿子求鸡蛋,你不会反给蝎子。他说你们虽然不好尚且知道把好东西给儿女。更何况你们在天上的父岂不更将圣灵给求祂的人吗?我非常宝贝这个点。我们说父啊给我圣灵的时候,你能够这样祷告,你说父啊,用圣灵充满我,你想祂会给你蛇吗?祂会把那灵赐给你。但愿我们把自己祷告到神的里面,我们总是在这里祷告说神啊用你的灵充满,祂把自己作为那个鱼和鸡蛋当作进到我们里面。所有这些的丰富就是鸡蛋是地上的鱼是海边的,所有天上地上所有的丰富都俱体化身在赐生命的灵里,当我们向父祷告说父啊求你用灵充满我,我们就被灵被鱼被鸡蛋所充满。所有这些不光是喂养我们,也喂养我们所照顾的人。但这是半夜在最黑暗的时刻,当有人来了,你有鱼你有鸡蛋你有三个丰富的素质圣灵能够分赐给别人,我们需要有这样的经历。这就是保罗说虽然我们似乎是贫穷,却叫许多人富足。我们的功用就是要叫许多人富足,有基督那追测不尽的丰富而得以富足。每次李弟兄都能祷告说父啊用你的圣灵充满我,父啊用灵充满我。李弟兄说你祷告的时候要用尽你智慧,用你的灵充满我,用你灵浸透我,用你的灵调和。我愿意失去在灵里,我愿意被灵化。李弟兄说你要竭尽用各样的词向主祷告,你就会被充满。你要说父啊用你的那灵充满我。祂不会给你蛇不会给你蝎子。祂会把圣灵赐给你。
三
正如利百加被仆人说服,愿意嫁给以撒,那灵也吸引我们到基督那里,并使我们爱祂这位我们从未见过的─
创二四54~5854
仆人和跟从他的人吃了喝了,住了一夜。早晨起来,仆人就说,请打发我回我主人那里去吧。
55
利百加的哥哥和她母亲说,让少女同我们再住几天,至少十天,然后她可以去。
56
仆人对他们说,耶和华既赐给我亨通的道路,你们不要耽误我,请打发我走,回我主人那里去吧。
58
就叫了利百加来,问她说,你和这人同去么?利百加说,我去。
,
彼前一8你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
,
二7所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
,参诗歌五四六首。
他说我们虽然没有见过祂却是爱祂。弟兄们我告诉你,我们虽然没有见过祂,却是爱祂,那就是那灵挑旺我们来爱祂。祂对你们这信的人是宝贵的。请听,在我们的福音书上面,我们宝爱一个我们没看见过的人,唯有那灵能做。当利百加坐在骆驼上说我爱以撒,我说没有看见过但我却爱他,这说跟我们一样我爱耶稣。我们就是这样子。拿破仑被放逐在岛上之后,他在那里被审问的时候,拿破仑就说亚历山大,凯撒,都是用暴力来得着人。但耶稣却用爱来得着帝国。所有的世人没有一个像祂一样,耶稣基督要得着人的心,祂要人毫无条件的得祂。并且对祂的要求都得以成就,所有相信祂的人都是一种超过时间超过世人的爱。无论时间,无论是任何的力量和权柄都不能灭息这个爱,这就是我信祂的原因,我们为拿破仑弟兄感谢主。因为他转了,这就是拿破仑所说的话。拿破仑被剥夺了一切,但是他转向了主。
四 正如仆人将利百加带给以撒,那灵现今也正在将我们带给基督,将我们献给基督,作祂心爱的新妇─
创二四51看哪,利百加在你面前,可以将她带去,照着耶和华所说的,给你主人的儿子为妻。
,
61~6761
利百加和她的使女们起来,骑上骆驼,跟着那仆人;仆人就带着利百加走了。
62
那时,以撒刚从庇耳拉海莱回来,他原来住在南地。
63
天将晚,以撒出来在田间默想,举目一看,见来了些骆驼。
65
问那仆人说,这在田间走来迎接我们的是谁?仆人说,是我的主人。利百加就拿帕子把自己的脸蒙起来。
67
以撒便领利百加进他母亲撒拉的帐棚,娶她为妻,并且爱她。以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。
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林后一21~2221
然而那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神;
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三3你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
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6祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
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8 ,
17~1817
而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
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十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
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这里让我们看见那灵将基督的丰富分赐给我们,在林后有九方面祂是膏抹的灵,祂是印涂的灵,祂是作质的灵,祂是赐生命的灵是供执的是释放的灵,变化。传输,输供的灵,我看到很多受训的学员都知道那些,因为我们在那灵的课程才讲过这个。这就是在我们里面正在做的。
肆
以撒在黄昏时迎娶利百加,表征基督的婚娶是在这世代的末了,就是在这时代结束时─
创二四63天将晚,以撒出来在田间默想,举目一看,见来了些骆驼。
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她是骑着骆驼,骆驼是一个不洁净的动物,李弟兄说所有这些现代的东西都是骆驼电话,车子。飞机。这个飞机使我们能与圣徒相调,飞机带我们到马来西亚我们能够跟马来西亚当地的圣徒相调,这些都是骆驼,它们是不洁的却是有用的。它们是为着与基督相调成为基督的身体。电话不是使你说闲话乃是说哦弟兄赞美主。这就是电话的用处。我在东京有个特会之后就回来,弟兄说EDMARK弟兄那有个子弹列车十六分钟去十六分钟回来。子弹列车两佰里一个小时,就把圣徒从很远的地方带到东京来。
一
以撒领利百加进他母亲撒拉的帐棚,并且爱利百加,表征基督要在恩典里,也要在爱里,迎娶祂的新妇─
提前一14并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
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弗六24愿恩典与一切在不朽坏之中,爱我们主耶稣基督的人同在。
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启二二21。
二
以撒娶了利百加之后,这才得了安慰,得了满足;同样的,基督在祂婚娶的日子也要得着满足─
启十九7我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
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我们刚刚才说过,宇宙的意义。我们都站起来宣告三次主耶稣我爱你。