主,我们感谢你,今天早晨再一次把我们带回到你的话,你的圣言。我们何等感谢你,把我们带到这一件事,就是这包罗万有的一。这在你的心上,是何等的宝贵。特别今天早晨,带我们来摸着,你在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 的祷告。主,我们觉得我们是何等的不配,来摸你圣别的祷告。我们愿意更新的把自己献上给你。我们求你除去我们心上一切的帕子,除去一切的遮蔽,除去我们一切天然的观念。主啊,把我们带到另一个范围里,把我们带到那神圣奥秘的范围里,就是你所在之处;把我们带到你祷告中的心意,使我们能够回应你心头的渴望,回应你的祷告,就是使你得荣耀,使父得着荣耀。哦,父啊,我们爱你。父啊,把这个在你里面的这个一,今天向你所有的儿女,启示出来,阿们。
从这一堂聚会开始,还有加上今天晚上的聚会,我们来到圣经里面的第三段话,说到一这件事。这两篇信息,是要说到
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 。许多信徒都知道,这是关于主的祷告。我必须告诉你们,每一次当我读到
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> ,我是觉得,我是要那样的谦卑。圣经中记载了很多的祷告,但是这一个祷告是非常特别的,是超过人的言语所能够描述。我不知道该怎么说,因为这一点都不凡俗,-约翰一点都不天然。这完完全全在另外一个范围里。我觉得我是非常不配,甚至来摸这个祷告,来说这个祷告。我觉得我就像是一个嘴唇不洁的人,因为这个祷告实在是太高超了,太深奥了。
然而,借着这一份的职事,我们被带到这一件事,就是这个祷告这里。这里所包含的,在主的祷告里,所包含的是那样的多。所以,弟兄们,盼望我们都能够谦卑自己,倒空自己,在主的面前,倒空我们自己。我相信我们许多人,从我们已过的学习,对于这一章圣经,我们是有一些的知道,也有一些的印象。但是盼望我们今天早晨,都是重新在这里学习,我们作一个新的学习者,来学习认识主心头上的愿望。
这个祷告,就是主在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 的祷告,我们一般来说,这是为着一的祷告。的确,主好几次提到这个一,就是祂信徒的一。但是我盼望,今天早晨我们能够看见,这个祷告的那个素质,并不是一,而是另外一样东西。我们要能够珍赏这个一,我们就必须摸着,
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 里面的这个素质,否则我们也许为着一祷告,还是相当肤浅的。
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 的祷告,仅仅是表面的。你必须深入,经过这个表面,深入到主祷告的深处。我们要明白主在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 的祷告的意义,你必须领悟,在这个祷告之前,我要说,主释放了祂向着门徒末了的信息。在
约翰十四,1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
4 我往哪里去,你们知道那条路。
5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8 腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多> 15,
十六章1 我已将这些事对你们说了,免得你们绊跌。
2 人要把你们赶出会堂;并且时候将到,凡杀你们的,就以为是事奉神。
3 他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。
4 我将这些事对你们说了,是要叫你们到了时候,可以想起我对你们说过了。我起初没有将这些事告诉你们,因为我与你们同在。
5 现今我往差我来的那里去,你们中间并没有人问我,你往哪里去?
6 只因我将这些事对你们说了,你们就满心忧愁。
7 然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。因为我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂到你们这里来。
8 祂来了,就要为罪,为义,为审判,使世人知罪自责。
9 为罪,是因他们不信入我;
10 为义,是因我往父那里去,你们就不再看见我;
11 为审判,是因这世界的王受了审判。
12 我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。
13 只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
14 祂要荣耀我,因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
15 凡父所有的,都是我的,所以我说,祂从我有所领受而要宣示与你们。
16 等不多时,你们就不再看见我;再等不多时,你们还要看见我。
17 有几个门徒就彼此说,祂对我们说,等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;又说,因我往父那里去;这是什么意思?
18 于是他们说,祂说等不多时,到底是什么意思?我们不知道祂说什么。
19 耶稣看出他们想要问祂,就说,我说等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;你们为这话彼此相问么?
阅读更多> 那里。在那三章圣经里,我们可以说,那三章是最奥秘的。在约翰福音里,那三章是最奥秘的圣经。我们都喜爱约翰第一二三章,到十二章,
十三章1 逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人,就爱他们到底。
2 吃晚饭的时候,魔鬼已将出卖耶稣的意思,放在西门的儿子加略人犹大心里。
3 耶稣知道父已将万有交在祂手里,且知道自己是从神出来的,又要往神那里去,
4 就起身离席,脱了外衣,拿一条手巾束腰。
5 随后把水倒在盆里,就开始洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。
6 来到西门彼得那里,彼得对祂说,主啊,你洗我的脚么?
7 耶稣回答说,我所作的,你如今不晓得,后来必明白。
8 彼得说,你绝不可洗我的脚,永远不可。耶稣回答说,我若不洗你,你就与我无分了。
9 西门彼得对祂说,主啊,不但我的脚,连手和头也要洗。
10 耶稣说,凡洗过澡的人,除了脚以外,没有需要洗的,他乃是完全洁净的。你们是洁净的,然而不都是洁净的。
11 耶稣原晓得要出卖祂的是谁,所以说,你们不都是洁净的。
12 耶稣洗完了他们的脚,就穿上外衣,又坐下,对他们说,我向你们所作的,你们明白么?
13 你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来就是。
14 我是主,是夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。
15 我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。
16 我实实在在地告诉你们,奴仆并不大过主人,受差遣的也不大过差遣他的。
17 你们既晓得这事,若是去行就有福了。
18 我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁;但这是要应验经书:“同我吃饭的人,举起脚跟踢我。”
19 现在事情还没有发生,我先告诉你们,叫你们到事情发生的时候,可以信我是。
阅读更多> 还有洗脚的事,但是到了约翰十四十五十六章,我们根本不懂主在说什么。但是事实上,那乃是,约翰福音的中心信息,隐藏在那三章圣经里面的,那个主要的内容是什么呢?主在那三章圣经里的信息,主要的内容是什么呢?
简单的说,我要说,那个中心的思想,那篇信息中心的思想,就是主耶稣作为神的儿子,受父差遣,在肉体里来,居住在人的中间,然后祂经过死与复活,祂就变化形像,从肉体成为灵,作为那灵,祂如今能够进到信徒里面,住在他们里面。这样,信徒就被带到父里面,而父也被带到他们里面。事实上这就是神性与人性的调和。在这个调和里,包含在这个调和里面的,有神与人相互的住处。在这调和里,产生了,神与人相互的住处。如今神住在人里面,人也得以住在神里面。这相互的住处,就是那三章圣经所启示的,父的家,还有子的葡萄树,还有那灵的新孩子。在素质上,这就是主在那三章圣经里面的信息的中心思想。作为一个结果,或者是,作为那篇信息的结语,主献上祂的祷告。
所以不要忘记,
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 是接续,约翰十四十五十六,这三章。已过我们看
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> ,是单独的一章。是认为,这是单独的一章,认为这就是主末了的祷告。但你必须领悟那个祷告,事实上乃是祂在前面十四十五十六章,所给那篇信息的结语。而那篇信息的中心思想,就是约翰十四十五十六章所说的,我刚才说过了。素质上乃是摸着基督需要得荣耀。借着经过死与复活,而得荣耀,使祂能够变化形像,从肉体成为灵,使祂能进入祂的信徒里面,与他们调和。这样神就能够与他们调和,他们也能够与神调和,以产生一个相互的住处。这就是所谓的神与人的合并。乃是为着这个,主献上
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 的祷告。
所以我们很多人从前认为,
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 是说到一,事实上并不是这样。
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 真正的主题,乃是关于得荣耀,是关于子的得荣耀,好使父得荣耀。盼望我们弟兄们,能够抓住这个重点,盼望今天早晨,我们能够看见这一点。-约翰一完完全全是为着三一神的得荣耀,-约翰一不是为着一本身,-约翰一乃是为着使三一神得荣耀。
父答应这个祷告,分三个阶段。首先是在基督的复活这个阶段,当基督从死里复活的时候,祂就得了荣耀,那是基督的得荣耀。神圣生命一切的荣耀,遮藏在基督人性的这个肉体里面,就是祂所穿上的这个肉体里面。现在借着祂的死与复活,祂就得着了荣耀。
父答应这个祷告有第二个阶段,那是在召会中。父渴望得荣耀,不仅是在基督的复活里得荣耀,更要在召会中得荣耀。你看五旬节那一天,耶路撒冷的召会不得了,那实在是荣耀,是神的荣耀,显现在-约翰一班人身上。这不仅是在祂的独生子复活的时候,那的确是荣耀。如今经过祂的死与复活,祂作为那灵,进入祂所有的信徒里面,将他们形成召会。在-约翰五旬节那一天,当召会在耶路撒冷,被兴起来的时候,那的确是荣耀。这成就了保罗在
提摩太前书三章1 人若渴望得监督的职分,就是羡慕善工;这话是可信的。
2 所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;
3 不醉酒滋事,不打人,只要和蔼,不争竞,不贪财;
4 好好管理自己的家,使儿女凡事庄重服从。
5 人若不知道管理自己的家,怎能照料神的召会?
6 初信的不可作监督,恐怕他为高傲所蒙蔽,就落在魔鬼所受的审判里。
7 监督也必须在外人中间有好见证,恐怕他落在魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里。
8 作执事的也是如此,必须庄重,不一口两舌,不酗酒成瘾,不贪卑鄙的利益;
9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
10 这些人也要先受试验,若是无可指责,才给他们服事。
11 女人也是如此,必须庄重,不说谗言,节制适度,凡事忠信。
12 执事只可作一个妻子的丈夫,好好管理儿女和自己的家。
13 因为善于服事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的信仰上大有胆量。
14 我将这些事写给你,指望快到你那里去,
15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
16 并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
所说的,神显现于肉体。不仅是在耶稣基督的肉体上,更是在所有信徒的肉体上。这当然是与众信徒的一有关。众信徒就是召会。他们的一乃是,为着使神显现于肉体,乃是使神得着荣耀。这就是这篇信息所要说的。
还有,神对这个祷告的答应的第三个阶段,那就是在新耶路撒冷。在新耶路撒冷那里,正如我们在
启示录二十一章1 我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为先前的事都过去了。
5 坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上,因这些话是可信的,是真实的。
6 祂又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
7 得胜的,必承受这些为业,我要作他的神,他要作我的儿子。
8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切虚谎的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。
9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
12 有高大的墙;有十二个门,门上有十二位天使;门上又写着以色列十二个支派的名字;
13 东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。
14 城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
15 同我说话的拿着金苇子当尺,要量那城和城门城墙。
16 城是四方的,长宽一样;天使用苇子量那城,共有一万二千斯泰底亚,长宽高都相等。
17 又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。
18 墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
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二十二章1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
2 在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
4 也要见祂的面;祂的名字必在他们的额上。
5 不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
6 天使又对我说,这些话是可信真实的;主,就是众申言者之灵的神,差遣祂的使者,将那必要快发生的事指示祂的奴仆。
7 看哪,我必快来!凡遵守这书上预言之话的有福了。
8 我约翰就是那听见又看见这些事的,我听见又看见了,就在将这些事指给我看的天使脚前,俯伏要拜他。
9 他对我说,千万不可。我与你和你的弟兄众申言者并那些守这书上之话的人,同是作奴仆的,你要敬拜神。
10 他又对我说,不可封住这书上预言的话,因为时候近了。
11 行不义的,叫他仍旧行不义;污秽的,叫他仍旧行污秽;义的,叫他仍旧行义;圣别的,叫他仍旧圣别。
12 看哪,我必快来!赏罚在我,我要照各人所行的报应他。
13 我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。
14 那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。
15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的和一切喜好并编造谎言的。
16 我耶稣差遣我的使者,为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。
17 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
18 我向一切听见这书上预言之话的作见证:若有人在这话上加添什么,神必将写在这书上的灾害加在他身上;
19 若有人从这书上预言的话删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。
阅读更多> 所看见的。那座城乃是荣耀的城。城中满了神的荣耀。至终,-启示录三一神完全得着荣耀,完全得着彰显和显现,是在那座圣城新耶路撒冷那里。今天晚上我们还要来看这一点。
为着基督的复活,赞美主。为着召会,赞美主。为着新耶路撒冷,赞美主。这就是对于主,为着祂的得荣耀的这个祷告的答应。父今天仍然在答应这个祷告。当然基督已经复活了,如今我们是在召会的阶段。乃是借着我们被成全,成为一,我们也就被带到,这个阶段的得荣里。至终,借着我们被带到一的里面,被成全成为一,神就要在召会中,得着荣耀。这就是保罗在
以弗所三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 的祷告。我们得加强到里面的人里,基督安家在我们心里,我们在爱里生根立基,同众圣徒,能够领略神的量度,我们就被充满,成为神一切的丰满。到那个时候,荣耀就在召会中归与祂。神的渴望是要得着这样的荣耀。不仅在祂的子里,借着祂的复活,更是今天在召会中,神渴望这样的得着彰显,和显明,和荣耀。至终,在新耶路撒冷,祂就要得着荣耀,祂要显明出来,达到极点。所以今天早晨我们要来看,父如何答应这个祷告,如何在召会中,答应这个祷告,就是在召会的这个时期,这个阶段,答应这个祷告。
壹
主在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 的祷告是为着三一神的得荣耀、显明和彰显;神永远的定旨是要显明并彰显祂自己—
1~51
耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2
正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
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认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
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我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
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父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
节,
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
,
弗三8~118
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
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主在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 的祷告,是为着三一神的得荣耀、显明和彰显;神永远的定旨,是要显明并彰显祂自己。
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 是这样开始的。耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命,赐给一切你所赐给祂的人,认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。父啊,现在求你,使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
这个祷告,与得荣耀有关。-约翰三一神的得荣耀,显明和彰显,就是这个祷告所说到的。在第一篇信息里,弟兄说到,主的恢复,事实上乃是恢复神的彰显。在神心中有一个渴望,要在子里,在这个宇宙中得着彰显,神自己是看不见的,但祂渴望得着一个彰显,祂要显明出来。在
创世记一章1 起初神创造诸天与地,
2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分开了。
5 神称光为昼,称暗为夜;有晚上,有早晨,这是第一日。
6 神说,诸水之间要有广阔的空间,将水与水分开。
7 神就造出天空,将天空以下的水,与天空以上的水分开;事就这样成了。
8 神称天空为天;有晚上,有早晨,是第二日。
9 神说,天以下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
10 神称旱地为地,称水的聚处为海;神看是好的。
11 神说,地要长出青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;事就这样成了。
12 于是地生出青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;神看是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神说,天上穹苍之中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁;
15 并要发光在天上穹苍之中,普照在地上;事就这样成了。
16 于是神造了两个大的光体,大的管昼,小的管夜;又造众星。
17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中,普照在地上,
18 管理昼夜,分别光暗;神看是好的。
19 有晚上,有早晨,是第四日。
阅读更多> ,就在开头的时候,那里记载了神的说话。神说话,万物就得以存在。神说要有光就有光等等。到了圣经的末了,你看见的,主要不是神的说话,而是神的照耀。在新耶路撒冷,你看见神作光,羔羊作灯,在那里照耀出来,作为那一座城的荣耀。所以你可以说,事实上,那一座城的荣耀,就是-创世记三一神的荣耀。
李弟兄说了这样的话,这是很有意思的。他说,在神工作的开头,你主要的是看见神的说话,但是当神的工作往前的时候,至终,你看见,主要的,不是神的说话,而是神的照耀。神的渴望,是要得着一个彰显,祂要得着显明。这个显明,曾有一时是在祂的儿子,耶稣基督身上。如今是在召会中,在这个团体的儿子名分里。神渴望在肉体里显现。主的恢复,-创世记一面来说,是要恢复真理,恢复生命,但事实上,真理和生命,都是为着一个目的,就是使我们成为神的彰显。
-创世记一是为着这个。-创世记一不是仅仅叫我们相安无事,和谐的生活在-创世记一起,不会彼此争吵。弟兄们,盼望我们,今天早晨看见这个一,完全独特的是为着三一神的彰显。今天早晨,我问我自己,主啊,我有多少彰显你呢?我们都要问自己这个问题,当我们在过召会生活的时候,当我们在召会中,牧养事奉的时候,我们有多少把神彰显出来呢?在你一切的热心,你热切的作工,殷勤,忠信,你很会作这个,作那个。但在这一切之上,神有没有得着彰显呢?神所要得着的,是在宇宙中的一个彰显。这是神所在意的,这是神所关切的。主耶稣在祂末了的祷告,作为祂所释放,那一篇信息的结语,祂的祷告,乃是为着得荣耀。祂的祷告是要为着,这样的一个彰显,-创世记一个显明。-创世记一是那个彰显的条件。所以我们需要对这一点,有深刻的印象。就是神永远的定旨,是要显明并彰显祂自己,是借着人,显明并彰显祂自己。这就是为什么在
创世记一章1 起初神创造诸天与地,
2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分开了。
5 神称光为昼,称暗为夜;有晚上,有早晨,这是第一日。
6 神说,诸水之间要有广阔的空间,将水与水分开。
7 神就造出天空,将天空以下的水,与天空以上的水分开;事就这样成了。
8 神称天空为天;有晚上,有早晨,是第二日。
9 神说,天以下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
10 神称旱地为地,称水的聚处为海;神看是好的。
11 神说,地要长出青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;事就这样成了。
12 于是地生出青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;神看是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神说,天上穹苍之中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁;
15 并要发光在天上穹苍之中,普照在地上;事就这样成了。
16 于是神造了两个大的光体,大的管昼,小的管夜;又造众星。
17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中,普照在地上,
18 管理昼夜,分别光暗;神看是好的。
19 有晚上,有早晨,是第四日。
阅读更多> ,说到神按着祂自己的形像,照着祂自己的样式照人,使人能成为神的彰显。
一
基督是那独一的麦种,含有神圣的生命和神圣的荣耀;当祂人性的外壳借着祂的钉十字架而破裂时,祂神性的一切元素—神圣的生命和神圣的荣耀—就都释放出来—
约十二24我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
。
基督是那独一的麦种,含有神圣的生命,和神圣的荣耀。当祂人性的外壳,借着祂的钉十字架而破裂时,祂神性的一切元素,就是神圣的生命,和神圣的荣耀,就都释放出来。
在
约翰十二章1 逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
2 有人在那里为耶稣预备晚宴,马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
3 那时,马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己的头发去擦祂的脚,屋里就满了膏的香气。
4 祂门徒中的一个,就是那将要出卖耶稣的加略人犹大说,
5 这香膏为什么不卖三百银币分给穷人?
6 他说这话,不是因他顾念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。
7 耶稣就说,由她吧,她是为我安葬之日存留的。
8 因为常有穷人和你们同在,只是你们不常有我。
9 有一大群犹太人知道耶稣在那里,就都来了,不但是为耶稣的缘故,也是要看祂从死人中所复活的拉撒路。
10 但祭司长商议,连拉撒路也要杀了,
11 因为有好些犹太人,为拉撒路的缘故,离去并信入了耶稣。
12 第二天,有大批上来过节的群众,听见耶稣将到耶路撒冷,
13 就拿着棕树枝,出去迎接祂,喊着说,和散那,在主名里来的以色列王,是当受颂赞的!
14 耶稣得了一匹小驴,就骑上,如经上所记:
15 “锡安的女儿,不要惧怕,看哪,你的王骑着驴驹来了。”
16 这些事,祂的门徒起先不明白,等到耶稣得了荣耀以后,他们才想起这话是指着祂写的,并且众人果然向祂这样行了。
17 当耶稣呼唤拉撒路,叫他从死人中复活,出坟墓的时候,同耶稣在那里的群众,就作见证。
18 群众因听见耶稣行了这神迹,就去迎接祂。
19 于是法利赛人彼此说,看哪,你们是徒劳无益,你看世人都跟随祂去了。
阅读更多> ,主耶稣将自己比作一粒麦子,-约翰一粒小小的种子。我们知道在种子里面,或者说,种子的目的,不是放在你的车库里面,或者放在-约翰一个什么地方,来作展示品。这个种子的目的,是要开花结果。这个不是要你,把这个种子涂上美丽的颜色,把它挂起来展览。不,种子是为着开花,为着结果,主耶稣将祂自己比作那一粒麦子,是一粒种子。外表来看,种子并没有什么好看,很丑陋,但是在种子里面,所包含的是这生命的因子,更是这生命一切的特征,它的颜色,它的形状,它的美丽,都包含在这一粒种子里。想想看康乃馨的种子,这种子不仅是活的,更是包含了康乃馨花,-约翰一切美丽的色彩。这一些的花瓣,这一切都包含在那一粒种子里面。所以,遮藏在那,基督那一粒的种子里面,不仅有神圣的生命,更有神圣的荣耀,有一种的彰显,不仅是生命,更是神圣的荣耀。在那一粒小小的种子里,若是这粒种子会说话,它会说,主人啊,请你不要把我放在台子上展示,我不是为着那一个,我是为着开花结果,请你帮助我开花,帮助我结果。主人就说,好,我要帮助你。怎么样帮助你呢?是挂一些花朵,挂一些果实,在这个种子上么?不,这个主人若是有智慧的话,他会把种子撒在土壤的里面。种子啊,你要开花,你要结果,但是你要开花,要结果,惟一的路,就是要我把你撒到土里面,让你这个外壳,把你里面这一切的生命和荣耀遮藏起来的外壳破裂。这是惟一的路,让你里头,这一粒小小的种子里头,所遮藏的生命和荣耀,能够释放出来,使你能开花,能够结果。惟一的路就是撒在土里。主就说,我是这一粒麦子,-约翰一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。
所以当主耶稣来的时候,祂穿上了肉体,祂穿上了人性。那是祂所穿上的一个外壳。神神性的荣耀,遮藏在那个外壳里面。门徒看不见,人都看不见,祂的母亲也不晓得,祂的父母都不晓得。只有-约翰一天,祂把祂的三个门徒,带到山上,在-约翰一个很短暂的时间,祂把自己解开了,祂在他们面前变了形像,在那里,祂不仅祂神圣的生命,更是祂里面那个神圣的荣耀,显现出来,只是短暂的显现出来。之后,祂又再把它遮藏起来,那个神圣的荣耀,-约翰一直在祂的里面,是遮藏在祂的肉体里。那个肉体,需要以某种的方式被破裂。这就是借着经过十字架。乃是借着祂的死与复活,祂神圣生命的荣耀,才能得着释放,这就是新约所说的,祂的得荣耀。
二
基督神性之荣耀的释放,乃是祂经过死而在复活里,为父用神圣的荣耀所荣耀—23~24节,
路二四46又对他们说,经上这样记着:基督要受害,第三日从死人中复活;
。
基督神性之荣耀的释放,乃是祂经过死,而在复活里,为父用神圣的荣耀所荣耀。
在这个祷告里,祂一开头就说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子。这是很有意思的。我不知道当你听到这样的话,愿你荣耀你的儿子,你的领会是什么?中国人说,愿你荣耀我,可能是给我一些的头衔,现在我有一些的成就,我作了一些伟大的事,现在我就很荣耀了。这是基督所说的么?当祂说,父啊,愿你荣耀我,这就像那个种子说,帮助我开花,帮助我经过死与复活,荣耀我,然后祂说,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你,乃是借着子被父所荣耀,经过死与复活的过程,被父所荣耀。祂成为那灵,祂能够进入所有的信徒里面,与他们调和,带进那个神人二性的合并。乃是在那里,父就得着荣耀。基督神性荣耀的释放,乃是祂为父所荣耀。在
约七39耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
说到那灵。要从我们腹中,流出活水的江河,那是指着那灵。那时候还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀,那个得着荣耀,乃是指祂的复活说的,因为乃是借着祂的复活,祂成为那灵,住在我们的里面,使我们能够将祂涌流出来,作为活水的江河。但是主没有用复活那个词,那里没有说,因为耶稣尚未复活,那里说耶稣尚未得着荣耀。事实上,这两件事是一样的。得荣耀跟复活是一样的。事实上,复活是,主要是指着那个过程,那个手续,而得荣耀是指那个意义。祂经过复活的过程,而真正的意义,就是祂的得荣耀,祂的开花,祂的显明,祂的彰显。原来遮藏在祂里面,现在借着死与复活的过程,祂就能够得着显明。
主耶稣用得荣耀这个词,来指祂的渴望,就是要得着显明,不仅是复活,更是要得荣耀。盼望我们看见这一点,弟兄们,我们需要得荣耀,让基督得荣耀,让基督在召会中得荣耀。
三
基督祷告求父荣耀祂,父就借着使祂复活答应了祂;基督得着荣耀,就是祂复活成为赐生命的灵—
约十七1~51
耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2
正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3
认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4
我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5
父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
,
徒三13~1513
亚伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我们列祖的神,已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣,你们曾把祂交付彼拉多,彼拉多定意要释放祂,你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
14
你们弃绝了那圣别公义者,反而要求把一个作凶手的人给你们。
15
你们杀了那生命的创始者,神却叫祂从死人中复活了,我们都是这事的见证人。
,
约七39耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
下,
路二四46又对他们说,经上这样记着:基督要受害,第三日从死人中复活;
,
林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
下:
基督祷告求父荣耀祂,父就借着使祂复活答应了祂;基督得着荣耀,就是祂复活,成为赐生命的灵。
赞美主,乃是借着基督的复活,祂成了赐生命的灵。这灵就能进入所有的信徒里面,分赐到所有的信徒里面,与他们调和,与他们合并,那不仅仅是复活,那更是得荣耀。请你读这些经节,你就会看见。
使徒行传十三章1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。
2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
3 于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。
4 他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。
5 到了撒拉米,就在犹太人的各会堂里宣传神的话,也有约翰作他们的帮手。
6 他们经过全岛,到了帕弗,遇见一个犹太人,是个行法术的假申言者,名叫巴耶稣,
7 他常和省长士求保罗同在,士求保罗是个通达人,他请了巴拿巴和扫罗来,切求要听神的话。
8 只是那行法术的以吕马(他的名字翻出来就是行法术的)抵挡使徒,想要叫省长转离这信仰。
9 扫罗,又名保罗,被圣灵充溢,定睛看他,说,
10 你这满了各样诡诈和奸恶,魔鬼的儿子,众义的仇敌,你歪曲主的正路,还不止住么?
11 看哪,现在主的手临到你,你要瞎眼,暂时不见日光。立刻就有雾气和黑暗落在他身上,他就四下找人牵手领他。
12 省长看见所发生的事,因惊讶主的教训,就信了。
13 保罗和他的同伴从帕弗开船,来到旁非利亚的别加;约翰就离开他们,回耶路撒冷去。
14 他们离开别加往前行,来到彼西底的安提阿,在安息日进入会堂坐下。
15 读过了律法和申言者的书,管会堂的打发人到他们跟前,说,二位,弟兄们,若有什么劝勉百姓的话,请说。
16 保罗就站起来,摆手说,诸位,以色列人和敬畏神的人,请听:
17 这以色列民的神,拣选了我们的祖宗,当这民寄居埃及地的时候,抬举他们,以高举的膀臂领他们出来;
18 又在旷野抚养他们,为时约有四十年;
19 既灭了迦南地的七族,就把那地分给他们为业;
阅读更多> 说到,神荣耀祂的仆人,接着又说,神叫祂从死人中复活。
三13并且人人吃喝,在他一切劳碌中享美福,这乃是神的恩赐。
节说到荣耀,
15现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来。
节说到复活。所以父荣耀祂,是指父使祂从死人中复活。
路二四26,说到基督受害,然后进入祂的荣耀。然后四十六节就说到祂受害,然后祂复活。所以祂的得荣耀,是指祂的复活。复活是指那个过程,那个手续,而得荣耀乃是那个真正的意义。
1
基督神性之荣耀的释放,就是将祂自己释放到人里面,作为生命的火在地上焚烧—
路十二49~5049
我来要把火丢在地上,若是已经着起来,那是我所愿意的。
。
基督神性之荣耀的释放,就是将祂自己释放到人里面,作为生命的火在地上焚烧。
在
路加十二章1 这时,有数万群众聚集,甚至彼此践踏,耶稣开讲,先对门徒说,你们自己要提防法利赛人的酵,就是假冒为善。
2 只是完全掩盖的事没有不被揭露的,隐藏的事没有不被人知道的。
3 所以你们在暗中所说的,将要在明处被听见;在内室附耳所说的,将要在房顶上被宣扬。
4 我的朋友,我对你们说,不要怕那些杀身体,以后不能再作什么的。
5 我要指示你们当怕的是谁;当怕那杀了以后,又有权柄扔在火坑里的;我实在告诉你们,正要怕祂。
6 五只麻雀不是卖二个铜钱么?在神面前一只也不会忘记。
7 就是连你们的头发,也都被数过了。不要怕,你们比许多麻雀还贵重。
8 我又告诉你们,凡在人面前,在我里面承认我的,人子在神的使者面前,也必在他里面承认他;
9 那在人面前不认我的,人子在神的使者面前,也必否认他。
10 凡说话抵挡人子的,还能得赦免;惟独亵渎圣灵的,不能得赦免。
11 人带你们到会堂、官长和有权柄的人面前,不要忧虑该怎么分诉,或分诉什么,或该说什么;
12 因为在那时刻,圣灵自会教导你们当说的话。
13 群众中有一个人对祂说,夫子,请你吩咐我的兄弟同我分产业。
14 耶稣对他说,人哪,谁立我作你们的审判官,或分家业的人?
15 于是对众人说,你们要当心,要自守,免去一切的贪婪;因为人的生命,不在于家业丰富。
16 耶稣就告诉他们一个比喻,说,有一个财主的田地出产丰盛;
17 他自己心里思量说,我的出产没有地方收藏,怎么办?
18 又说,我要这样办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,好在那里收藏我一切的麦子和财物。
19 然后要对我的魂说,魂哪,你有许多财物积存,可供多年享用,你休息吧,吃喝快乐吧。
阅读更多> ,主说到,祂来要把火丢在地上,若是已经着起来,那是祂所愿意的。祂有当受的浸还没有成就,祂是何等的困迫。祂里头是那样的困迫,因为祂是神,是神圣的,满了神性的荣耀,却是包藏在这个,人性的身体里,人性的体壳里面。祂何等的巴望,那个外壳能够破裂,我相信在变化山上,即使是很短短的一段时间,祂把自己解开,让门徒能够看见祂。但是按照神所命定的时候,还没有到,祂必须等到祂经过死而复活,那才是时候到了,使祂能够完全的得荣耀,完全的解开了。让祂的外壳完全破裂,来释放祂里面,那个神圣的荣耀。在那个得荣耀里,就是借着祂的复活,祂成了赐生命的灵。主说,我来要把火丢在地上。当主复活,在祂的得荣耀里,成为赐生命的灵。那个赐生命的灵,就是那一把火,是祂所丢在地上的火。祂何等的巴望,这个火能够在地上着起来,李弟兄在注解里说,这个火就是指神圣属灵生命的冲力。自从基督复活以来,是不是就有火丢在地上呢?我告诉你,那是主的愿望,祂要看见这火在全地着起来。这火不是任何属人的运动,乃是神圣生命的冲力。借着基督得荣耀,成为赐生命的灵,祂就能够自由的,将自己分赐到,神所拣选的人里面,借着基督的得荣耀,基督的神性得着释放,作为生命的火在地上焚烧。
2
今天基督作为七倍加强赐生命的灵,乃是我们里面烧着的火;我们被这火带在一起,现今我们有负担要使这火烧着更多的人—
启四5有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
,
五6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
,
提后一6~76
为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7
因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
,
耶二三29耶和华说,我的话岂不是像火,又像能打碎磐石的大锤么?
,
罗十二11。
今天基督作为七倍加强赐生命的灵,乃是我们里面烧着的火;我们被这火带在一起,现今我们有负担,要使这火烧着更多的人。
弟兄们,你里面有没有这一把火。阿们。若是你里面有火,我们说,阿利路亚。阿利路亚。告诉你,借着基督的得荣耀,祂在复活里,成了赐生命的灵,那灵就是神圣生命的火。丢在地上,不仅是叫你着起来,更是叫全地着起来,那火蔓延到中国,到衣索匹亚,到欧洲,到许许多多的国家。你看使徒行传,在基督复活之后,表面看,是使徒受差遣出去,传扬神的话,事实上,弟兄们,在那里所发生的事什么呢?乃是神圣生命的火,神圣生命的冲力,就是基督得荣耀所产生的结果。这个赐生命的灵丢到全地上,从一个地区,燃烧到另外一个地区,从一个国家,蔓延到另外一个国家。表面看,是使徒们从一地到另一地,是神的话在那里传扬开来。事实上乃是神圣生命的冲力,在话语的职事里,被使徒们带到各处,将这火带到全地。
我们能够见证,弟兄们,这个周末,我们来在一起,我们是什么的弟兄呢?我们都是有火的弟兄。我们不知道谁是谁,我们也不管有什么事,不管怎么样,我们里面有火在焚烧,把整个主的恢复带在一起,自从李弟兄到主那里去已经十年了。Bill弟兄告诉我们,这是第七十五次,自从李弟兄到主那里去之后,这是第七十五次,这样的聚集。有人说,树倒猢狲散。然而我们里面却有火在焚烧,叫我们渴望来在一起。我们来在一起,不仅是为着我们自己,我们来在一起,乃是彼此燃烧,并且把这火,带到我们所在之处。我们愿意看见这火在各处燃烧。昨天我和Alan弟兄交通,他有负担对冰岛这个国家。那个国家是一个很冷的国家,需要火来使它熔化。弟兄们,我的确相信,在这些末了的日子,神圣生命的火要蔓延,它不像野火一样,却是逐渐的在那里焚烧,蔓延到各处。像弟兄见证,在Tasmania岛,不是什么大事,但是在Tasmania岛,有这样的火烧起来了。还有许多国家,也有同样的事发生。
四
基督得荣耀的结果,产生一个宇宙的合并,使三一神得着彰显,这位三一神的独一属性就是一,互相内在的一—
约十四10~1110
我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11
你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
,
20到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
,
十七21使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
:
基督得荣耀的结果,产生一个宇宙的合并,使三一神得着彰显,这位三一神的独一属性就是一,互相内在的一。
基督得荣耀,是借着复活的过程。那得荣耀有一个结果。借着祂的得荣耀,现在祂带着祂的生命,带着祂生命的荣耀,释放出来,成为赐生命的灵,分赐到神所拣选的人里面,与他们调和,使他们与三一神调和,以产生这一个相互的住处。在这里,神有地方居住,人也有地方居住,这是一个相互的住处,是神与人相互的住处。这乃是基督得荣耀的结果,这产生一个宇宙的合并,就是神人宇宙的合并,神的愿望不仅是要进入我们读里面,作我们的生命,与我们联结。也不仅仅是将祂的性情,分赐到我们里面,使我们与祂调和。神的愿望更是要借着基督的得荣耀,如今作为那灵,就是那经过过程终极完成之三一神的终极完成,如今祂活在我们里面,使我们能活在祂里面。我们互相内住。祂在神里面,我们在祂里面,我们也被带到这个宇宙的合并里面。这是一个人位的合并。我们不仅在生命上与祂联结,在性情上与祂调和,更是在人位上,我们与三一神合并。这不是说我们有份于神格,成为主宰的神的一部份。不,我们成为神的一部份,是在生命和性情上。我们是四而一的神。这是在生命和性情上,我们已经合并了。这是基督得荣耀的结果。这宇宙的合并,乃是使三一神得着彰显。这位三一神的独一属性就是一,这一完全是在,互相内在的这个范围里。这不是一种的协议,妥协,而有的一,这完全是借着这几个人位的互相内在。
1
三一神的三者从永远里就合并了;这意思是,父、子、灵彼此互相内住,也就是互相内在—十四10~11。
三一神的三者,从永远里就合并了;这意思是,父、子、灵彼此互相内住,也就是互相内在。
这是很清楚。新约教导我们,子告诉我们,祂在父里面,父在祂里面,祂在那灵里。父子灵虽然是同时存在,但同时祂们也是,彼此互相内在。所以三一神的三者,就是一个合并。你无法只有子,而没有父和灵;你也没有办法,只有父,却没有子与灵。这三者的存在,是在彼此的里面,父在子里,子在灵里,子也在父里,三者互相内在。
主耶稣说,我与父原是一。这是何等的一。这不是协议的一,不是妥协的一;这一乃是互相内在的一。这是住在彼此里面的一,这就是一的模型。我们说这个一就是三一神自己,是三一神的三者互相内在。
2
终极完成的三一神与重生的信徒,在基督的复活里成了一个合并;这意思是,子在父里面,我们在子里面,子作为灵也在我们里面,使我们成为一个扩大、神圣且属人的合并,在三一神的一里与互相内在的三一神彼此互相内在,使祂得着荣耀—20,17节,十七11,21。
终极完成的三一神,与重生的信徒,在基督的复活里,成了一个合并;这意思是,子在父里面,我们在子里面,子作为灵,也在我们里面,使我们成为一个扩大、神圣且属人的合并。在三一神的一里,与互相内在的三一神,彼此互相内在,使祂得着荣耀。
所以三一神自己,作为父子灵,是互相内在,祂们是一个合并。如今借着基督的得荣耀,成为赐生命的灵,进入祂所有的信徒里面,将祂所有的信徒,也带到父里面。父在子里面,而这位子也在灵里面。现在我们不仅与祂调和,我们更是与那互相内在的三一神,彼此互相内在。现在有了一个,神人二性的宇宙合并。曾有一时,那个合并仅仅是属于神性的,属于父子灵神格的三者。如今借着这样的过程,那灵进到我们的里面,产生这样的合并,使我们与三一神调和,现在我们重生的信徒,被带到这个宇宙的合并里。现在这合并不仅仅是神圣的,更是神圣且属人的宇宙合并。
哦,弟兄们,这实在是美妙,我们都合并在那里。我们都与三一神合并了。我们不仅得着祂的生命,享受祂的性情。今天我们需要看见,借着基督的得荣耀,我们被带到一种的合并里。这是李弟兄,到主那里去以前,末了的负担。他完全被合并,这一件事充满了,他是对这个很有负担。这就是神心头的愿望。李弟兄多年尽职,都没有机会,释放这样的话,直到他职事的末了,他开启这样的事。当然这是因着我们的软弱,因着我们缺少领悟力,我们无法领略,这样高超的一件事。我们能够明白,接受神的生命,享受神的性情,但是与三一神合并,这完全是超过我们的度量所及。但是我们的弟兄,在他到主那里去之前,他将这件非常宝贵的事,向我们开启,那就是基督得荣耀的结果。这个结果就是,这个神圣且属人的,宇宙合并。我们人,就是这些蒙救赎,得重生的人,我们已经合并到,三一神的里面,与三一神合并。
现在我们能够说,我们在祂里面,祂也在我们里面,我们在那个宇宙的我们里面。主说,使他们也在我们里面。阿利路亚。我们都必须领悟,我们今天在那里。一面我们是在锡安,我们在那个地方,那个地方是什么呢?那个地方事实上就是,三一神自己,作为这个神人二性的宇宙合并。在这里我们有一切生命的祝福,在这里我们有膏油的涂抹,有新鲜的甘露,我们有一切正面的福分,在这里。今天,弟兄们,重要的是你在那里,重要的还不是你作什么,而是你在那里。你若在这个合并里,你完全与三一神合并,你让祂在你里面,你也活在祂里面,在那一种互相内在的一里,父就得着荣耀,得着彰显,得着显明。这就是基督得荣耀的结果。
五
在
约十四~十六14:1
你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
14:2
在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
14:3
我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
14:5
多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
14:6
耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
14:7
你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
14:8
腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
14:9
耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
14:10
我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
14:11
你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
14:12
我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
14:13
你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14:16
我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
14:17
就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
14:18
我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
14:19
还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多>主对信徒末了的话里,有这荣耀的三个具体彰显:
十四2在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
节中父的家(召会),
十五1~52
凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
4
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
中葡萄树的枝子(基督身体的构成分子),以及
十六21妇人生产的时候会有忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记得那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。
节中一个新生的团体人(新人):
在
约十四~十六14:1
你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
14:2
在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
14:3
我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
14:5
多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
14:6
耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
14:7
你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
14:8
腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
14:9
耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
14:10
我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
14:11
你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
14:12
我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
14:13
你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14:16
我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
14:17
就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
14:18
我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
14:19
还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多>,主对信徒末了的话里,有这荣耀的三个具体彰显:
十四2在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
节中,父的家,就是召会,
十五1~52
凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
4
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
中,葡萄树的枝子,那就是基督身体的构成分子,以及
十六21妇人生产的时候会有忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记得那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。
节中,-约翰一个新生的团体人,那就是新人。
所以这三个实体,父的家,子的葡萄树,以及那灵新生的孩子,这乃是这一个荣耀的,-约翰三个具体彰显。所以基督借着复活得荣耀,成为赐生命的灵,进入信徒里面,与他们调和,结果产生这三个具体的实体。-约翰一个是父的家,那是一个建筑。还有葡萄树,那是一个生机体。还有这个新孩子,-约翰一个新人是一个人位。这三个实体都是团体的,他们乃是为着,-约翰三一神的彰显,显明和荣耀。甚至这个家,父的家,也不仅仅是指外在的,物质的建筑,有这些梁柱等等。乃是指我们这许多,得重生的信徒,我们是神家里的成员。父有许多儿子,祂看看祂所有的儿子,祂就有很多可以夸口的。这十五个孩子,还有四十个孙子。这个父亲看着这些,祂就能够有所夸耀。你看我们的父神,也能够向着祂的仇敌夸耀,因为祂在祂的家里,有那么多的孩子。
还有这个葡萄树,这是一个生机体,在那里扩展、繁殖、结果子,父就在这里得着荣耀。甚至作为这个新孩子,这个新人,是按着神的形像创造的,乃是为着神的彰显。所以这三个实体,乃是这荣耀的三个具体彰显。
1
这三者都是指召会,表明召会是基督借着祂的死与复活所产生荣耀的扩增—十二23~24。
这三者都是指召会,表明召会是基督借着祂的死与复活,所产生荣耀的扩增。
2
在这荣耀的扩增里,神的儿子基督得了荣耀,使父神也在基督的得荣耀里得着荣耀,就是借着召会完满的得着彰显—十七1,4,
弗三19~2119
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
20
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
21
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
,参
林前六20因为你们是重价买来的。这样,就要在你们的身体上荣耀神。
,
十31所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。
。
在这荣耀的扩增里,神的儿子基督得了荣耀,使父神也在基督的得荣耀里得着荣耀,就是借着召会,完满的得着彰显。
3
这个彰显需要在三一神的一里得维持;因此,主在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 总结的祷告里特别为这事祷告。
这个彰显需要在,三一神的一里得维持;因此,主在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> ,总结的祷告里,特别为这事祷告。
乃是因着这个得荣耀,需要在-约翰三一神的一里得维持,所以基督为这个祷告,基督为得荣耀祷告,而这个得荣耀的结果,就是这个神人二性宇宙的合并,就是神与人的宇宙合并,而这个神人二性的建筑,是一个家,或者是一棵葡萄树,或者是一个人位,是一个新孩子,这是一个建造,而这个建造含示了一。-约翰一与建造是分不开的。所以基督的这个得荣耀,要得着维持,基督就专特的,为一这件事祷告,使这个建造,也就是这个一,乃是在这个建造里,基督作为子,要使父神得着荣耀,得着彰显。
所以你看见,在基督的祷告里,那个主题,不是一,而是得荣耀,但是为着这个得荣耀,要得着维持,需要有一。所以在祂的祷告里,祂摸着一这件事。
贰
主在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 的祷告,乃是为着基督身体包罗万有的一,就是信徒在-约翰三一神里的一:
主在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 的祷告,乃是为着基督身体包罗万有的一,就是信徒在-约翰三一神里的一。
在这祷告里,非常特别的,主以三个层次,从-约翰三个角度来摸一这件事。-约翰一是从父的生命这个角度,是从父的名这个角度来看。第二个角度,是从父的话这个角度来看,是父那圣别人的话。第三个角度是从父的荣耀,这个角度来看。
一
第一层的一,是在父的名里,并凭着父神圣的生命而有的一—6~13节:
第一层的一,是在父的名里,并凭着父神圣的生命而有的一。
什么是父的名,父的名含示父的人位。在这里父的名含示父。祂的名就是父,这是指父的人位。谁够资格作父呢?惟一够资格作父的,就是那有,能够生产的这个生命的一位,你如果没有生命能够生产,你就没有资格作父。弟兄们,我们的神,不仅是创造者,祂也是我们的父。祂生了我们,用祂的生命生了我们。所以神之于我们,不仅仅是神,祂也是我们的父。子基督来将父的名,向我们宣告。借着成功救赎,祂将父的生命,分赐到我们的里面,重生我们,将我们产生成为,神许多的儿子。
在第六节这里,主说,我已将你的名,就是父的名,显明与他们,就是你从世上赐给我的人,他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。十一节说,我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去,圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我们名里,保守他们,使他们成为一,向我们一样。主祷告,要父保守信徒在祂的名里,就是在父的名里,使他们成为一,像祂与父是一一样。请记得,父的名含示父的人位,也就是生命的源头,祂有生命能生出我们,作为祂许多的儿女。
1
父的名是指父的人位,就是父的自己作为生命的源头,一的源头—6,11节,五26,43:
父的名是指父的人位,就是父的自己,作为生命的源头,一的源头。
a
我们必须以父为生命和祝福的源头—参
太十四19于是吩咐群众坐在草地上,就拿着五个饼两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒便递给群众。
,
罗十一36因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们。
。
b
我们不该凭我们人的生命活着,乃该凭我们灵里父神圣的生命活着,以享受我们包罗万有的儿子名分—
约六57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
,
罗八15~1615
你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。
。
我们不该凭我们人的生命活着,乃该凭我们灵里,父神圣的生命活着,以享受我们包罗万有的儿子名分。
2
父的生命同祂的性情,乃是一的元素—
约十七2正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
,参
弗一4~54
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
,
来二10~1110
原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
11
因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,
,
林前六17。
父的生命同祂的性情,乃是一的元素。
弟兄们,每逢我们注意,我们天然的生命,而忽略了父的生命,我们若是只注意,我们天然的生命,就会带进分裂。什么叫作天然的生命呢?天然的生命是指你的所是,你天然的身分,你天然的教养,文化,背景,国籍,你的肤色。每逢我们凭,我们天然的生命活着,一就没有了。在主的恢复里,我们在主的话里看见,没有华人召会,没有美国人的召会,没有英国人的召会。只有众召会,基督的众召会,神的召会,圣徒的召会。可惜在今天的基督教里,在各公会之间,人给自己的团体,用不同的名字来称呼,那是凭着他们天然的生命。
我要说,弟兄们,你也许来自某个国家,某个地区,那并不会给你立场,使你用另外一个名字,来称呼自己,使你跟别的圣徒分开。最近有一处召会,当他们擘饼聚会的时候,另外一个城市,一位弟兄来,和他们在那里擘饼。有人站起来说,弟兄,你是从另外一个地方来的,你不可以和我们一同擘饼。如果另外一个地方,成了一种区别,你,因着你住在那个城市,你是那个地方召会的头,你在那里带头,那么另外一个城市,有人来,就干犯了你的权柄,如果是那样,那完全是在你天然生命的范围里。
弟兄们,甚至在召会中,我们也许讲不同的语言。你去非洲,你到一些国家,他们都是黑种人,但是他们的土话你听不懂,但你不要把这个,当作一种借口说,我们不太一样。你要把这一切,你对天然生命的考量,都要摆在
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 边。每逢你在天然生命的范围里,我告诉你,就有分裂在那里等着进来。
所以我们要一直受提醒。弟兄们,不管你的肤色是什么,是黑的,是白的,是紫色,我们有同一位父,我们同有一样的生命,甚至你讲的语言我听不懂,这也没有问题,我们乃是基督的众召会,我们在地上乃是基督的身体,不是因为我们天然的特征。所以弟兄们,我们中间,当我们作为主恢复中的众召会,在那里往前的时候,我们不该高举,或推动我们天然生命里面的任何特征,因为我们是同一位父的儿女。我们只要回到父的生命这里。我告诉你,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 切的难处就得着解决。乃是因为我们持守,我们天然的生命,我们天然的特征,这样我们就无法容忍这个,我们无法接纳另外一个。哦,弟兄们,我们都是从同一位父所生的,对不对呢。这父的生命,同着祂的性情,乃是我们一的元素。
二
第二层的一,是在圣别之话的实际里而有的一—
约十七14~2114
我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15
我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
19
我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
20
我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信入我的人祈求,
21
使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
:
第二层的一,是在圣别之话的实际里而有的一。
十四节,主继续祷告说,我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。十七节,求你用真理圣别他们,你的话就是真理。二十一节,使他们都成为一,正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。在这一段主的祷告里,祂说,祂将父的话,赐给我们这些信徒。这话就是真理,而真理就是三一神自己。主即将离世,但祂知道,祂的门徒会留在这个地上,会留在这个世上。另外一个拦阻,破坏我们中间的一的因素,就是世俗,我们需要父圣别的话,使我们纯洁,使我们被圣别,脱离一切属世的元素。
当我们说到属世,我们不是仅仅指着,拉斯维加斯这个赌城,或者是这个影城。你要知道,这是世界是指,我们所宝爱任何的东西,超过了我们对主的宝爱,那就是世界。我相信我们弟兄们中间,我们都爱主,我们都忠信、殷勤的,在众召会中服事。我们不在意这个影城,也不在意这个赌城。但这是不是说,我们就完全得圣别了,脱离了一切的世俗呢?也许你对影城,对于赌城,没有什么兴趣。但是你也许,追求某种的属灵。
弟兄们,你知道么,属灵也可能成为你的世界,读圣经也可能成为你的世界,祷告也可能成为你的世界。你说,怎么回事啊?我想,我们不是需要祷告么,要不住地祷告。是的,我们需要祷告。我们需要经常不住地祷告。但是这个祷告也不能顶替了主,如果你爱你的祷告,过于爱主,你的祷告,也就成为你属灵的玩具。你说,怎么会是这样呢?当然我们祷告的时候,我们是向主祷告,这怎么会成为我的世界呢?请信我的的话。有些人爱祷告,他们爱祷告,他们沉迷于祷告,他们使祷告成为他们的中心。甚至主站在他们面前,他们也只管他们的祷告,而忽略主。甚至我们读圣经,也可能是这样。主说,甚至主告诉那些经学家说,你们查考圣经,却不到我这里来得生命。弟兄们,盼望你们不会误会我的话,以为我,不叫你们读圣经了,要你们不祷告了。不,我是要鼓励你们,甚至我们在读圣经,在祷告,在传福音,在追求主的时候,我们也必须是享受这位基督,我们让这位基督居首位。我们读圣经不是为着圣经本身,我们读圣经是为着主,为着基督。我们祷告不是为着祷告本身,不仅是守住我祷告的时间,乃是祷告使我能够摸着主。
这些年我发现,有一些弟兄们,他们发现有一些成功的路,可以得着扩增。他们就说,这就是那一条路,甚至是合乎圣经的路。弟兄们,这合乎圣经的路,会不会成为你的世界呢?有没有顶替了基督呢,如果基督在这里,你愿意把那条路放在一边,而接受基督么?
我恐怕有时候我们是那样沉迷于我们的成功,甚至是属灵的成功,而失去了基督。所以我很珍赏,前面的几篇信息,说到
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子,在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上,要谨守遵行的律例和典章乃是这些:
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方,无论是在高山上,在小山上,在各青翠树下,都彻底毁坏;
3 也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木像,砍下他们雕制的神像,并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去,
6 将你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里;
7 在那里,耶和华你们神的面前,你们和你们的家属都可以吃,并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福,就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的,各人行自己眼中看为正的事;
9 因为直到如今,你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息,所给你的产业。
10 但你们过了约但河,得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地,又使你们得安息,不被四围的一切仇敌扰乱,安然居住;
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭,都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女,还有你们城里的利未人,都要在耶和华你们的神面前欢乐,因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎,不可在你所看中的各地方献上燔祭;
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方,你要在那里献上燔祭,行我一切所吩咐你的。
15 不过,在你各城里,你可以照耶和华你神所赐你的福分,随心所欲地宰牲吃肉;不洁净的人和洁净的人都可以吃,就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一,或是牛群羊群中头生的,或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭,都不可在你城里吃;
18 但要在耶和华你的神面前吃,在耶和华你神所要选择的地方,你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人,都可以吃;也要因你手所办的一切事,在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎,你在地上的一切日子,总不可撇弃利未人。
阅读更多> ,说到
诗篇一百三十三篇1 (大卫的上行之歌。)看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
2 这好比那上好的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;
3 又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。
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申命记十二章1 你们活在地上的一切日子,在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上,要谨守遵行的律例和典章乃是这些:
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方,无论是在高山上,在小山上,在各青翠树下,都彻底毁坏;
3 也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木像,砍下他们雕制的神像,并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去,
6 将你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里;
7 在那里,耶和华你们神的面前,你们和你们的家属都可以吃,并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福,就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的,各人行自己眼中看为正的事;
9 因为直到如今,你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息,所给你的产业。
10 但你们过了约但河,得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地,又使你们得安息,不被四围的一切仇敌扰乱,安然居住;
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭,都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女,还有你们城里的利未人,都要在耶和华你们的神面前欢乐,因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎,不可在你所看中的各地方献上燔祭;
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方,你要在那里献上燔祭,行我一切所吩咐你的。
15 不过,在你各城里,你可以照耶和华你神所赐你的福分,随心所欲地宰牲吃肉;不洁净的人和洁净的人都可以吃,就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一,或是牛群羊群中头生的,或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭,都不可在你城里吃;
18 但要在耶和华你的神面前吃,在耶和华你神所要选择的地方,你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人,都可以吃;也要因你手所办的一切事,在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎,你在地上的一切日子,总不可撇弃利未人。
阅读更多> 说到,神所选择的这个一的地方,是神立祂的名的地方,这地方是我们要让祂居首位的地方。我们要完完全全被,这个对基督的享受所占有。我们不是要有自己的成功,不是要有自己的属灵,我们在这里乃是高举这一位,祂必须得着首位。没有任何的方法,任何的作法,能够顶替基督的居首位。否则,原谅我这样说,那可能成为我们的世界。
主的负担是要使我们被圣别,使我们单纯,脱离世界的任何的成分,归回三一神自己。
1
话就是真理,( 17,)而真理就是三一神;(十四6,
约壹五6这借着水与血来的,就是耶稣基督;不是单凭着水,乃是凭着水,又凭着血;并且作见证的就是那灵,因为那灵就是实际。
下;)被话的实际所圣别,就是被三一神自己圣别。
话就是真理,而真理就是三一神;被话的实际所圣别,就是被三一神自己圣别。
2
话,就是真理,圣别神的子民脱离世界,(
约十七17,)并保守他们脱离世界的王—那恶者(
15我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
):
话,就是真理,圣别神的子民脱离世界,并保守他们脱离世界的王,那恶者。
a
父实际的话圣别我们,使我们单纯,脱离掺杂的世界,分别我们归给我们的神,就是单纯的神—参
诗十二6耶和华的言语,是纯净的言语,如同地上炉中炼过的银子,精炼过七次。
。
父实际的话圣别我们,使我们单纯,脱离掺杂的世界,分别我们归给我们的神,就是单纯的神。
我们的神乃是单纯的神。祂所渴望的,今天在祂的恢复里,祂要我们蒙保守,在这包罗万有的一里,就要我们蒙拯救,脱离这一切的掺杂。不仅仅是所谓的这些粗野的,世界的东西,甚至是这些属灵的事物,我们也要蒙拯救,从神自己以外的一切,被拯救,我们不要有这一切的掺杂,我们只愿意单纯的为着祂。
b
一个越在神话语里的人,就越单纯—一一九140。
一个越在神话语里的人,就越单纯—。
我很喜欢
诗篇一百一十九篇1 行径完全,遵行耶和华律法的,这样的人是有福的。
2 遵守祂的法度,全心寻求祂的,这样的人是有福的。
3 他们不作不义的事,惟遵行祂的道路。
4 耶和华啊,你曾将你的训辞吩咐我们,要我们殷勤遵守。
5 但愿我的行径坚定,得以遵守你的律例!
6 我看重你的一切诫命,就不至于羞愧。
7 我学了你公义的典章,就以正直的心称谢你。
8 我必守你的律例;求你总不要丢弃我。
9 少年人用什么使他的行径纯洁呢?是要遵行你的话。
10 我全心寻求了你,求你不要叫我偏离你的诫命。
11 我将你的话珍藏在心里,免得我得罪你。
12 耶和华啊,你是当受颂赞的;求你将你的律例教训我。
13 我用嘴唇述说你口中的一切典章。
14 我喜悦你法度的道路,如同喜悦一切的财物。
15 我要默想你的训辞,看重你的道路。
16 我要在你的律例中自乐;我不忘记你的话。
17 求你厚待你的仆人,使我存活,并且遵守你的话。
18 求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。
19 我是在地上寄居的;求你不要向我隐瞒你的诫命。
阅读更多> 这一节,说,你的话极其精炼,为你的仆人所爱,神的话,有一个特别的特征,就是它是完全纯净的,神的话不把你带到任何的事物,任何的方法这里,神的话乃是把你带到神自己这里。每逢你读神的话。哦,每逢我读神的话,我觉得太好了,好像在这里淋浴,我在这里摸着了神。你的话极其精炼,为你的仆人所爱。
3
父圣别的话是我们一的凭借,带我们到一的范围里—
约十七21使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
,
弗五26。
父圣别的话是我们一的凭借,带我们到一的范围里。
弟兄们,任何时候,我们爱慕什么东西,我们高举什么东西,过于三一神,你就能够知道,分裂就在那里。所以我们需要被圣别,脱离任何世界的成分。这圣别的话,是我们一的凭借。
三
第三层的一,是在神圣的荣耀里,为着彰显那经过过程、调和、并合并之三一神而有的一—
约十七22~2422
你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
23
我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
24
父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人,也同我在哪里,叫他们看见你所赐给我的荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了。
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第三层的一。主所祷告这个第三层的一,是在神圣的荣耀里,为着彰显那经过过程、调和、并合并之三一神而有的一。
二十二节,主祷告说,你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们,如同爱我一样。
所以在这第三层的一这里,主摸着父的荣耀这件事。祂不仅将父的名,含示父的生命赐给我们,祂也不仅把父圣别的话赐给我们,祂也领悟,我们不仅活在这个世上,我们常常是活在我们的己里面。我们有自己的个性,有我们天然的特征。荣耀是什么呢?弟兄们,在圣经里,荣耀就是神得着彰显。每逢,那里有神的荣耀,那里己就没有地位。
我们不仅有天然生命,世界的难处,深深的藏在我们里面的,就是我们的己,带着我们的意见,带着我们的观点,带着我们的野心,带着我们的骄傲,带着我们的自高,我们自己的样式,自己的形像。每逢我们高举自己,我们立刻就是带进分裂。
主将父的荣耀赐给我们,这个荣耀是什么呢?这个荣耀表征神圣的儿子名分,具有父的生命和性情,使父得着彰显,这与我们的己毫无关系。每逢我们里面有一点点的骄傲,有一点点的野心,我们立刻就是给分裂开门。
几年前,我在某一个地方,和一班在当地带头的弟兄们在一起,有其中一位,正如陈实弟兄刚才所说的,是这样的脾气古怪的老人。他在那里最久了。他说,弟兄们,你知道,我是最够资格作长老的,在这个地方。我有好的家庭,我是个医生,我父亲也是个长老,在另外一个地方作长老。他一直问说,为什么你还没有作长老?所以他说,在你们中间,我是最够资格作长老的。Dick弟兄和我,我们都在场,我们听到这样的话,几乎从椅子上掉下来。一个人怎么可能,说出这样的话。他是那样被他的骄傲充满,甚至他自己都看不见。你想这样的一位弟兄,能够和其他的弟兄们成为一么?这是不可能的。骄傲乃是己的彰显。每逢己在那里探出头来,我告诉你,那一定会拦阻我们的一。
所以弟兄们,我们要提防,我们的野心,我们的个性,我们的乖僻。李弟兄多次在他对长老们的训练中,多次的摸这件事,因为这一切都与我们的己有关,这拦阻我们的配搭,我们的交通,拦阻我们和弟兄们的配搭和交通。所以主说,惟一的路,我们要从这个己蒙拯救,惟一的路,就是我们要看见,子已经将父的荣耀,赐给我们。就是这个神圣的儿子名分,带着父的生命和性情,使父得着彰显。在召会中,在基督的身体里,只有三一神配得着彰显,没有别的人事物,该得着彰显。所以,那里有神的荣耀,那里己就没有地位。
1
众信徒在神圣荣耀里的一,乃是儿子名分同着父的生命和性情,彰显出来的一—22节,五26。
众信徒在神圣荣耀里的一,乃是儿子名分,同着父的生命和性情,彰显出来的一。
2
神的荣耀就是神的彰显;这神性辉煌的彰显,使我们脱离自己,并使我们完全成为一—参
启二一11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
。
神的荣耀就是神的彰显;这神性辉煌的彰显,使我们脱离自己,并使我们完全成为一。阿利路亚,弟兄们,这三天我们在一起,我们都一无所是。一面来说,我们是长老,是负责弟兄,但是另外一面,我们一无所是。我们只有三一神的荣耀,我们只要祂得着辉煌的彰显。
a
我们必须蒙拯救脱离我们的己,包括野心、自高、意见和观念—
约十七21~2321
使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
22
你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
23
我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
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罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
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林前一10~1310
弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11
因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12
我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13
基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
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约叁9我曾略略地写信给召会;但那在他们中间好为首的丢特腓,不接待我们。
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b
我们若愿意丢弃己,丧失己,转向灵,我们立刻就在身体的实际里—
弗二22,
约十六13只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
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c
我们若凭我们的生命和性情活着,彰显我们自己,就没有神的荣耀;在我们自己的彰显里,就有分裂。
d
在父的生命和性情里生活行动,以彰显父,这就是荣耀;我们众人乃是在这荣耀里成为一。
4
我们的基督徒生活该是一种“从荣耀到荣耀”的生活—
林后三16~1817
而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
。
叁
我们需要看重主所赐给我们的一,并时时与三一神调和,否定人的天然、世界连同撒但、并我们的己,而保守那灵的一,以满足主的渴望—
弗四1~61
所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
4
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
6
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
。
我们需要看重,主所赐给我们的一,并时时与三一神调和,否定人的天然、世界连同撒但、并我们的己,而保守那灵的一,以满足主的渴望。
阿们,赞美主,为着主的祷告赞美主。愿主继续答应这个祷告。在我们有生之年,甚至就在这三天之久,对于这个祷告得着更多的答应。使我们弟兄更多的被成全,成为这个内在的包罗万有的一。这个就是三一神,使我们蒙拯救,脱离我们天然的生命,脱离世俗,脱离我们的己。