一如往常,我们照着主神的要求,花了一段时间,等候祂,寻求祂,仰望那灵的带领和引导。因此,我们真诚相信,现在我也能在主面前这样说,这次训练的总题,那个源头乃是来自于我们的父神,应付神的需要和主恢复中当前的需要。我相信等到你们把这八篇信息都看过也听过了,你们就会开始有一种的感觉,是来自于你们里面主灵的感觉,不管你们为人一面真正的需要是什么,我们不以这些为耻,我们为着日用的食物,把需要带到父面前,也不管众召会有什么需要,神的需要是更重大的。所以我们会有一些信息说到神的需要,显然第一篇就是属于这一面。然后我们要说到当前的需要,我们无法涵盖所有的需要,只能看其中的一些需要。
现在我要指出这一篇信息是独特的。通常一篇信息都会有一个负担交织到纲要和信息的里面。但这次,这一篇不是这样。整篇信息从第一大点一直到末了,从始至终都是那个负担。所以我仰望主,当我和你们在这里的时候,仰望主即时的带领和引导和指示。凭着祂的灵,来自于祂的宝座,我也盼望你们能够运用灵,来吸出这些话语。我们来看神在今时代的需要。
壹
神需要我们的合作,好使祂的旨意得以行在地上,并使祂永远的定旨得以成就—
林前六17,
太七11你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况你们在诸天之上的父,岂不更把好东西给求祂的人么?
,
十二50因为凡实行我在诸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
:
我们需要敞开,我们的心思需要蒙光照,得更新,使我们说到神需要的时候,能够感觉妥贴,有平安。在加州各地有些神学家,他们会说,你们说神有需要几乎是异端,因为神一无所需,原谅我说,说那样话的人乃是不认识神。神需要我们的合作。为使祂的旨意,此时此地就能够行在地上,神需要我们的合作。我们不应该发起任何事,我们不是任何事的源头,但我们需要合作。
一
神得着人与祂合作,才能把祂在天上所计划的成就到地上—
约七17人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
,
十五4~54
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
:
1
神需要在地上得着人与祂同情同心,与祂合作并同工—
腓三15所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
,
西三2。
这里说到神需要得着人愿意与祂同工,这是意愿的问题,并且是与祂同情同心。同情同心,英文是照着祂的心思,这是很重要的。我多年来参加过许多祷告聚会,我听见许多人所发表的祷告,事实上是发自他们的心思,所以并不是与神合作,反而是拦阻。我们需要愿意完全与祂是一,顺从祂,不信靠我们的心思,我们的看法,我们的观点,我们的观念,乃让基督的心思成为我们的心思。
2
只要有人在地上与神同心,愿意和神同工,神的工作就要通到地上—
林前十五58所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
,
十六10若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他作主的工像我一样。
。
接下来的这一段,有一个非常重要的思想,请你们预备好,也许你们会有点惊讶,这里要说到神的受限制。倪弟兄曾经释放过一篇美妙的信息,说到神的受限制。我的确盼望在晨兴圣言里面,也许有一天能够说到这个题目,会引用倪弟兄的那篇信息,但这只是我的盼望;我并不负责编辑晨兴圣言。
二
我们的眼睛需要得开,看见神的受限制,并看见我们该如何与祂合作—
太六10,
十八18~1918
我实在告诉你们,凡你们在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你们在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
19
我又实在告诉你们,你们中间若有两个人在地上,在他们所求的任何事上和谐一致,他们无论求什么,都必从我在诸天之上的父,得着成全。
,
林后六1:
所以首先我们需要领悟,祂把限制加诸于祂自己。我相信下面的纲目就会把这件事说明得很清楚。
1
神是无所不能的,但祂的无所不能受到限制,因为祂必须有某些适合祂作工的条件—
约七17人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
,
太七21不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,惟独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。
。
在
太七21不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,惟独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。
,那些实行父旨意的人,主宰一切的神,无所不能的神,现在祂并不因为祂是神,就能够在全地随意行动作事。祂能够行动到哪里,在于我们与祂合作到哪里;在于我们有多少学会释放祂脱离一切的限制。
2
人被造有自由意志;神在这里开始受限制—
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
:
祂创造我们有意志,虽然这个意志受了破坏,但意志的功用还没有完全被瘫痪。我们每天还在作决定。主需要在这个地上得着人,是有自由的意志,并且是拣选、实行并顺从神的旨意。当神造人有自由意志的时候,那就是神开始限制了祂自己。当祂创造宇宙的时候,祂不需要任何人祷告,不需要任何人合作。当祂创造地的时候,我们在约伯记的一些经文里看见,神的众子,就是众天使,在那里欢呼。但他们没有参与创造。在将来的永远里,也没有任何东西会拦阻神的旨意通行。然而神并没有创造机械人,我们也不是傀儡。神宁愿等候,直到祂得着人与祂合作。这些人是拣选与祂是一,这样神才作事,神不愿意违背祂自己的定规,就是要限制自己,照着地上的人所作成或不作成的,而受了限制。
a
在创造里,神将祂的全能置于人意志的限制之下—28节,二9、16~17。
我们的责任何等重大,我们可能进一步限制祂,或者是释放祂。当我们与祂是一,与祂有同样的心思、同样的意愿、同样的心意、同样的目的,我们知道这就是父的旨意,我们就照此祷告并尽功用。神在这一件事上,就能够在地上自由地运行。
b
神要人的意志站在祂那边,所以祂也接受随之而来的限制—
约四34耶稣说,我的食物就是实行差我来者的旨意,作成祂的工。
,
五30我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
,
六38因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。
,
罗十二2~32
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
3
我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。
。
当神创造我们的时候,有一个原因,为什么会有两棵树在那里呢。神鼓励祂所造的人说,园中各样的树上的果子都可以吃。在这里中心有生命树,但是不要吃那另外一棵树,你吃的日子就必定死。这给我们看见神完全知道,在这个地上有一个敌对神的。祂创造人有意志,要人运用意志来执行祂的意愿;除非人愿意,否则神就受到限制。
3
作为基督生机、奥秘之身体的肢体,我们若不是彰显祂,就是限制祂—
林前十二12~1312
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
、
18~2018
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
、
27:
这是非常实际的。因着某种原因,基本上是正面的原因,有一个负担,我不愿意说太多。在任何祷告聚会里,主在祂天上的职事里都要成就一些事。祂要在地上行动,要有所作为。例如,祂对于这个月,后来这个加州有谁会当选州长。祂可能想作一些事。但这不在于我们的感觉,我们的想法,或有什么该改变。那一切都是天然人的思想。主啊,你的旨意是什么,我们在这里是要作你旨意的管道。我们在祷告聚会里可能限制祂,我们很多时候都是那样。我们也可能彰显祂,我们也有很多次曾经那样。这二者是多么不同。这只是一个例子。在主日早晨的聚会,至终我们会有实体聚会。神的旨意并不是要有百分之三十或三十五的圣徒来擘饼聚会,迟到五分钟、十五分钟、二十分钟。这不是神的旨意,要我们只是有一些的仪文,没有真正的赞美,没有丰富的敬拜。所以有时候我问,有没有人在意呢?有没有人对此有负担呢?有没有人为此祷告呢?到底父所要的是什么呢?主所要的是什么呢?因着这是个训练,不是要审判我们,乃是要光照并推动我们。
a
主需要把我们带到一个地步,叫我们没有什么拦阻祂去作祂所愿意的—六17,
太六10,
七21不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,惟独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。
,
十二50因为凡实行我在诸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
,
弗一1凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
、
9照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
,
五17。
我们为着自己,为着我们所在的召会,为着其他的人,需要有这样的祷告:亲爱的主,主啊,求你把我带到一个地步,在我里面,在我身上,没有什么拦阻你照着你的意思行事。主啊,我们的祷告不是带着一个审判的灵,乃是带着一个正确的心和灵。主啊,我们为着我们所在的召会祷告。但愿我们能够被带到一个地步,不拦阻祂,反而是为祂开路,让祂能够作祂所愿意的。
b
一旦主把我们带到一个境地,对祂有完全的回应,祂就有自由无阻的通路,来完成祂的旨意;这样,神的定旨就没有什么是不能作到地上的—
太六10,
二六39祂就稍往前走,面伏于地,祷告说,我父啊,若是可能,就叫这杯离开我;然而不要照我的意思,只要照你的意思。
、
42祂第二次又去祷告说,我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的旨意成就。
,
来十三21在各样善事上成全你们,好实行祂的旨意;祂是在我们里面,借着耶稣基督,行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。
。
一旦主把我们带到一个境地,对祂有完全的回应,祂就有自由无阻的通路,来完成祂的旨意,请听,这样,神的定旨就没有什么是不能作到地上的。我仰望主,但愿我能在这里活得更久,看见这件事实际地作成。主也知道,凭着祂的恩典和怜悯,祂的智慧和祂的主宰权柄。祂把你们的弟兄,至少带到一个地步,主啊,愿你在我身上,向着我作你所需要的,凡是必需的都求你作在我的身上,使我不再在我的祷告、说话、行事里拦阻你。主啊,求你作这事,不是为要使我成为什么特别的人,我只愿意是个正常的人,但是只愿你的旨意至终能够行在地上。请听,我是从倪弟兄学的,这是他的发表应用在这里。这样,神的定旨就没有什么是不能作到地上的。为什么不在此时此地呢?主啊,为什么不在我们和所有听见这话的人身上作成这事呢?你要把这件事带到主面前,祂需要合作。
贰
神需要人恢复地—
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
、
28神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
,
太六10,
启五10又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
:
这并不是说,在这个时代我们就要为神恢复全地。但是我们要在地上对付仇敌,让祂有落脚之处可以回来,我们为祂开路,让祂可以和祂的得胜者回来,在哈米吉顿对付仇敌,然后承受全地为业。
一
人为神所造有权柄管治地,是要制伏地、征服地,因而为神恢复地—
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
、
28神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
。
这里列了我们熟悉的经文,
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
、
28神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
。
二
神给人管治权,目的是征服神的仇敌,那背叛神的撒但—26、28节:
1
创一28神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
的“制伏”含示,神在地上与祂的仇敌撒但之间进行着一场激烈的争战;谁赢得地,谁就得胜。
神是创造者,祂作为创造者,不会降低自己,直接对付那背叛的受造之物。这就是为什么神成为人。这就是为什么祂创造我们,是要我们这些神所创造并救赎的人,能够作这事。神有一个难处,这是第二小点。
2
神有一个难处,就是天使长撒但,他背叛神,并成为神在宇宙中,特别是在地上的仇敌—
赛十四12~1412
明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
13
你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
,
结二八12~1812
人子啊,你要为推罗王举哀,对他说,主耶和华如此说,你完美全备,满有智慧,全然美丽。
13
你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石,带着黄金;又有精巧的鼓和笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。
14
你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。
15
你从受造之日所行的都完全,直到在你中间察出不义。
16
因你贸易很多,你中间就被强暴的事充满,以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物,从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。
17
你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧;我已将你摔倒在地,将你摆在君王面前,好叫他们目睹眼见。
18
你因罪孽众多,贸易不义,亵渎了你的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
:
a
神为了征服祂的仇敌,从而解决祂的难处,便赐人权柄管理祂所造的万有—
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
。
在创世记里,特别强调爬物,这包括那蛇,表征魔鬼撒但,还有其他的爬物,表征那些鬼。
b
人特别要管理地,甚至制伏地,因为地已经被背叛神的仇敌所篡夺—28节。
c
神需要人行使祂对所有爬物的权柄,也需要人制伏并征服背叛的地,好使神能恢复地来为着祂的国—
太六9~109
所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,
10
愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
,
启五10又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
。
在这里我要停顿一下,先不继续读纲要,也许花三分钟,读一段倪弟兄的书,荣耀的教会,收录在倪柝声文集第三十四册,就是第二辑第十四册。我仰望主来遮盖我,我也要作一个有限的见证。这本书的英文翻译,主要是有一位忠信的姊妹,和李弟兄一起作的,那是在一九六八年出版。那一年的六七月间,我进到主的恢复还不到两年,我立即买了一本。我读到等一下我要念给你们听的那一段,关于神在地上的工作,对付仇敌撒但,应付神的需要。
的确,主在祷告,也许还有别人在代求。我因着读到那段话,我一生都改变了,我不是作一个改变,我乃是作一个决定:主啊,我把自己给你,我要不惜任何的代价,有分于那些完成神工作的人。所以就着某一面来说,我没有任何保留,在那五十三年里,神也没有保留,祂现在仍然是那样。我有,我不能说很多次,也许三四次,在节期的信息里,说到这段话,只有主知道,我也感觉那样并没有果效。也许这一次会不一样。现在我需要念给你们听,这是倪弟兄的话,翻成英文。因为甚至是主给我的度量,我也没有办法像倪弟兄有那样的度量,来陈明这样的事,所以我就念给你们听。
中文的第十二页。我要一直读到第十四页开头。我们要分别救人的工作和神的工作。许多时候,救人的工作不一定是神的工作。救人,是解决人的问题;而神的工作是要人掌权,是为着治理神自己所造的万物。在神的造物中,需要一个掌权者,神就是拣选人来作这一个掌权者。我们如果只是为着我们人的话,那我们所有的追求,就不过是盼望我这个人能够更爱主,我这个人能够更圣洁,我这个人能够更热心,我这个人能够救人的灵魂。这一切固然都好,但是,这一切太以人为中心了。这些都是顾念人得着好处,并没有顾念到神的工作,神的需要。我们要看见神有祂的需要,我们在地上不只是为着人的需要,更是为着神的需要。我们感谢神,神将劝人与祂自己和好的职分赐给了我们。但是,另一面,我们就是把全世界的人都拯救来了,我们还有一个神的工作没有作,神的需要还没有满足。在这里还有一件事,叫作神的工作,神的需要。神在造人的时候,就说出了祂的需要是什么。神给我们看见祂的需要就是有人能够掌权,能够管理祂手下的造物。管理不是一件小事,乃是一件大事。神需要有可以托付而不出事情的人,这就是神的工作,这就是神所要得着的。
我们不轻看传福音的工作。但是,如果所有的工作都不过是传福音,救灵魂,就还没有使撒但受到致命的亏损;人如果没有从撒但的手下把地收回来,那就还没有达到神创造人的目的。救人常是为着人的好处,而对付撒但是为着神的好处。救人是为着解决人的需要,而对付撒但是为着满足神的需要。弟兄姊妹们,这是需要代价的!我们知道鬼会说话,鬼曾说,“耶稣我认识,保罗我也知道;你们却是谁呢?”问题就在这里:鬼碰着你,它逃不逃?固然,传福音需要代价,但是,对付撒但是更需要代价的。
现在末了一段。这并不是一篇道理,这是需要实行的,代价是非常大的。代价是非常大的。如果神要人去推翻撒但所有的工作和权柄,我们就非得完全的、绝对的顺服主不可。我们作别的工作,为自己留下地位,关系还小,但是,对付鬼魔的工作,是一点没有法子为自己留下地位的。我们能留下自己读圣经,留下自己传福音,留下自己帮助召会,留下自己帮助弟兄,但是,对付撒但,就不能留下自己。你要留下自己,你就推他不动。愿意神开我们的眼睛,使我们看见,神的目的要我们绝对地为着祂。三心二意的人没有法子对付撒但。愿神对我们的心说话。
照我所知的,在我们出版的信息里面,没有别处有这样的话。只有主知道,倪弟兄所付的代价,当他在香港回到中国大陆的时候,所付的是什么的代价。但他知道他在作什么。主今天不只需要倪弟兄,李弟兄,更需要我们众弟兄。唯有基督是那绝对为着神的一位,但祂是我们的燔祭,我们按手在祂身上,我们祷告,我们若给祂地位,我们的意志若尽功用,主啊,你已经清楚表明这代价是极其大的,但我拣选走这一条路,要有分于你的工作,使撒但遭受亏损,并且开路让你来恢复地。
3
神要用人对付祂的仇敌;为这目的,神造了人;神要受造的“人”对付受造而堕落的“撒但”—
创一28神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
。
4
我们若没有从撒但的手下把地收回来,那就还没有达到神创造人的目的,就是要制伏地并施行管治;我们必须对付撒但并恢复地,这是为着神的好处,以满足神的需要—28节,
太六9~109
所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,
10
愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
。
我再说,在今世,主并不期待我们把全地都恢复了,但是我们恢复一些的部分,在那里建立召会。当基督的身体在这地上建造起来,达到成熟,新人显现出来,祂要产生得胜者,就是男孩子,就是第四大点所要说的,然后祂就得着滩头的阵地,落脚之处,祂已经给了仇敌一个预尝,现在我要回来,取得我的产业,就是全地。我要在那地上作王掌权,同着我的同伙,我的战士新妇,与我同作王的人,我要与他们一同作王。但是在那个美妙的将来时刻,以及主今天在我们中间的需要,这两者之间,还有一个区隔,现在我们转到下一点。
叁
神需要结束这世代—
罗十二2不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
,
弗二2那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
,
林后四4在他们里面,这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思,叫基督荣耀之福音的光照,不照亮他们;基督本是神的像。
,
多二12教导我们弃绝不敬虔和属世的情欲,好在今世过自守、公义、敬虔的生活,
:
这一段的纲要是更长更丰富。我的时间分配是很好,我会限制在七十五分钟之内。我现在还有大约四十一分钟。为什么神需要结束这世代,为什么祂不能让这个世代无限地延长,这是因为神需要祂的国被带到地上。神的国就是祂的旨意能够彻底通行的范围。在这个国度,就是神的范围里,我们从
歌罗西一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 看见,我们乃是在-歌罗西一个难以想象的,最令人喜悦的范围里,这就是神爱子的国,我们是受爱、生命和光管制。我相信我的记忆是准确的,也许我要去倪弟兄的信息里面找,但我记得他论到神,他清楚地说,神的眼目注视着国度。主作为国度而来,祂传国度的福音,祂教导我们关于国度的实际。召会就是国度的实行。但神需要结束这世代,好把祂的国带到地上。
一
主来临前的光景,要像挪亚日子的光景一样—
太二四37~3938
因为就如在洪水以前的那些日子,人又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亚进方舟的那日,
39
并不知道审判要来,直到洪水来了,把他们全都冲去;人子来临也要这样。
:
这些经节在我里面至少有一年了,最近一次,预先录影的特会,为着在奥斯丁的特会,我专注于这一点,说到挪亚的日子。挪亚的日子怎样,人子来临也是怎样。祂不是说到灾难,乃是在祂的巴路西亚的期间,在那三年半,情况会是前所未有的恶劣,满了强暴、不法,各种的罪,拜偶像。
1
挪亚活在弯曲悖谬的世代—
创六1~222
神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。
3
耶和华说,人既是肉体,我的灵就不永远与他相争;然而他的日子还有一百二十年。
4
神的儿子们和人的女子交合生子,从那时起地上就有了拿非利人;他们就是上古英武有名的人。
5
耶和华见人在地上罪恶甚大,心中终日所思念的尽都是恶;
7
耶和华说,我要将所创造的人,连人带走兽、爬物以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我后悔造了他们。
9
挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人;挪亚与神同行。
12
神观看全地,见是败坏了;凡属肉体的人,在地上的行径都败坏了。
13
神就对挪亚说,凡属肉体之人的结局,已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。
14
你要用歌斐木造一只方舟,里面要有隔间,方舟内外要涂上松香。
15
方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。
16
方舟顶上要造一个透光处,高一肘;方舟的门要开在旁边;方舟要分上、中、下三层。
17
看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下一切有血肉、有气息的;凡在地上的无一不死。
18
我却要与你立约;你同你的儿子、妻子与儿媳,都要进入方舟。
阅读更多>。
2
在
太二四37~3938
因为就如在洪水以前的那些日子,人又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亚进方舟的那日,
39
并不知道审判要来,直到洪水来了,把他们全都冲去;人子来临也要这样。
和
路十七26~2727
人吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都毁灭了。
,主耶稣把我们这世代比作挪亚的日子:
这是一点延伸的话。在路加福音祂也说到罗得的日子。当主说到挪亚的日子的时候,祂说到人作这作那,说到人嫁娶,但是当祂说到所多玛和蛾摩拉的时候,祂并没有提到婚姻嫁娶。你可以想象,全地成为,就着那一面来说,成为像一个大的旧金山那样,至终我们要学习继续过得胜的生活。当这个世代接近这个世代的终结的时候,我们要继续过得胜的生活。这里有一些特别的事,主需要在祂的恢复中得着的,等一下我们会看见,那就是要建造方舟,就是团体的基督,作为方舟,我们更要把自己建造到方舟里。
一九七六年春天,当Ball Road的会所即将完工的时候,那时候我们还在另外一个租来的场地服事。有一次李弟兄想要与所有服事者一同用午餐,包括各面的服事者,交通、指挥、招待、信息听抄、打包寄送等等。我很清楚地记得李弟兄说,我感激你们所作的这一切,他知道若没有这一切的服事,他无法尽他的职事。但是他说到他所关切的。他说在挪亚的日子,挪亚和他的家人在建造方舟,但当时地上还有其他相信神的人,在那一长段的时间里面,也许有一个朋友或邻居会说,让我帮你们一点,帮你们搬搬木材,作这作那,但是至终当审判来到的时候,只有八个人在方舟里。李弟兄这样说,他对我们所有服事者说,我也不是例外。李弟兄说我宝贝你们的服事,但这服事也许是像挪亚的朋友,你们在服事,却没有把自己建造到方舟里。我是代表神这样说,只有祂的眼目察看全地。在主恢复里各处的召会,各种年龄的圣徒,有中年的或以上的,他们在召会生活各面都是非常的忠信,但是主知道,在某种程度上,有些服事者是姊妹或是弟兄,他们也能够分辨出来,他们还不是方舟的一部分,只是一些外在的服事,但是祂,就是主要转变这个时代,结束这个时代,祂需要,就着属灵的一面说,得着挪亚的一家,他们不仅向这个邪恶的世代传扬义,他们更是在建造方舟。当他们在建造方舟的时候,他们也成为方舟的一部分。等一下在纲要,你就会看到这些细点。
a
洪水以前的挪亚世代,被邪恶的生活所麻醉,那些光景描绘出大灾难和主的巴路西亚以前,世人生活的危险光景—
太二四21因为那时必有大灾难,这样的灾难,就是从世界的起头直到如今,都未曾发生过,将来也绝不会发生。
、
3耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地到祂跟前来,说,请告诉我们,什么时候会有这些事?你的来临和这世代的终结,有什么兆头?
、
27闪电怎样从东边发出,直照到西边,人子来临也要这样。
、
37、
39并不知道审判要来,直到洪水来了,把他们全都冲去;人子来临也要这样。
。
那就是祂隐密的、逐渐的来临,有三年半之久,当祂和祂的军队,祂的战士新妇,隐密降临的时候,那就是巴路西亚,大灾难也同时在进行。我刚才所说的那些的混乱,还不是大灾难,那是灾难之前的情形。只有主知道,也许我们已经在其中,或者说,我们已经非常接近了。然后,我们要怎样生活呢?我们要怎样往前呢?这就是为什么主要释放关于这次的信息,使我们知道如何与圣徒们一同得胜地往前,团体地往前。
b
我们若要有分于得胜者的被提,享受主的巴路西亚,并逃避大灾难,就必须胜过今天世人生活那麻醉人的影响—
路二一34~3634
你们要小心,恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑,累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们,
36
但你们要时时儆醒,常常祈求,使你们得胜,能逃避这一切要发生的事,得以站立在人子面前。
。
这里说到麻醉人的影响,但愿主怜悯全地千千万万的青年人,特别是在富裕的国家,像美国这里,像台湾,还有其他地方,愿主拯救他们,不至于被麻醉,不至于被他们周围的洪流所毒害。他们在社交媒体上,他们在上网的时候,若没有鉴别力,他们会得着什么呢?我们必须在各面都胜过这麻醉人的影响。不管是政治方面的,新闻方面的,教育制度方面的,我们要胜过其中麻醉人的影响。一个简单的例子就是,神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,我们造人,是造人有男有女,这是一句彻底反对麻醉影响的话,是这样的。如果你要谈论性别的议题,可以用这样轻松一点的说法。你可以说,你要谈论这个问题么,请你这样看待我的性别。我要你知道我的性别,我是一个神人,我是神的儿子,我是属人又神圣的,我不知道你们敢不敢这样说。但是我的点乃是,当这个世代越被麻醉的时候,我们的心思就越需要是敏锐的,机警的,清明的。我们必须为彼此争战,我要说为我们所有的儿女们争战,免得他们被引入歧途。
二
今天在地上只有两样东西—弯曲悖谬的世代和作基督团体彰显的召会—
徒二40彼得还用许多别的话郑重地作见证,劝勉他们说,你们要得救,脱离这弯曲的世代。
,
腓二15使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
,
林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
,
十二12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
、
27。
今天在地上只有两样东西,只有两样东西,这里有个拣选,你要选哪一个呢?弯曲悖谬的世代和作基督团体彰显的召会。我感谢主,带我离开了基督教,若我是个退休的牧师,如果我在基督教里,我应该早就退休了。但是神人不退休,我们继续凭着主的恩典活着。如果我在基督教里的话,我现在会在哪里呢?也许在一个不错的退休的地方,却是弯曲悖谬世代的一部分。有人会说,你这样说是什么意思?你又不是作什么不好的事。是的,我没有作不好的事,但我却是有分于那个世代,因为我不是在基督团体的彰显里。有千千万万可爱的信徒,在富勒神学院,好几千个人都是弟兄姊妹,但是他们是弯曲悖谬世代的一部分。保罗说到现今邪恶的世代,乃是指着这世界宗教的部分。
三
我们若要成为在召会生活中基督团体的彰显,就需要成为今日“挪亚的家”,建造团体的基督为方舟;这方舟要拯我们脱离弯曲悖谬的世代,并将我们引进要来神国度的时代—
创六8~八36:9
挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人;挪亚与神同行。
6:12
神观看全地,见是败坏了;凡属肉体的人,在地上的行径都败坏了。
6:13
神就对挪亚说,凡属肉体之人的结局,已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。
6:14
你要用歌斐木造一只方舟,里面要有隔间,方舟内外要涂上松香。
6:15
方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。
6:16
方舟顶上要造一个透光处,高一肘;方舟的门要开在旁边;方舟要分上、中、下三层。
6:17
看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下一切有血肉、有气息的;凡在地上的无一不死。
6:18
我却要与你立约;你同你的儿子、妻子与儿媳,都要进入方舟。
6:19
凡有血肉的活物,每样两个,有公有母,你要带进方舟,好与你一同保全生命。
6:20
飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的爬物各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。
6:21
至于你,要拿各样可吃的食物,积聚起来,好作你和它们的食物。
6:22
挪亚就这样行;凡神所吩咐的,他都照样行了。
7:1
耶和华对挪亚说,你和你全家都要进入方舟;因为在这世代中,我见只有你在我面前是义的。
7:2
凡洁净的畜类,你要带七对公母;不洁净的畜类,你要带一对公母;
7:3
空中的飞鸟,也要带七对公母;可以留种,活在全地上,
,
林前十二12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
,
腓二12~1312
这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
13
因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
,
彼前三20~2120
就是向从前在挪亚预备方舟的日子,神恒忍热切等待的时候,那些悖逆者宣扬;那进入方舟,借着水安全得救的不多,只有八个人。
21
这水所预表的浸,现在借着耶稣基督复活,也拯救你们;这浸并不是除掉肉体的污秽,乃是向神诉求无亏的良心。
。
我很谢谢你们在这里。有时我可以单独地坐在桌前,向着摄影机,预录一篇信息,主还是有路涌流。但是要释放像这样的一篇信息,我需要你们,这是一件身体的事,这是一个小小的聚集,是挪亚之家的一部分,这就是为什么你们在这里。我们都是挪亚一族的,如果有这么一个东西。但是我们需要,神要挪亚的一家,团体地来成就祂的心意,这是一件身体的事,
一1 大利乌王第二年八月,耶和华的话临到易多的孙子,比利家的儿子,申言者撒迦利亚,说,
2 耶和华曾向你们列祖大大发怒;
3 所以你要对以色列人说,万军之耶和华如此说,你们要转向我,我就转向你们;这是万军之耶和华说的。
4 不要像你们的列祖;从前的申言者呼叫他们说,万军之耶和华如此说,你们要回转离开你们邪恶的行径和作为;他们却不听,也不向我侧耳;这是耶和华说的。
5 你们的列祖在哪里呢?那些申言者能永远活着么?
6 只是我的言语和律例,就是我所吩咐我仆人众申言者的,岂不追上了你们列祖么?他们就回转,说,万军之耶和华定意按我们的行径和作为向我们怎样行,祂已照样行了。
7 大利乌第二年十一月,就是细罢特月,二十四日,耶和华的话临到易多的孙子,比利家的儿子,申言者撒迦利亚,说,
8 我夜间观看,见一人骑着红马,站在洼地番石榴树中间;在祂后面还有红色、红棕色和白色的马。
9 我就说,我主啊,这些是什么意思?那与我说话的天使对我说,我要指示你这些是什么意思。
10 那站在番石榴树中间的人说,这些是耶和华所差遣,在地上巡行的。
11 那些骑马的,对站在番石榴树中间耶和华的使者回报说,我们已经巡行遍地,见全地的人都安居平静。
12 于是耶和华的使者说,万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年了;你不施怜恤要到几时呢?
13 耶和华就用美善的话,用安慰的话,回答那与我说话的天使。
14 与我说话的天使对我说,你要呼喊说,万军之耶和华如此说,我为耶路撒冷,为锡安,极其嫉愤;
15 我甚恼怒那安逸的列国;因为我从前不过稍微恼怒我民,他们却助增我民的祸患。
16 所以耶和华如此说,我要带着怜恤回到耶路撒冷;我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上;这是万军之耶和华说的。
17 你要再呼喊说,万军之耶和华如此说,我的城邑必再福乐满溢,耶和华必再安慰锡安,必再拣选耶路撒冷。
18 我又举目观看,见有四角。
19 我就问与我说话的天使,说,这些是什么意思?他对我说,这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
阅读更多> 件团体的事。这个团体的基督,就是方舟,要拯救我们脱离弯曲悖谬的世代。为什么呢?因为在大灾难开始之前,方舟就要被提到神的宝座那里。对不对呢?所以,我们借着被建造到方舟里,这就拯救我们脱离要来的事。
现在,在积极的一面,当挪亚出方舟的时候,他就开始了在地上的新生活,有人的政权,那是国度的一幅图画。盼望我们开始看见这件事何等关键,我们若要得救,我们要别人得救,脱离这弯曲悖谬的世代,我们就需要在挪亚的家里面,建造方舟,我们把自己建造到团体的基督里,而这团体的基督,就像方舟一样,拯救挪亚和他的一家。这团体的基督,也要拯救我们脱离要来的事,并且在积极的一面,要把我们带到另外一个范围,就是神在地上的国。
我愿意用图画的方式来说。我盼望和你们一同从那团体的方舟里出来,然后说,不得了,我们不只在婚筵里,我们不只受邀赴婚筵,因为那在我们被提的时候就开始了。请看,现在仇敌在无底坑,现在主把地的各部分分派给与祂一同作王的人来掌权。现在我们在这里,我不知道我们要怎样发表那种感觉,但是我只盼望能够和你们一同在那里。但是我们需要认识那个凭借,这一切都在于我们是否把自己建造到团体的基督里。这不同于仅仅在
一1 大利乌王第二年八月,耶和华的话临到易多的孙子,比利家的儿子,申言者撒迦利亚,说,
2 耶和华曾向你们列祖大大发怒;
3 所以你要对以色列人说,万军之耶和华如此说,你们要转向我,我就转向你们;这是万军之耶和华说的。
4 不要像你们的列祖;从前的申言者呼叫他们说,万军之耶和华如此说,你们要回转离开你们邪恶的行径和作为;他们却不听,也不向我侧耳;这是耶和华说的。
5 你们的列祖在哪里呢?那些申言者能永远活着么?
6 只是我的言语和律例,就是我所吩咐我仆人众申言者的,岂不追上了你们列祖么?他们就回转,说,万军之耶和华定意按我们的行径和作为向我们怎样行,祂已照样行了。
7 大利乌第二年十一月,就是细罢特月,二十四日,耶和华的话临到易多的孙子,比利家的儿子,申言者撒迦利亚,说,
8 我夜间观看,见一人骑着红马,站在洼地番石榴树中间;在祂后面还有红色、红棕色和白色的马。
9 我就说,我主啊,这些是什么意思?那与我说话的天使对我说,我要指示你这些是什么意思。
10 那站在番石榴树中间的人说,这些是耶和华所差遣,在地上巡行的。
11 那些骑马的,对站在番石榴树中间耶和华的使者回报说,我们已经巡行遍地,见全地的人都安居平静。
12 于是耶和华的使者说,万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年了;你不施怜恤要到几时呢?
13 耶和华就用美善的话,用安慰的话,回答那与我说话的天使。
14 与我说话的天使对我说,你要呼喊说,万军之耶和华如此说,我为耶路撒冷,为锡安,极其嫉愤;
15 我甚恼怒那安逸的列国;因为我从前不过稍微恼怒我民,他们却助增我民的祸患。
16 所以耶和华如此说,我要带着怜恤回到耶路撒冷;我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上;这是万军之耶和华说的。
17 你要再呼喊说,万军之耶和华如此说,我的城邑必再福乐满溢,耶和华必再安慰锡安,必再拣选耶路撒冷。
18 我又举目观看,见有四角。
19 我就问与我说话的天使,说,这些是什么意思?他对我说,这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
阅读更多> 些服事上忠信,参加所有聚会,参加所有特会训练。不管是实体的或线上的,并且殷勤地读晨兴圣言,以例行的方式作这一切的事。这是很好,你在帮助建造方舟。我们需要主给我们看见,我们有没有把自己建造到方舟里,有没有帮助其他有同样的心的人也有这样的看见。
四
挪亚所建造的方舟预表基督是神选民的救恩;我们今日所建造的方舟,乃是团体的基督,就是召会,是使我们脱离今日弯曲悖谬并邪恶之世代的救恩—20~21节,
林前十二12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
、
27。
这个就是基督身体的实际,这个团体的基督。在这个地上,可能有五万处的地方召会,但主可能说,还没有方舟。是的,有材料,也有建造的人,但是还没有方舟。我无法回来,直到这里有方舟。到这段末了,我们还会更多来看这点。
我们今日所建造的方舟,乃是团体的基督,就是召会,是使我们脱离今日弯曲悖谬并邪恶之世代的救恩。
五
召会生活是今日的方舟,要结束现今的时代,并带进国度—一2,十二12、27,
帖前一1保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
、
9~109
因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10
并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
:
1
主渴望“挪亚的家”建造方舟,作见证对抗这时代的趋势,好让主能使用他们结束这时代,带进国度时代—
来十一7挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,就为虔敬所动,预备了一只方舟,使他全家得救,借此就定了那世界的罪,并且承受了那照着信而得的义。
,
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
。
愿主扩大挪亚的家,我们仰望主在祂那智慧和爱的方式里,让各种年龄层的圣徒,甚至青年人,他们也许要想一想那个事实,也许你没有办法从斯坦福大学或加州大学毕业,得到你的学位,成为什么人物,或着你还在作学徒。但是你要想一想,你现在有没有爱什么,超过你对你前途的梦想。你们有没有听到这个报导,关于一个基督徒的家庭,你们知道是谁在阿富汗杀害了这样的家庭。他们亲近的人也知道这样的事会发生,他们就祷告再祷告。这些人被杀之前,他们作了一个见证说,我们充满平安。当那邪恶的人在杀害他们的时候,甚至小孩子也说,妈妈,我们不怕,我们爱主。当然这是一个极端外在的情形。但是愿意主把这样的渴望放在各年龄层的圣徒里面,没有一个人是太老,没有一个人说太迟了,也没有人是太年轻。我们只需要看见神需要结束这个时代,这个世代。
在第五中点底下的第二小点。我先再读一次第五中点。召会生活是今日的方舟,要结束现今的时代,并带进国度。
2
我们在召会生活中所建造的,乃是团体的基督作方舟,使我们得着救恩,也使我们所照顾的人得着救恩—
林前十二12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
,
十四26弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
,
腓二12~1312
这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
13
因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
。
有些人是我们所照顾的,我们盼望他们也能得救。他们也能得救,不仅是永远得救,更是得救脱离要来的事。
六
神所要的乃是召会,就是方舟,在其中我们能蒙拯救脱离今日邪恶的世代—
徒二40~4740
彼得还用许多别的话郑重地作见证,劝勉他们说,你们要得救,脱离这弯曲的世代。
41
于是领受他话的人,就受了浸,那一天约添了三千人。
42
他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
43
众人都起了敬畏,又有许多奇事神迹,借着使徒行出来。
46
他们天天同心合意,坚定持续地在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯的心用饭,
47
赞美神,在众民面前有恩典。主将得救的人,天天和他们加在一起。
:
1
神要借着这方舟拯救我们脱离弯曲的世代,把我们引进神的国里,以成就祂永远的定旨—
太六33但你们要先寻求祂的国和祂的义,这一切就都要加给你们了。
,
十三43那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。有耳可听的,就应当听。
,
路十二32你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。
,
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
。
现在这不仅仅是神所需要的,神要这样作,我这样说,神要拯救你,你更要在祂的生命里得救。神要拯救你和你的一家脱离弯曲的世代,并把你引进神的国里,以成就祂永远的定旨
2
神在意我们是否在方舟里,就是在正当的召会生活里;祂要我们成为团体基督的一部分,就是耶稣之见证的一部分—
林前十二12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
,
启一2约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
、
9我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
、
11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
、
20论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
,
二二16我耶稣差遣我的使者,为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。
。
现在我是在引用倪弟兄的话,这里说到,神在意,祂在意我们所有的人。他有根据这样说,不仅是根据神的话,更是根据几十年的经历。我们盼望别人得救,神在意我们是否在方舟里,就是在正当的召会生活里。我盼望长老们、领头的弟兄们,在召会里真正受训练担负责任的弟兄们,我盼望所有这些亲爱的弟兄们会祷告问主,主啊,我是否在方舟里?我有没有把自己建造到方舟里?主啊,请你现在就让我知道我在哪里。我不愿意等到审判台那里才发现。主啊,我来到你这里,你就是光,我要在方舟里,我要帮助建造方舟。我要引导别人进到方舟里。至终,我要你得着方舟,因为我要你回来,我要这个世代、这个时代终结。我要魔鬼被扔在无底坑里,我要你的国显现在地上,我要在这里有和平代替战争,有公义代替不法,有爱代替恨。主啊,我愿意成为正当召会生活的一部分。祂要我们成为团体基督的一部分,耶稣见证的一部分。
我知道,我若问一些圣徒,我不是指那些年轻人。我问了一些圣徒,他们一定会说,我当然啊,我当然是方舟的一部分啊。我在这里五十七年了,我现在七十六岁了。我已经结婚超过五十五年了。我进到主的恢复里,那时侯我还在读高中。当然,你为什么这样问我呢?你怎么问我是不是团体基督的一部分呢?所以这样的人,他乃是准备要与这个世代一同灭亡。他们不只要经过大灾难之前的时期,他们要经过整个大灾难,直到最后一天作为大体庄稼的一部分。因为他们太自信了,他们不愿把这件事带到主的面前。我在主面前的责任乃是直接的,是在主爱的关切和柔和的心里,请求圣徒们。圣徒们,请你们不要把任何事当作理所当然。你要来到主的面前问问,我是不是方舟的一部分。如果方舟今天移动,我会不会在里面?我是不是团体基督的一部分?
末了这一个中点,这对主的意义是过于人所能发表的。
七
方舟建造好了,主耶稣就要回来—十九7,二二7、12、20:
我们也许真诚地祷告,主啊,愿你来,主耶稣,愿你来。也许祂会说,我听见你的祷告,但我还不能来,这里还没有方舟,还没有基督的身体真实的实际。我要来,我需要来,但我需要你的合作,需要你的奉献。需要你建造方舟,就是团体的基督。甚至要认识什么是团体的基督,不要相信,因为你有这些辞汇你就已经认识了。主啊,什么是团体的基督,我有没有团体基督的异象?我们是不是正在成为团体基督的一部分?主啊,我来到你这里,我要来到光中,我向你敞开,照着你的旨意,照着你的拣选,求你让我知道我在哪里。我愿意你得着方舟,我也愿意成为方舟的一部分。
在这件事上,容让我说,就算你们不容让,我也觉得我要这样说。我们弟兄们可以学习,我说弟兄是指男界的。弟兄们,我们要跟姊妹们学。当她们说,我不知道,好像开车迷了路了,就要找方向指示。她们说,我不知道。主啊,我不知道什么是团体的基督,我是认真的。这样就是灵里贫穷,这样就是清心。甚至当我这样说的时候,主知道,我需要对团体的基督有更多的异象,我需要更多与主是一,使祂能够得着祂而所要的建造,到底祂要在我们中间看见什么呢?到底祂要说什么呢?
1
主还没有回来,是因为祂仍在等待方舟得着建造—
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
、
27因为人子要在祂父的荣耀里,同着众天使来临,那时祂要照各人的行为报应各人。
。
2
当主恢复中召会的见证成熟了,主耶稣就要回来—
启十九7我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
,
二二7、
12看哪,我必快来!赏罚在我,我要照各人所行的报应他。
、
20见证这些事的说,是的,我必快来!阿们。主耶稣啊,我愿你来!
。
阿摩司书有一节说,这里有一个基本的思想,“主若不将秘密启示祂的仆人众申言者,就一无所行。”我完全相信这话。主实在是愿意让我们知道,借着纯净正确的话语职事,借着许多人多方地让我们知道,我们在哪里,我们需要什么,有什么要来的事。主的恢复是成熟的,我们不该有一个观念,主啊!什么是成熟?你要得着的是什么?在这恢复里成熟的特征是什么呢?也许有一个时候,我们需要有一个特会说到属灵成熟的特点,我们要从主的话里来看见一切专特的点,不是要改变自己,乃是要被推动。
肆
神需要男孩子为着祂最大的时代行动—十二1~5、7~12:
这个行动从摩西以前的时代到律法的时代,有一个时代的行动。当基督来的时候,律法的时代就结束,现在是恩典的时代,奥秘的时代,召会的时代,这里有一个时代的行动。当主回来的时候,需要有一个最大的时代行动。这个行动要把主带回到地上,对付仇敌,废除人类的政权,并将国度实现在地上。我们很熟悉这一段,我不需要解释太多关于男孩子,但是在这里有一个特别的点是我们需要着重看见的。
一
男孩子是指召会中的得胜者,就是指神子民中有一部分人,这一部分人是得胜的—二26~27,十二5。
二
得胜者是神达到祂目的的凭借;男孩子使神能够行动—10~11节:
显然这些得胜者他们是配搭的,他们是在作神的工来恢复地,他们帮助建造方舟,现在他们就能够成为神达到祂目的的凭借。
1
男孩子是由得胜者所组成,他们替召会站住,站在全召会所当站的地位,替召会作事情—二7下、11下、17下、26~28,三5、12、21,十二5、11。
得胜者乃是为着全身体各处的信徒,召会所没有作的,得胜者就替召会来作,以满足神的需要。
2
当神得着这些得胜者,祂的目的就达到了,祂也满足了。
三
宇宙光明的妇人,代表神全体的子民,而男孩子乃是这妇人里面较刚强的部分—
创三15我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。
,
启十二1~21
天上现出大异象来,有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
、
5妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
:
1
在圣经里,神子民中较刚强的人被视为一个集体单位,为神争战,将神的国带到地上—5、10~11节。
事实上,在神的面前,建造方舟,把我们自己建造到方舟里,以及被产生成为得胜者,这几件事是同时进行的,我们并不是现在建造方舟,然后我们再作另外一件事。我们需要领悟这是同时进行的。
2
神要用男孩子来成就祂的经纶,完成祂的定旨—
提前一4也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
,
提后一9神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
,
弗一9照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
、
11我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
,
三11:
神必须在地上得着一班人,他们不只是团体基督的一部分,他们是神能够使用来完成祂的经纶,成就祂的经纶,完成祂的定旨的。那时候将是何等的喜乐,甚至天使也要欢腾,那时主能够说,时候到了,我可以回来了。他们作成了,方舟建造好了,男孩子已经学会争战,并且为着末了的战事准备好了,不久时代就要转移。
a
神需要男孩子来打败祂的仇敌,带进祂的国,使祂永远的定旨得以完成—
启十二10我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
。
我想我可以这样说一点,一九六八年我读过了我刚才念给你们听的那段信息之后,我和一百四十多位圣徒一同,头一次访问台湾,我们在那里一个月,然后又访问菲律宾和日本。那时候我被接待在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 个学校宿舍的一个房间,我们一共有十五个人在那个房间里,我有一天醒过来,因着在台北的那个灯台,我是在强光之下,当我醒过来的时候,主在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 件特别的事上光照我,就是我这一生,从
十六1 保罗来到特庇,又到路司得。看哪,在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,父亲却是希利尼人。
2 路司得和以哥念的弟兄们都称赞他。
3 保罗有意要他一同出去,只因那些地方的犹太人,就带他去,给他行了割礼,因为他们都知道他父亲是希利尼人。
4 他们经过各城,把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条,交给门徒遵守。
5 于是众召会在信仰上得坚固,人数天天加增。
6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。
7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
8 他们就越过每西亚,下到特罗亚去。
9 在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说,请你过到马其顿来帮助我们。
10 保罗既看见这异象,我们便推断是神召我们去传福音给那里的人,就立刻想要往马其顿去。
11 于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚波利。
12 从那里来到腓立比,就是马其顿区的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。
13 当安息日,我们走出城门,到了河边,以为那里是个祷告的地方,我们就坐下对那聚集的妇女讲论。
14 有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神;她一直听着,主就开启她的心,叫她留意保罗所讲的。
15 她和她一家既受了浸,便求我们说,你们若断定我对主是忠信的,就请到我家里来住;于是强留我们。
16 后来,我们往那祷告的地方去,有一个使女迎面而来,她有巫觋的灵附着,行占卜,叫她的主人们大得财利。
17 她跟随保罗和我们,喊着说,这些人是至高神的奴仆,向你们宣传救人的道路。
18 她一连多日都这样作,保罗就十分厌烦,转身对那巫觋的灵说,我在耶稣基督的名里,吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就出来了。
19 使女的主人们见自己得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉到市场上首领面前;
阅读更多> 岁开始我就要为主说话,但是主彻底地审判了那一个,因为那一个是完全满了己,那必须被了结,我也同意。然后我感觉到,就在我身旁,就在我床的旁边,仇敌在那里控告我。我已经读过了《荣耀的教会》这一整本书了,特别读过男孩子的这一段。所以我起来到淋浴间,那时候我们都在早晨淋浴。我就开始实行
启十二10~1110
我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
11
弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
,你这个控告者,我凭羔羊的血胜过你,我已经跟神对付清楚了,我已经向神承认了,祂也赦免了我。现在你来控告我,我凭羔羊的血胜过你。他还不走开,我说,好,你还在这里,我要向你说我见证的话,不是说到我所经历的,乃是说到那人耶稣,拿撒勒人耶稣,在
十1 我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
2 手里拿着展开的小书卷,右脚踏在海上,左脚踏在地上,
3 大声呼喊,好像狮子吼叫,呼喊完了,就有七雷发声说话。
4 七雷说话的时候,我正要写出来,就听见从天上有声音说,七雷所说的你要封上,不可写出来。
5 我所看见那站在海上和地上的天使,向天举起右手来,
6 指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说,不再耽延了。
7 但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
8 我从天上所听见的那声音,又同我说话,说,你去把那站在海上和地上的天使手中展开的书卷取过来。
9 我就走到那天使那里,请祂把小书卷给我。祂对我说,你拿着吃尽了,这要叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。
10 我从那天使手中接过小书卷,把它吃尽了;在我口中果然甜如蜜;吃了以后,肚子觉得发苦。
11 他们对我说,你必指着多民族、多邦国、多方言、多君王,再说预言。
字架上已经毁坏了你,你已经被击败了,我能够往前。这是一个学习者的经历。这就把这一点联于第二大点所说到的恢复地,也联于作神的工作。所以这几个都是联在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 起的,与神合作,作神的工,建造方舟,成为男孩子的一部分,使神在这个时代的定旨能够完成。现在仇敌即将被摔到地上。
b
主的恢复就是今天神经纶的实行,而神的经纶只能借男孩子来完成—5节。
所以我们的确需要用大能,得加强到里面的人里,这是包括男人和女人,不要因为男孩子这个辞,就以为这只是指着男人。
四
男孩子与神最重要的时代行动有关—
太六9~109
所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,
10
愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
,
启十二10我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
,
十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
:
1
神要结束这时代,并带进国度时代;为此神必须得着男孩子作祂时代的凭借。
2
男孩子被提,结束了召会时代,并引进国度时代—十二5、10。
所以说到男孩子,不要陷在道理的里面,认为这只是指着已死的得胜者。我们现在是说到男孩子的原则,当我们把自己建造到方舟里,我们在主的训练和管教之下,不管怎样我们要成为男孩子的一部分,而当男孩子被提,这个时代就要结束。现在我们来到这世代的终结,末了的三年半,在这三年半之后,不久我们就要回来,主就要回来,天上起了争战,你读
启示录十二章1 天上现出大异象来,有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
2 她怀了孕,忍受产难,疼痛要生,就呼叫。
3 天上现出另一个异象来,看哪,有一条大红龙,有七头十角,七头上戴着七个冠冕。
4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她在那里被养活一千二百六十天。
7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
12 所以诸天和住在其中的,你们都要欢乐。只是地与海有祸了,因为魔鬼晓得自己的时候不多,就大大发怒下到你们那里去了。
13 龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。
14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇,她在那里被养活一年、二年、半年。
15 蛇就在妇人身后,从口中吐出水来像河一样,要把妇人冲去。
16 地却帮助妇人,开口吞了从龙口中吐出来的水。
17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这些儿女就是那守神诫命,和持守耶稣见证的。
18 那时,龙站在海边的沙上。
,米迦勒和他的使者争战,魔鬼撒但和他邪恶的使者都被摔到地上。当他们住在地上徘徊的时候,有谁还愿意在地上,但这就是神在这个宇宙中需要看见的那个剧烈的变动。
3
男孩子被提到天上,撒但被摔到地上,以及天上的宣告,表明男孩子要把国度带到地上;这是神最大的时代行动—5、9~10节,十一15。
所以说到男孩子,不要陷在道理的里面,认为这只是指着已死的得胜者。我们现在是说到男孩子的原则,当我们把自己建造到方舟里,我们在主的训练和管教之下,不管怎样我们要成为男孩子的一部分,而当男孩子被提,这个时代就要结束。现在我们来到这世代的终结,末了的三年半,在这三年半之后,不久我们就要回来,主就要回来,天上起了争战,你读
启示录十二章1 天上现出大异象来,有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
2 她怀了孕,忍受产难,疼痛要生,就呼叫。
3 天上现出另一个异象来,看哪,有一条大红龙,有七头十角,七头上戴着七个冠冕。
4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她在那里被养活一千二百六十天。
7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
12 所以诸天和住在其中的,你们都要欢乐。只是地与海有祸了,因为魔鬼晓得自己的时候不多,就大大发怒下到你们那里去了。
13 龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。
14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇,她在那里被养活一年、二年、半年。
15 蛇就在妇人身后,从口中吐出水来像河一样,要把妇人冲去。
16 地却帮助妇人,开口吞了从龙口中吐出来的水。
17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这些儿女就是那守神诫命,和持守耶稣见证的。
18 那时,龙站在海边的沙上。
,米迦勒和他的使者争战,魔鬼撒但和他邪恶的使者都被摔到地上。当他们住在地上徘徊的时候,有谁还愿意在地上,但这就是神在这个宇宙中需要看见的那个剧烈的变动。