朗读：
00:00
--:--
纲目
壹
认识基督：
一
二
基督的身位（祂的所是）：祂是神的儿子，也就是神（完整的神）；是人子，也就是人（完全的人）；是那灵；是创造主；也是一切受造之物的首生者—太十六16，罗九5，提前二5，来二14，17，林前十五45下，林后三17上，来一10，西一15。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
三
基督的工作（祂的所作）：创造万有；成为肉体；钉死；复活；升天；尽祂天上的职事；再来；设立千年国；完成新耶路撒冷—来一10，约一14，腓二6～11，约十17～18，来八1～2，帖前四16～17，启二十6，二一2。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令。
我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。
在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
祷读经节
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。--------本段经节汇集--------
太初有话，话与神同在，话就是神。
祷读经节
14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
祷读经节
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。--------本段经节汇集--------
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
基督是圣经的题目和中心，也是圣经从始至终主要的内容，更是我们信仰的实际。是我们每一个信入祂蒙恩的人，所必须透切认识的。 〔罗马九章五节清楚的启示，〕基督就是神，是那在万有之上，永远受颂赞完整的神。…〔约翰一章一节和十四节启示，永远的话（就是神）成了肉体来到人间。提前三章十六节也说，大哉！敬虔的奥秘！就是神显现于肉体。二章五节更清楚指出“那人基督耶稣”。这些经节都告诉我们，〕那是神的耶稣基督，成了肉体，来作一个有人身和人性的完全人。所以祂是神在肉体显现，是神又是人，是神人，兼有神性与人性。就祂的神性说，祂完全是神；就祂的人性说，祂又完全是人。这是一个极大的奥秘。
--------本段经节汇集--------
列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
太初有话，话与神同在，话就是神。
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
纲目
基督所作的第一件大事，就是创造天地、万物和人类。〔希伯来一章十节说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作。”歌罗西一章十六节也说，“万有…都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。”可见，基督〕是万有的创造主。--------本段经节汇集--------
又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
基督…所作的第二件大事，乃是以神的身份成为肉体，就是来作一个在肉体里的人，在人中间作神的帐幕，将神带来给人领略作实际，并接受作恩典。实际是神给人认识并接触；恩典是神给人接受并享受。基督在祂这成为肉体的帐幕里面，与人同住了三十三年半，十足的将神这样带给了人，作实际，作恩典。 三十三年半之后，就到十字架上去钉死，完成神永远计划中的救赎。这是祂所作的第三件大事，就是把宇宙间神所定罪的一切，就如撒但、罪、世界、肉体、旧人、旧造等等，都为神和神所拣选、永远承受祂救恩的人，一次永远的解决了。 基督是把祂自己的生命舍了，又亲自取回来，就从死人中复活（约十17～18）。这是祂所作的第四件大事，完成了与我们有关的下列三事：…基督的复活把神的生命从祂里面释放出来，给我们得着，叫我们与祂一同活过来，也一同复活。〔弗二5～6。〕基督既借着复活把祂的生命释放给我们，也就重生了我们，叫我们作一个重生的新人。〔彼前一3。〕（生命课程卷一，四七至五二页。）
--------本段经节汇集--------
父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令。
竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
------------------------