罗四25 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
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　　林前十五45 …末后的亚当成了赐生命的灵。
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　　圣经给我们看见，主耶稣就是神，祂为着成功神的目的，采取了两大步。第一大步就是成为肉体，作了一个实际的人，有血有肉，可以作我们的救赎主，为我们赎罪。之后，祂在复活里有了第二大步，就是成了赐生命的灵。现在…我们所信的乃是成为肉体，流血赎罪，死而复活，分赐生命的主耶稣。我们一信入祂，第一，我们的罪就得了赦免，我们就蒙了救赎；第二，祂就进到我们里面。这不仅是个道理，这乃是我们的经历。你一悔改认罪，祷告，相信主耶稣，你里面不仅有了平安，你也凭着这个赦免得了赦免，使你和神之间的问题得着了解决。然后，你会觉得，有一位进到了你里面。 　　主的确进到了你里面。但…今天还有人说，基督乃是在天上，不在我们里面；祂太大了，人里面太小了，装不下祂。所以他们说，不是主在我们里面，乃是祂有一个代表，就是圣灵，在我们里面代表祂。这实在是曲解圣经。 　　一面，罗马八章三十四节很清楚地说，主耶稣现今在天上坐在神的右边；另一面，同章十节却说，基督在你们里面。主耶稣有这两面的讲究。就如电在房子里，也在发电所里。这不是两个电，乃是一个电。我们的主是无限量的，祂从死里复活，成了赐生命的灵。所以约翰七章三十八节说，信入祂的人，从他腹中要流出活水的江河来。祂说这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的，只是那时还没有那灵。在主耶稣说这话的时候，还没有赐生命的灵，因为祂还没有从死里复活，祂还没有得着荣耀。〔39。〕换句话说，祂一从死里复活，一得着荣耀（路二四26），就有了那灵。这是圣经的真理。
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此处经节“39”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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　　现在这位救赎主，成了赐生命的灵。当我们信入祂的时候，神赦免了我们的罪，这赐生命的灵就进到我们灵里，重生了我们的灵。所以约翰三章六节说，“从那灵生的，就是灵。”我们的灵得重生，就是在我们原来的肉身生命之外，再有了神的生命进到我们里面。这样，我们就生了两次，有了两个生命：第一次是从父母的肉身生，有肉身的生命；第二次是在我们的灵里从神的灵而生，有灵的生命。我们的主这位赐生命的灵，就住在我们的灵里。所以提后四章二十二节说，“愿主与你的灵同在。”…林前六章十七节说，“与主联合的，便是与主成为一灵。”…我们确实知道，…主耶稣作为那灵，就进到我们灵里，住在我们灵里，二灵就成为一灵（在灵里与主互住的生活，二五至二八页）。
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哥林多前书二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书没有二五章，请检查。
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