出三18 他们必听你的话；你和以色列的长老要去见埃及王，对他说，耶和华希伯来人的神遇见了我们；现在求你让我们走三天的路程，到旷野里去，我们好献祭给耶和华我们的神。

　　路十二37 主人来了，看见奴仆儆醒，那些奴仆就有福了。我实在告诉你们，主人必自己束上带，叫他们坐席，进前服事他们。

　　现今在神的儿女当中有一个现象，好像只有一班人是事奉神的。但神的话乃是说，所有属乎神的人都是事奉神的人。本来以色列人在埃及作别人的奴仆时，他们没有自由。神拯救他们脱离埃及，经过红海，他们应当到旷野事奉神（出三18）。在血下有多少人，出到旷野也有多少人。蒙恩的有多少人，事奉神的也有多少人。以色列人从埃及出来的时候，把金银也一起带出来（十二35～36），所以蒙救赎的有多少人，财物上事奉的也有多少人，跟随会幕的也有多少人，不是只有少数人来事奉。在旧约和新约都没有事奉和不事奉之人的分别，只有在堕落的基督教里才分别出事奉和不事奉的人。

　　神的话告诉我们，我们是蒙神怜恤的人。…今天的基督教以为说，我起头的时候，靠主的恩典、靠主的血得救。过了一点，我更进步一点，我就丢弃世界。再过一点，我就撇下一切来事奉神。这个乃是堕落的基督教。照神的话来说，人一得救，一进大门的时候，主就说，人要背十字架（太十六24）。人不作门徒则已，一作门徒就得作得绝对。对每一个得救的人，主都把代价先讲清楚。头一天人所碰见的，就是坟墓，头一天就要把世界丢掉。…我们的得救需要得救得痛快。只有付上那么多的人，才能够喜乐。

　　我们读林前十二章和罗马十二章，都说到事奉是整个身体的，不是三五个特别的人来事奉。为这缘故，我们要求所有的弟兄姊妹都交出来。主所要求的乃是这个彻底的事奉。…不光同工需要配搭作工，每一个弟兄姊妹也需要配搭上去才能算数（倪柝声恢复职事过程中信息记录，四九五、四九九至五〇一页）。

　　“若有人服事我〔主耶稣〕，…我父〔神〕必尊重他。”（约十二26。）事奉主竟能得到父神的尊重！这是何等的赏赐！

　　路十二37说，主回来的时候，儆醒服事主的奴仆，要蒙福坐席，享受主的服事。这也是主对服事祂的人一大赏赐。

　　“良善又忠信的奴仆，…我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。”（太二五21，23。）这里说良善、忠信服事主的奴仆，要受主派管多事，并进入要来的国度实现中，享受主的快乐。这当然也是该受我们欣赏渴慕的一大赏赐（生命课程卷二，一六七至一六八页）。