弗一17~19

以弗所书一17~19

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17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，

　愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；以及祂的能力向着我们这信的人，……是何等超越的浩大。

　　保罗在〔以弗所一章〕的祷告提到客观和主观两方面：叫我们充分地认识神，叫我们知道祂的呼召有何等盼望，祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富，这是客观方面的；还有主观的一面，就是知道“祂的能力向着我们这信的人，……是何等超越的浩大”。我们知道了神的自己，我们也知道了神从永世到永世的工作，我们才看见有能力在我们里面，主观方面才起头。先是客观方面看见了，然后才有主观方面的工作。有许多基督徒〔以为，知道神和神永远的旨意〕……可以放在一边，第一要紧的，就是“我”这个人要得着神的能力，叫“我”能够更圣洁，叫“我”能够更得胜，叫“我”能够更属灵。他所注意的问题都是在“我”这一边，不是在神那一边。但是神所注意的问题是：因着我们认识祂是怎样的神，因着我们知道祂永远的旨意，所以现在祂要在我们里面作工，来达到这一个。神在我们里面的工作，是为着成功祂永远的旨意的。在我们身上那些个人的得胜，个人的工作，都是为着神那一个永远的目的（倪柝声文集第二辑第十六册，三一至三二页）。

　　所有主观的工作，都是根据于神所给你的异象。异象是第一件事，然后才是主观的工作。先是异象的看见，后是主观的工作；先是知道呼召的盼望，和神在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富，然后才知道祂在你里面所运行的能力，是何等超越的浩大。所以我们真是要求神施恩，叫我们看见，我们在神的家里光作仆人不行，光作一点事不行；我们必须作神的朋友，必须明白神的心意。要看见，要知道，要有异象，要给那一个异象抓住，要给那一个异象吸住我们的心，叫我们在神面前看见神的工作就是我们的工作（倪柝声文集第二辑第十六册，三三至三四页）。
　　我们都已经蒙神呼召，但神呼召的盼望是什么？有些人也许说，我们的盼望是上天堂。但如果你读圣经，你就领会，神渴望到地上来。对你来说，也许诸天是宝贵的，但对神来说，地是更宝贵的。在太六10，主耶稣祷告，愿神的旨意行在地上，如同行在天上。对神来说，地比诸天更重要。我们基督徒总以为这地是无望的，我们要去另一个地方。但主祷告，愿神的国临到地上，愿祂的旨意行在地上，如同行在天上。甚至有一天新耶路撒冷要“从天而降”（启二一2）。对神来说，地比诸天更宝贵。天不是我们呼召的盼望，神不是呼召我们死后上天堂。
　　神呼召的盼望乃是“基督在你们里面成了荣耀的盼望”（西一27）。基督被我们领略，被我们经历，并被我们得着，到最完满的地步，这就是我们呼召的盼望。神呼召我们，称义我们，并且要荣化我们，将我们模成祂儿子的形像（罗八29~30）。有一天我们都要与基督完全一样（约壹三2）。我们的盼望不只是基督作我们的救赎主，或作我们的生命，更是基督作我们终极的彰显和完成，作我们的荣耀。我们正等候完全模成基督的形像。这是我们享受基督终极的完成，这也就是神呼召的盼望（使徒保罗两个最大的祷告，七至八页）。
　　参读：倪柝声文集第二辑第十六册，一个求启示的祷告；《使徒保罗两个最大的祷告》第一篇；《以弗所书生命读经》第十四至十五篇。