弗一19~20

以弗所书一19~20

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19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，

　以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，就是祂在基督身上所运行的……。

　　三20~21　然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；愿在召会中，……荣耀归与祂……。

　　召会就是神照着祂在基督身上所运行的大能，而在其中展示祂力量之权能的运行之处。……这一个“照”字，〔意思是〕神是照着祂运行在基督身上的大能，同样的运行在召会中……。召会和复活的主，不仅性质一样，能力也一样。如果不是这样，召会的一切就是空的。神用什么方法在主的身上冲过一切的限制，神也照样在召会身上要冲过一切的限制。所以今天召会应当如同复活的主，与祂有同样的能力，与祂一样的自由，与祂一样的不受任何限制；否则就不能算召会。神的大能不仅在基督身上，今天乃是继续的在召会中运行。召会就是今天复活的能力积蓄在其中，并存在其中的。这就是召会，少一点都不行。召会是基督的身体，所以这大能缺一点也不行（倪柝声文集第三辑第十三册，九五至九六页）。

　　〔弗一22说，神〕“将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头”。祂是复活的、荣耀的，不再是卑微的拿撒勒人，乃是得胜的基督了；万有今天都服在祂的脚下。主在地上时是完全人，但祂还不是召会的头；祂虽然是头，但还不是得荣耀的头。那时，死亡的可能还没有打破。……神要基督经过死，然后复活；再降下圣灵，然后把复活的能力装在召会里。今天，召会是从这样一位升天荣耀的基督那里，得着这一个能力的供应，所以，召会没有不能解决的难处，没有胜不过的试探，因为召会的能力，就是基督复活的能力，就是叫万有服在基督脚下的能力，一点没有比运行在基督身上的能力少。
　　主复活了，召会才是基督的身体，召会就是充满了祂所是的性质的，也就是隐藏复活基督的机关。召会的意思就是：主耶稣经过这一切，有这一切；而祂不过是头，召会则是有祂性质的。基督如何，召会也如何。基督如何是不受限制的，召会也如何是不受限制的。所以没有别的东西可以比方基督与召会，只有身体是最好的比方；因为身体上，头与各肢体都同有一个生命，同有一样的性质（倪柝声文集第三辑第十三册，九六至九七页）。
　　你要经历你里面的这能力，首先需要有强烈的渴慕要完全脱离死。你若无法容忍你里面的死，你就要领略复活的能力。许多基督徒对死漠不关心。……象这样漠不关心的人，绝不能领略复活的能力。如果你向主认真，如果你恨恶死亡，并迫切要从任何死亡、死沉、死寂的事物得着释放，你就要看见“向着你”的能力。如果你为着你的城市是如此死沉，几乎没有人爱主并为祂的见证站住，而有真实的悲伤，并且如果你向主是迫切的，这样，复活的能力就要显明（使徒保罗两个最大的祷告，二四页）。
　　参读：《倪柝声文集第三辑第十三册》第十至十一篇；《使徒保罗两个最大的祷告》第二篇；李文集一九六四年第三册，《以弗所书中的祷告》第一至二篇。