弗三16~19

以弗所书三16~19

×

16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

　愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。　　在〔以弗所三章〕16~19，“使”字用了四次：“……使你们得以加强到里面的人里”，“使基督……安家在你们心里”，“使你们满有力量……领略……并认识”，以及“使你们被充满，成为神一切的丰满”。每一句里的“使”字，也可译为“为要叫”。
　　第一个“使”是保罗祷告的结果。保罗向父屈膝，求祂使我们得以加强到里面的人里（14~16）。因此，保罗祷告的结果，就是父赐给我们这样的加强。第二个“使”字在十七节，就是使基督借着信，安家在我们心里。这是得以加强到里面的人里的结果。
　　有些人也许说，第三个“使”字与第二个是并行的，但我赞成这是更进一步之结果的说法。这意思是说，第二个“使”字是第一个的结果，第三个是第二个的结果，而第四个是第三个的结果（以弗所书生命读经，三四二至三四三页）。

　　保罗在〔以弗所〕三章祷告，要我们能得以加强。我们若得以加强到里面的人里，基督就能安家在我们心里，结果我们就满有力量，能和众圣徒一同领略何为基督的阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱。这一切的结果，是使我们被充满，成为神一切的丰满。
　　神的丰满就是神的彰显。……基督的身体不是基督的丰富，乃是基督的丰满（一23）。当基督的丰富消化吸收到我们里面，就起了新陈代谢的作用。借着这新陈代谢的过程，我们就成为基督的丰满，作祂的彰显。许多基督徒认为，丰富和丰满是同义辞。但事实上，基督的丰富是基督的各个不同方面作我们的享受，而丰满乃是享受这些丰富的结果。譬如，当我们食用且消化美国食物的丰富，我们就成为美国的丰满。我们既成为美国的丰满，就是美国的彰显。三19不是说我们被神的丰富充满，乃是说我们被充满，成为神一切的丰满。这意思是说，我们被充满，结果我们就成为神的彰显。神今天的彰显是召会，就是身体，是那在万有中充满万有者的丰满。因此，三19神的丰满就是基督的丰满，也就是一23的身体。这身体是借着我们享受基督的丰富而构成的。
　　一至二章说到召会的启示，三章说到召会的构成。……保罗这个领头的人和榜样，得了启示并享受基督的丰富。这些丰富新陈代谢的构成到他里面，使他成为身体的一部分。凡愿意跟随他成为今日的使徒和申言者的，必须在这些事上和保罗一样。然后，召会才会被构成为基督的丰满和神的丰满。为使这光景出现，保罗就祷告，要我们得以加强到里面的人里，结果，基督就能安家在我们心里，进而以祂自己来占有、充满、浸润、并浸透我们整个里面的人。这样，我们就被基督充满，而满有力量，能领略基督的量度，并认识基督那超越知识的爱。最终，我们要被基督充满到一个地步，使我们成为神的丰满（以弗所书生命读经，三四三至三四四页）。
　　参读：《生命信息》第三十七篇；《以弗所书生命读经》第三十二至三十三篇。