罗八28~29

罗马书八28~29

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28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

　还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。　　在雅各同约瑟〔的生平〕里，我们看见灵神在万有里作工，叫爱祂的人得益处。这是根据罗八28

罗马书八28

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还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

，……按这一节上下文看，这里的益处不是指物质的人事物；乃是指我们更多得着基督作到我们里面，使我们有新陈代谢的变化，至终模成祂这神长子的形像（29

罗马书八29

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因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

），也就是将我们带进完满的儿子名分里。
　　雅各所有的许多东西，都被用来麻烦他。雅各有四个妻子，这些妻子成了他的痛苦。……那灵用妻子来麻烦弟兄们，使他们得以变化。一切与我们有关的人事物，都是圣灵的凭借，为我们效力，好“加给我们美福”（诗六八19上），就是将三一神自己加给我们。这就是圣灵变化我们的路，也就是我们能在神圣生命里成熟的路。最终，借着那灵变化的工作，使我们得以成熟，我们就成为给别人祝福的人。今天，神用一切的人事物来麻烦我们，使我们能在神的生命里成熟，好给万民祝福（神在祂与人联结中的历史，一六二、一六四至一六五页）。

　　罗八28：“万有都互相效力，叫爱神的人得益处。”换句话说，神在那里作的时候，我们可能叫自己得益处，也可能拦阻那一个益处。这与我们的态度大有关系。那一个益处得着的早或迟，都在我们自己的态度如何。我们的态度如果对，就立刻能得着那个益处。我们如果是爱神的，那就一切出于神的都是使我们得益处的。人如果说自己没有拣选，为着自己毫无要求，乃是完全要神所给的，他就应该只有一个心意—要爱神。他的心里爱神，那么他外面所有的事，不管千头万绪，都能在爱里组织起来，叫他得着益处。
　　我们遇见事情的时候，如果我们里面不爱神，倒是为着自己有寻求，为着自己有欲望，在神之外还有自己其他的兴趣，那么神所要给我们的益处就要耽搁了。我们对于许多事情，就会又不平，又不服，又埋怨，又叹息。弟兄姊妹，请你记得，虽然万有都互相效力，可是因为我们的心不爱神，我们就不能立刻得着益处。因此，有许多神的儿女的的确确是遭遇了许多事，但是他们并没有得着什么益处。有很多的管治在他们身上，有很多的安排在他们身上，但是他们没有得着丰富的结果。这没有别的原因，这是因为他们在神之外有其他的目的，他们在神面前的心不是柔软的，不觉得神的爱，所以也不爱神。因为他们的态度不对，所以他们即使受了许多对付，但在灵里并没有留下什么东西。
　　求神怜悯我们，使我们一信主就从心里学习爱神。缺少知识关系还小，因为认识神的路是在爱上，而不是在知识上。人若爱神，即使他缺少知识，他还是能认识神的；如果他知道了许多，而心里不爱神，那就所有的知识都不能帮助他认识神。在诗歌中有两句很好的话：“你若要得着神，……‘爱’是最短路径。”（诗歌三六六首第三节）人如果真的爱神，那么，不论遇见什么事，都要变成他的益处（倪柝声文集第三辑第四册，一九〇至一九一页）。
　　参读：《神在祂与人联结中的历史》第十篇；《倪柝声文集第三辑第四册》第四十二篇。