创四七7　约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
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　　四八14~16　但以色列伸出右手来，……又剪搭过左手来〔或，明智地置放两手〕……。他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人……。 　　最终，……我们只知道如何伸手给人祝福，如雅各在年老时所作的（创四七7、10，四八，四九1~28）。当雅各年老时，他惟一的工作就是祝福人。祝福人是他的职业。当你能祝福人时，你必定有管理的主权，权柄。因此，当你能管理时，你就能将神一切的丰富当作食粮供应给人。在雅各年迈时，我们看见一个神选民的成熟（神在祂与人联结中的历史，一六五页）。
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创世记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记一六五章数中文数字表述不正确（一六五）导致计算不出来，请检查。
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　　在〔创世记〕二十七章，我们看见一个抓夺者。〔雅各〕有许多只手，他能作每件事，没有人能打败他。无论谁来接触雅各—他的父亲、哥哥或舅父—都是输家。雅各总是占优势。他从他的哥哥、父亲和舅父得利。他甚至从拉结、利亚和她们的两个使女得利。到了拉结死的时候，雅各开始遭受损失，但甚至这损失也叫他得利，就是得着便雅悯。到了三十七章，雅各遭受另一次损失，就是失去约瑟。……从这时起，雅各失去一样又一样的东西。最终，到了四十七章，他得着了生命的丰满。生命的丰满乃是祝福，就是生命的满溢。当你生命满溢的时候，这生命就要流到别人里面。这种满溢就是祝福。所以，在二十七章我们看见一个抓夺的人，在三十七章我们看见一个变化的人，在四十七章我们看见一个成熟的人。雅各的变化开始于神进来摸他的时候（三二25），这变化持续直到三十七章，那时变化的过程就相对的完成了。然而在这一章，雅各还没有成熟，还没有生命的丰满。要得着这个，他必须经历末后阶段的对付，就是在希伯仑的对付。
　　祝福乃是神借着人生命成熟而有的满溢。没有人的管道，神无法将祂自己流到别人里面。基督若从来没有成为肉体，神就无法涌流给人，因为没有管道。神的涌流需要人作管道。神惟一可用来作管道的，乃是被神饱和并浸透的人。因这缘故，雅各直到成熟，才给人祝福。……甚至他与拉班在一起二十年之后，见到他的哥哥以扫，也没有祝福他。直到他下了埃及，才祝福当时在地上最高的统治者法老（四七7、10）。那时雅各是被神充满了的。
　　祝福别人在于生命的成熟。生命成熟就是被神充满。当你充满了神，你就有神的满溢，因此你就能祝福所遇见的每个人。……这种对祝福的领会，不是从书本上读来的，乃是单单从经历来的。
　　雅各抓夺的手最终成了祝福的手（二五26，四七7、10，四八14~16）。在创世记二十五章我们看见，雅各甚至在母腹中就开始抓夺。他在抓夺的事上真有技巧！但在四十七和四十八章我们看见，这两只抓夺的手成了祝福的手，将人带到神面前，并将神供应到人里面，使他们享受祂。……在这里我们看见生命的长大并成熟。一个抓夺者，抓脚跟者，成了当时地上最伟大的人。他能祝福法老，因为他比法老大。他借着生命的路成了这样的人。我们需要生命的长大和生命的成熟，这样我们就能被基督充满，成为能祝福别人的人（创世记生命读经，一四二一至一四二二、一四四六至一四四七、一四五六至一四五七页）。
　　参读：神在祂与人联结中的历史，第十篇；创世记生命读经，第九十三至九十五篇。
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创世记三十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记四十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记二十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记三十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记四十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记二十五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记二十五章没有47节，请检查。
创世记四十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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