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纲目

二　

三一神─太二八19，林后十三14：

１　

祂是自有永有的─出三14。

２　

祂永远是一位神─诗八六10，赛四五5，林前八4，提前二5。

３　

祂永远是三─父、子、灵─太二八19。

４　

这三者在所是或行动上从不分开，乃是互相内在，也彼此互住─约十38，十四10~11，十七21。

５　

我们必须在我们对三一神的领会和经历上，完满地进到三一神里面─林后十三14。

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晨兴喂养

　　出三14　神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。

　　太二八19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。　　神是自有永有的（出三14），神也是三一的—父、子、灵（太二八19，林后十三14）（为着基督身体之建造十大紧要的“一”，一〇页）。
　　父、子、灵从永远到永远同时并存。毫无疑问，父是神（彼前一2，弗一17），子是神（来一8，约一1，罗九5），灵也是神（徒五3~4）。三者不是三位神，乃是一位神。圣经清楚且确定地告诉我们，神只有一位（林前八4，赛四五5，诗八六10），但祂也是三—父、子、灵。祂乃是三一神（主今日恢复之主要项目的重点，五页）。

信息选读

　　父是永远的（赛九6），子是永远的（来一12，七3），灵也是永远的（九14），三者同时并存。约十四16~17说，“我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是实际的灵。”在这两节里，子说祂要向父祷告，求父差那灵来。因此，父、子、灵是在同一时间里一同存在的。在弗三14~17，保罗祷告父，愿祂借着祂的灵，用大能使我们得以加强到我们里面的人里，使基督安家在我们心里。在这段经文里有父、灵和子基督，再次表明这三者在同一时间里一同存在。我们已经提过，林后十三14说到子基督的恩，父神的爱，和圣灵的交通，表明三一神的三者同时并存。
　　父、子、灵之间的关系，不仅是同时存在，也是彼此互相内在。父存在于子和灵里；子存在于父和灵里；灵又存在于父和子里。在神格三者之间这个相互的内住，称为互相内在（coinherence）。在约十四10~11主耶稣说，“我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。”这里不仅说到父与子同时存在，也说到二者互相内在。神格的三者—父、子、灵—既同时并存，也互相内在。
　　神圣三一的三者彼此有别，却不分开。父与子有分别，子与灵有分别，灵与子和父也有分别。但我们不能说祂们是分开的，因为祂们互相内在，也就是说，祂们活在彼此的里面。就着祂们同时并存而言，神格的三者彼此有别，但祂们的互相内在却使祂们成为一。三者在祂们的互相内在里同时并存；因此，三者虽有分别，却不分开。
　　子从不离开父去作任何事（五19）。祂在父的名里（43），并同着父（八29，十六32）而来。祂在父里面，父在祂里面（十四10~11）。此外，祂由圣灵所生（路一35，太一8、20），并凭那灵作一切事（路四1、18上，太十二28）（主今日恢复之主要项目的重点，五至八页）。
　　参读：主今日恢复之主要项目的重点；《真理课程一级卷一》第二课。

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