弗三16　愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里。
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　　四23　而在你们心思的灵里得以更新。　　在以弗所三章十六节保罗往前说到里面的人。……里面的人，是我们重生的灵，有神的生命为其生命。为了经历作神具体化身的基督，使我们成为神一切的丰满，我们需要得以加强到我们这里面的人里。然而，弟兄们生来就在心思和意志上比较强，而姊妹们在情感上比较强。愿主使我们在灵里，在我们里面的人里，刚强起来！
　　我们都需要得以加强到里面的人里，使基督能安家在我们心里。我们的心是由魂的各部分—心思、情感、意志，加上灵的主要部分—良心—组成的。……借着重生，基督进到我们的灵里（提后四22）。接着，我们该让祂自己扩展到我们心的每一部分。我们的心是我们内里各部分的总和，也是我们里面之人的中心；所以，当基督安家在我们心里，祂就掌管我们里面的全人，并用祂自己供应、加强我们内里的各部分。基督安家在我们心里的秘诀，乃是我们里面的人得以加强。保罗知道这个秘诀，所以祂求父照着祂荣耀的丰富，用大能使我们得以加强到里面的人里（以弗所书生命读经，九四七至九四八页）。
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　　以弗所四章二十三节说，我们必须在心思的灵里得以更新。我们的灵可以成为心思的灵。事实上，堕落的心思是个坏东西。在我们里面有许多坏东西，最坏的就是我们的心思。我们必须恨恶我们的心思。我们过度运用我们的心思时，就会象押沙龙那样把自己“挂在……树上”（撒下十八9~10）。但我们有最好的东西在我们里面，就是我们的灵。这个东西，我们的灵，甚至可以进到我们的心思里。我们的灵可以进到我们的心思里，征服它、占有它并占据它；我们的灵就成为我们心思的灵。这样，我们就有一个奇妙的心思，就是有灵在其中的心思。……每一天我们都被那占有我们心思的灵更新。这样，我们就逐渐被变化，被模成我们创造主的形像〔西三10〕。
　　以弗所五章十八节告诉我们不要醉酒，就是说，不要让我们肉身的身体被酒充满。反而我们该在灵里被充满。我们的灵需要被经过过程的三一神、超越的基督和终极完成的灵所充满。然后我们就会满了赞美，彼此对唱并对说（19~20）。诗歌不仅适合唱，也适合说。当我们用诗章、颂辞、灵歌彼此对说，当我们赞美神时，我们就自然彼此服从（21）。妻子会服从丈夫，丈夫会爱妻子（22、25）。然后我们就有正当的召会生活，满了服从，满了对三一神的赞美，没有争论、怨言和抱怨。
　　一面，召会生活是赞美和服从的生活；同时，召会生活也是争战的生活〔六〕。当我们赞美并彼此服从时，仇敌就在这里攻击，所以我们必须用祷告抵挡他。十八节说，每当我们祷告时，我们该在我们的灵里祷告，不要在我们的心思里祷告。我们要走路，就必须用我们的脚。没有人可以用鼻子走路，甚至用手走路也是别扭的，用脚走路才是最正确的方式。同样，我们也不该单单用我们的心思祷告。我们必须用我们的灵，并在我们的灵里祷告。
　　要认识神的经纶、接受祂的分赐并有分于基督的输供，我们就必须认识、使用并运用我们的灵。我们不该是在心思里的人，乃该是在灵里的人（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，九六至九八页）。
　　参读：以弗所书生命读经，第六十九、九十四篇；在人的灵里事奉，第三至四篇。
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以弗所书没有九十四章，请检查。
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