约一14

约翰福音一14

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话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

　　约壹五6

约翰一书五6

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这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。

　这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。　　真理就是神、基督和那灵。所以，真理就是神圣的三一。实际上，神圣三一的三者总括是一个实际。
　　我们已经看见真理就是三一神，现在可以接着指出，真理也是神的话，作神圣的启示，不仅启示，更传输神与基督的实际，以及一切神圣、属灵事物的实际：因此，神的话也是实际（约十七17）（约翰一书生命读经，九八页）。

　　在约八32主说，“你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。”这里的“真理”不是所谓道理的真理，而是真理的实际，就是主自己（十四6，一14、17）。三十二节说，真理（实际）必叫我们得以自由。但三十六节说，“所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”这证明子—主自己—就是真理（实际）。既然主是神的具体化身（西二9），祂就是神所是的实际。所以，实际就是神的成分被我们实化了。主这位伟大的我是进到我们里面作生命，在我们里面作光来照耀，这光便将神圣的成分当作实际带进我们里面（约翰著作中帐幕和祭物的应验，二八二页）。
　　我们若要领会圣经里真理的意思，就需要超越传统并一般对真理的领会。传统的看法认为，圣经里的真理是正确的道理，这是不准确的；而一般对这辞所领会的含意也不该应用于圣经里的真理一辞。
　　真理，原文意实际（与虚空相对）、确实、真确、真实、真诚。这是约翰个人独特的用辞，也是新约里一个深奥的辞，指神圣经纶的一切实际，作神圣启示的内容，由神的话传输并揭示。
　　按照新约，真理首先乃是神，是光也是爱，成为肉体，作神圣事物—包括神圣生命、神圣性情、神圣能力、神圣荣耀—的实际，给我们得着，使我们享受祂作恩典，如约翰福音所启示的（一1、4、14~17）。
　　第二，新约的真理是指基督，就是成为肉体的神，神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面（西二9），好成为：　神与人的实际（约一18、51，提前二5）；　旧约一切预表、表号、影儿的实际（西二16~17，约四23~24）；　一切神圣、属灵事物的实际，如神圣的生命与复活（十一25，十四6），神圣的光（八12，九5），神圣的道路（十四6），智慧，公义，圣别，救赎（林前一30）；因此，基督是实际（约十四6，弗四21）。
　　第三，真理乃是那灵，就是变化形像的基督（林前十五45下，林后三17），是基督的实际（约十四16~17，十五26），也是神圣启示的实际（十六13~15）。因此，那灵是实际（约壹五6）。
　　现在我们能看见，新约中的真理是指神。真理乃是神这神圣的光和爱，成为肉体，作一切神圣事物的实际，给我们得着，使我们享受神作恩典。这就是说，这位神就是神圣事物的真理，实际，给我们得着。所以，我们需要得着神作实际，然后享受祂作恩典。因此，神圣的实际，事实上就是神自己。祂是一切神圣事物的实际（约翰一书生命读经，九四至九六页）。
　　参读：《约翰一书生命读经》第九篇；《约翰著作中帐幕和祭物的应验》第二十四篇。