太二七50~51　耶稣又大声呼喊，交出了祂的灵。看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半……。
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　　来十19~20　弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体。　　生命树是一个象征，表明神是生命，是生命的源头（参诗三六9，约一4，十10下，十一25，十四6，约壹五12，西三4）。这位神成为肉体（约一14），具体化身成为基督（西二9）。约翰福音告诉我们，生命在祂里面（一4）；祂来了，是要叫人得生命（十10）；并且祂就是生命（十一25）。因此创世记二章的生命树，乃是预表作生命源头之神化身的基督。
　　神原初的心意就是要人吃生命树（9、16）。因着人堕落了，生命树就向人关闭（三22~24）。借着基督的救赎，接触生命树的路再次向人打开（来十19~20）（真理课程三级卷一，六至七页）。
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创世记二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
希伯来书六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　撒但试诱人接受知识树，指明他要使人不得接受神作人的生命（创三1~6）。当人接受了知识树，神就将基路伯和发火焰的剑（24）安设在生命树前，为要防止人又接受生命树。神用基路伯和发火焰的剑禁止堕落的人接受生命树，指明神的荣耀（由基路伯所表征）、圣别（由火焰所表征）和公义（由剑所表征），不许可罪人滥用神的生命。……主凭着剑审判，剑与祂的公义有关。神的荣耀、圣别和公义，使人不能接受神作人的生命。堕落的人失去了进入神里面，接受神作生命的地位。
　　亚当和夏娃吃知识树的果子时，就选择了独立的原则。他们的选择使他们与生命树隔绝了（22~24）。因着吃知识树的果子，他们被败坏。他们不再纯洁，因为有另一个源头进到他们里面。这源头就是撒但的性情和原则。这性情和原则就是背叛。……因着这败坏的元素，神的荣耀（由基路伯所表征）、圣别（由火焰所表征）和公义（由剑所表征），就使神不得与堕落的人接触。……〔因此，〕这生命树，表征神作生命，暂时与堕落的人隔离（22~24），直到基督来完成救赎。祂的救赎满足了神的公义、圣别和荣耀。所以借着基督的救赎，堕落的人接触神的路就打通了。
　　人堕落的重大意义，在于人与神的生命（由生命树所表征）隔绝了（弗四17~19）。创世记二章提到生命树时，强调的是生命树本身……。九节说，“……好作食物；……有生命树。”……人的需要，就是吃生命树。生命树既表征神自己，借着吃生命树，人就接受神自己作生命。但因着拣选知识树，人就与神的生命隔绝。人的堕落使他与那作生命的神隔离，但基督的救赎将人带回那作生命的神（三一神作三部分人的生命，一四、八至九页）。
　　帐幕里外有二道幔子，一是外面、在帐幕入口处的门帘，一是里面、隔开圣所与至圣所的幔子（出二六31~37）。……里面的幔子……预表基督的肉体（来十20下）。当基督的肉体钉死在十字架上时，这层幔子从上到下裂为两半（太二七51），就为我们这些原来与生命树所表征（创三22~24）的神隔绝的人，开了一条又新又活的路（来十20上），使我们得以进入至圣所接触神（真理课程三级卷一，一七九至一八〇页）。
　　参读：真理课程三级卷一，第一课；三一神作三部分人的生命，第一至二篇。
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创世记二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
希伯来书十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
希伯来书一七九章数中文数字表述不正确（一七九）导致计算不出来，请检查。
希伯来书没有三一章，请检查。
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