罗十六25　神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　加三5　这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？　　使徒保罗所传的福音是唯一的福音，就是基督的福音（加一7）。
　　保罗的福音包括前面四卷福音的各方面。保罗在他的著作中说到国度、生命、赦罪和服事；然而，他在书信中涵盖得更多。在歌罗西一章二十五节保罗说，他照神所赐的管家职分作了执事，要完成神的话。因此，保罗的福音是完成的福音。没有保罗的福音，新约中对福音的启示就不完全（加拉太书生命读经，二一、一六页）。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　天上地上……所有的权柄，都已经赐给神的基督。赐给基督的这权柄，乃是为着建立诸天的国。在马太福音，主是君王救主，祂托付祂的门徒要去，使万民作主的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，就是将人从万民中带出来而带进三一神里。我们传福音的内在目的，是要将万国的民带进三一神里，使他们成为诸天之国的国民。
　　在祂的复活里，主这位奴仆救主吩咐祂的门徒要往普天下去，向一切受造之物（其中人类是主要的一项）传扬福音，将神所失去的受造之物，从虚空和败坏的奴役中救赎并拯救回来归祂，使其得以在祂的新造里（加六15下）享受祂荣耀的自由（可十六14~15，罗八20~21）。……人是所有受造之物中领头的。马可福音启示，我们传福音是要使旧造的人成为新造的肢体。
　　在马太福音里，主是君王救主。在马可福音里，祂是奴仆救主，服事人，使他们能蒙救赎并得拯救，回来归给神。在路加福音里，祂是人救主；借着祂的死与复活，完成神为着人的救赎之后，主这位人救主吩咐祂的门徒要靠着祂的名，向万民传悔改以得赦罪之道，使堕落的人蒙救赎，回到平安的路上，进入神照着祂永远的经纶为他们所预备的福里（路二四46~48，一77~79，二30~32）。在马可福音里，是堕落的受造之物需要蒙救赎；但在路加福音里，是堕落的人需要蒙救赎，回到平安的路上。
　　四福音启示，这位主分别是君王救主、奴仆救主、人救主和神救主。在约翰福音里，我们看见三一神与信徒的调和，产生基督的身体。我们是基督的肢体，正如我们是葡萄树上的枝子，要结出果子，为着建造基督的身体，就是基督的扩增。基督的身体要终极完成于新耶路撒冷，作神永远的扩大和彰显（罗马书的结晶，三五三至三五六页）。
　　保罗的书信不仅完成神圣的启示，这些书信更是构成新约中神启示的心脏。因此，保罗的福音不仅是完成的福音，也是新约启示的中心。故此，保罗的福音是基本的福音。
　　今天许多基督徒也不清楚这件事。他们可能熟悉历史上著名的召会会议、信经和教训，但他们不认识保罗关于三一神经过种种过程，成了包罗万有之灵的启示。这指明很少基督徒充分认识保罗所传的福音（加拉太书生命读经，一八至一九页）。
　　参读：加拉太书生命读经，第二篇；罗马书的结晶，第二十六篇。
--------本段经节汇集--------
------------------------