罗八14~15　因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
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　　保罗写罗马八章，不仅是照着他的启示，更完全照着他的经历。按照五节，我们需要思念那灵的事。思念那灵的事，就是将我们的心思置于那灵的事上。……神的灵的事〔林前二14〕就是神的深奥之事（10~11），关乎基督作我们的分（一2、9）。没有人天生就具有，被培养，或受教育要习惯将心思置于灵。然而，圣经教导我们要习惯并一直将心思置于那灵的事，而非肉体的事。我们需要建立这种习惯。……我们不仅需要在聚会中操练让自己的心思被关乎基督的事所占有，也需要在日常生活、家庭生活、婚姻生活、学校生活和职场生活中操练。……我们必须一直让心思被那灵的事所占有，就是被关乎基督的事所占有（包罗万有内住的灵，三八至三九页）。
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罗马书八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
罗马书没有三八章，请检查。
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　　这二灵—神圣的灵同我们人的灵，将关乎基督的一切事联于我们的心思。只要我们的心思借着二灵联于关乎基督的事，我们就是得胜的。心思代表我们全人。……属灵争战的秘诀，乃是不让我们的心思空白。在清晨和休息时，让心思空白尤其危险。我们忙于学业或工作时，那些事占据我们的心思。我们想休息时，心思就可能变成空白，邪恶的事就会进来。因此，特别在我们不忙时，更需要操练以那灵的事，就是关乎荣耀基督的事来充满我们的心思。这是我们的得胜。
　　罗马八章十三节说，“你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。”按着我的经历，十三节直接接续第五节。我们若将心思置于关乎基督的事，就会立刻治死身体所有的行为。我们早晨起来以后，很快就开始思考我们想作的许多事。但在我们想作的事情中，十件有九件是属肉体的。因此，我们需要多多的治死。……我们若仔细思想自己根本的用意，就会发现几乎身体的每一个行为都需要被治死。身体的行为主要是我们的习惯。我们需要〔靠着那灵〕治死的，不仅是坏习惯，也是好习惯。
　　我们可能不明白，这么多的治死之后，我们还能活么？事实上，我们越治死，就越活。……我们靠着那灵治死身体的行为，乃是神的灵的引导〔14〕。我们治死身体的行为之后，就知道那灵要我们作什么，也会有清楚的引导。我们感觉不知道要作什么，乃是因为没有靠着那灵治死身体的行为。……十三至十四节的经历，至终引导我们呼叫：“阿爸，父。”〔15〕
　　现在我们已经看见凭神圣生命而活的路。首先，我们需要宣告说，我们选择不照着肉体，乃照着灵（2、4）。其次，我们需要一直将心思置于关乎基督的事上（5）。第三，我们必须靠着那灵治死身体的行为（13）。然后我们会自然呼叫：“阿爸，父！父啊，我已经治死了你以外的一切事。所以我呼求你：阿爸，父！”我们若实行这些事，就会凭神圣的生命而活（包罗万有内住的灵，三九至四一页）。
　　参读：包罗万有内住的灵，第四篇。
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