贰
罗马八章可视为全本圣经的中心点和宇宙的中心；因此，我们若经历罗马八章，我们就在宇宙的中心：
一
神在已过的永远里定意要进到祂所救赎的人里面，使祂可以作他们的生命，使他们能成为祂团体的彰显；这是神经纶的中心点─弗一3～5。
二
人是神创造的中心，因为神的心意乃是要借着人得着彰显；惟有借着神进到人里面，作人的生命和内容，使人与祂成为一，凭祂而活，甚至将祂活出，人才能成为神的彰显；如此神就能从人里面彰显出来。
三
撒迦利亚十二章一节说，“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说”：
１
人的灵与天地并列，因为我们的灵是神渴慕居住的所在─弗二22，参提后四22。
２
诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一。
晨兴喂养
罗八28~30 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
罗马八章是圣经和全宇宙的中心、焦点。因此，我们若经历这一章，我们就在宇宙的中心。这一章启示，生命之灵、生命之灵的律、神的灵、基督的灵和那使人复活者的灵，在那灵里全是一；而那灵对我们的灵、心思和身体都是生命。没有什么比包罗万有之灵的这些方面更为宝贵；包罗万有的灵应付我们每一个需要，完全满足我们（包罗万有内住的灵，一四页）。
信息选读
罗马八章奥秘且抽象，却是圣经里很重要的一章，因为本章启示了神经纶的中心点。神救恩显著的点就是神要与祂的赎民成为一。神渴望与人成为一，不是偶然或短暂的，而是永远的。弗一3~5……启示，神在已过的永远里有一个心愿，祂定意要完成这愿望。神为要完成祂的愿望，就计划将自己作到一班人里面。换句话说，神在已过的永远里定意要进到祂所救赎的人里面，使祂可以作他们的生命，使他们能成为祂团体的彰显。这是神经纶的中心点。
神照着祂的定旨，创造了天、地和以人为中心的亿万造物。人是神创造的中心，因为神的心意，乃是要借着人得着彰显。唯有借着神进到人里面，作人的生命和内容，使人与祂成为一，凭祂而活，甚至将祂活出，人才能成为神的彰显。如此神就能从人里面彰显出来。
诸天是为着地，地是为着人，神创造人有灵，使人能接受神〔亚十二1〕。收音机最重要的部分就是接收器，好接收空中的电波。没有接收器，收音机无法运作。虽然空中弥漫着无线电波，只有具备接收器的收音机能质实这些无线电波。神创造人有灵，这灵就是这样的接收器，可以质实神并接受神。
我们人类与动物不同，因为我们有灵这奇妙的接收器。……动物不会想到神，但人类从有历史以来，不分种族都会敬拜。虽然他们敬拜的对象也许是错误的，他们敬拜的渴望却是正确的。无神论者说没有神，但在他们全人深处，仍渴望有所敬拜。在人里面有个潜在的需要，需要敬拜神，因为人有灵。正如我们渴求食物，是因为我们有胃；照样我们渴求神，是因为祂在我们里面造了一个灵。
主说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”（约四24）。……我们不要想用肉身感觉神、看见神、闻到神或听见神。我们必须使用正确的器官。正如我们必须运用我们的耳朵来质实声音，我们也必须运用我们的灵来质实神。……神是真实的，但我们需要用对器官，就是用我们人的灵来认识神。人在一生中常会到一个地步，好像没有什么能满足他们。也许我们的家庭、教育、工作和经济情况都好，但到了一个时候，我们会领悟到，我们里面还有一种饥渴没有得着满足。这饥渴是在我们的灵里。人受造有灵，就是要来寻求神（包罗万有内住的灵，六二至六四页）。
参读：《包罗万有内住的灵》第七篇。
神照着祂的定旨，创造了天、地和以人为中心的亿万造物。人是神创造的中心，因为神的心意，乃是要借着人得着彰显。唯有借着神进到人里面，作人的生命和内容，使人与祂成为一，凭祂而活，甚至将祂活出，人才能成为神的彰显。如此神就能从人里面彰显出来。
诸天是为着地，地是为着人，神创造人有灵，使人能接受神〔亚十二1〕。收音机最重要的部分就是接收器，好接收空中的电波。没有接收器，收音机无法运作。虽然空中弥漫着无线电波，只有具备接收器的收音机能质实这些无线电波。神创造人有灵，这灵就是这样的接收器，可以质实神并接受神。
我们人类与动物不同，因为我们有灵这奇妙的接收器。……动物不会想到神，但人类从有历史以来，不分种族都会敬拜。虽然他们敬拜的对象也许是错误的，他们敬拜的渴望却是正确的。无神论者说没有神，但在他们全人深处，仍渴望有所敬拜。在人里面有个潜在的需要，需要敬拜神，因为人有灵。正如我们渴求食物，是因为我们有胃；照样我们渴求神，是因为祂在我们里面造了一个灵。
主说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”（约四24）。……我们不要想用肉身感觉神、看见神、闻到神或听见神。我们必须使用正确的器官。正如我们必须运用我们的耳朵来质实声音，我们也必须运用我们的灵来质实神。……神是真实的，但我们需要用对器官，就是用我们人的灵来认识神。人在一生中常会到一个地步，好像没有什么能满足他们。也许我们的家庭、教育、工作和经济情况都好，但到了一个时候，我们会领悟到，我们里面还有一种饥渴没有得着满足。这饥渴是在我们的灵里。人受造有灵，就是要来寻求神（包罗万有内住的灵，六二至六四页）。
参读：《包罗万有内住的灵》第七篇。