5
活在灵中乃是让基督来充满我们,让基督来浸透我们,让基督从我们身上浸润出来,我们就彰显基督了─弗三16~20。
五
借着在调和的灵里生活、行事并为人,我们就会在生命里得救到一个地步,神与我们,我们与神完全相调为一,有同一的生命和生活─加二20,腓一19~21上。
六
我们若在经历上进入调和之灵这真理的深处,我们里面的人会彻底的改变;并且我们的生活、职事以及在召会中的服事,也会有极大的转变─林前六17,罗八4。
晨兴喂养
弗三18~20 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的。
基督徒生活的秘诀,就是活在灵中。……活在灵中不像宗教所说的敬拜,不像宗教所说的事奉,也不像宗教所说的热心作工。活在灵中乃是让神来充满你,让基督来浸透你,让基督从你身上浸润出来,你就彰显基督了。不是你能爱丈夫,也不是你能爱妻子,乃是你活在灵中,让基督这个赐生命的灵浸润你的全人,从你身上把神彰显出来。这是基督徒得胜的生活,这是基督徒家庭的生活,这是基督徒召会的生活。……召会的实际乃是活在灵中。而我们所说的灵,不仅是圣灵,乃是你这被造而得着重生的灵。……你要转到灵里,着迷在灵里,但是有的人着迷在头脑里,着迷在感觉里,很少着迷在灵里(活在灵中,一三至一四页)。
信息选读
最高的福音不仅是赎罪,救我们脱离火湖,得到永福。最高的福音乃是要把我们救到一个地步,神和我们,我们和神,完全调成一个,同一生命,共同生活。弟兄姊妹,你这个堕落的罪人,又败坏、又堕落、又邪恶、又荒凉,这样的一个人竟能和神同一生命,一同生活,神能和你住在一起,活在一起,你信不信?在道理上也许你信,你的生活是不是这样呢?你也许作了几十年的基督徒,却没有一个深切的领会,神的福音乃是把你这个人救到祂里面,和祂活在一起,同一生命,一同生活。……你也许看见主耶稣的言语、行事、为人非常甘甜。但是无论如何甘甜,祂还是祂,你还是你。你有没有看见“住在我里面的,我也住在他里面”?(约十五5)你有没有看见“活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着”?(六57)这些话就深入多了,给我们看见,主和我们不仅是相近的,并且是相调的(活在灵中,三一页)。
保罗对付哥林多信徒难处的方式,不是肤浅的或表面的;反之,他的对付相当深入、深奥。保罗对付不同的难处,是要把我们带回神经纶的中心异象,就是三一神作为包罗万有赐生命的灵,住在我们的灵里。如今,那灵就是经过过程的三一神,住在我们全人里面。……基督徒所以有难处,是由于他们缺少对这包罗万有、赐生命、内住之灵的经历。为这缘故,保罗最终就带我们回到我们灵里的这位灵。
我们不要认为哥林多前书是一卷肤浅对付召会难处的书。在本书中,保罗的确对付了许多难处,但同时他也带我们进到神经纶的中心异象里,因为他把我们带回到那灵,就是经过过程之三一神的终极完成。
你若进入这些经文的深处,你的生活、你的职事以及你在召会中的服事,就会有极大的转变。你里面的人,你整个的召会生活,也会彻底的改变。愿我们都在这些经节上好好祷告,直到我们里面有这样的改变(哥林多前书生命读经,四二八至四二九页)。
参读:《活在灵中》第三至四篇;《新约总论》第一百五十一篇。
保罗对付哥林多信徒难处的方式,不是肤浅的或表面的;反之,他的对付相当深入、深奥。保罗对付不同的难处,是要把我们带回神经纶的中心异象,就是三一神作为包罗万有赐生命的灵,住在我们的灵里。如今,那灵就是经过过程的三一神,住在我们全人里面。……基督徒所以有难处,是由于他们缺少对这包罗万有、赐生命、内住之灵的经历。为这缘故,保罗最终就带我们回到我们灵里的这位灵。
我们不要认为哥林多前书是一卷肤浅对付召会难处的书。在本书中,保罗的确对付了许多难处,但同时他也带我们进到神经纶的中心异象里,因为他把我们带回到那灵,就是经过过程之三一神的终极完成。
你若进入这些经文的深处,你的生活、你的职事以及你在召会中的服事,就会有极大的转变。你里面的人,你整个的召会生活,也会彻底的改变。愿我们都在这些经节上好好祷告,直到我们里面有这样的改变(哥林多前书生命读经,四二八至四二九页)。
参读:《活在灵中》第三至四篇;《新约总论》第一百五十一篇。

