贰
哥林多前书向我们揭示,在主恢复的中心点上真正的召会─素祭的召会生活:
一
素祭首先预表基督的神人生活,以及我们的基督徒生活,作祂神人生活的复制─利二1~16,诗九二10,彼前二21,罗八2~3、11、13:
1
细面是素祭的主要成分,表征基督的人性,在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的,没有过度或不及之处;这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越─利二1,约十八38,十九4、6下,路二40,二三14,赛五三3。
晨兴喂养
罗八2~3 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。……神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪。
11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
13 ……你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。 主耶稣在地上的时候,祂乃是细面,被圣灵作油所调抹,常常加上了盐;祂也活在复活里,有乳香的味道。但在祂身上没有酵或蜜。所以,祂能作素祭。
我们今天的光景也应该是这样。这就是说,我们基督徒的生活该是基督之生活的翻版,复印。罗马八章清楚启示这点。
罗马八章把基督与我们放在一起。这里我们有基督的人性(3)、生命之灵(2)、十字架(13)和复活(11),四者如同一个,交织在一起。这给我们看见,我们今天该有怎样的生活。我们该过基督所过同样的生活。祂是人,我们也是人。祂被那灵所调抹,我们也至少有一点那灵的调抹。我们已经与那使耶稣从死人中复活者的灵调和。基督与盐调和,被钉十字架,我们也该将自己天然的人治死。不仅如此,基督活在复活里,我们也可以活在复活里(利未记生命读经,一六三页)。
我们今天的光景也应该是这样。这就是说,我们基督徒的生活该是基督之生活的翻版,复印。罗马八章清楚启示这点。
罗马八章把基督与我们放在一起。这里我们有基督的人性(3)、生命之灵(2)、十字架(13)和复活(11),四者如同一个,交织在一起。这给我们看见,我们今天该有怎样的生活。我们该过基督所过同样的生活。祂是人,我们也是人。祂被那灵所调抹,我们也至少有一点那灵的调抹。我们已经与那使耶稣从死人中复活者的灵调和。基督与盐调和,被钉十字架,我们也该将自己天然的人治死。不仅如此,基督活在复活里,我们也可以活在复活里(利未记生命读经,一六三页)。
信息选读
罗马八章明确地启示,我们该是基督作素祭的翻版。我们该是祂的复印、复制,因而成为祂所是的。基督成了肉体里的人,今天我们乃是肉体里的人。基督这在肉体里的人,乃是被那灵所调抹的。今天我们也为内住的灵所调抹。那灵住在我们里面,作调抹的工作。内住的灵既在调抹我们,我们就该将心思置于灵,不置于肉体(6)。然后我们该靠那灵治死身体的行为(13)。我们若这样作,就必要活着;这生活就是在复活里的生活。结果,我们就适合作素祭使神满足。
我们是基督的肢体,就该是祂的翻版,过祂所过同样的生活。这生活乃是有圣灵调抹之人性的生活。一天过一天,我们需要被圣灵调抹。我们也该不断接受盐,就是接受基督的十字架,把我们天然的行为治死。这样我们就活在复活里,并有叫神满足的乳香。
素祭是细面作的,所以细面是素祭的主要成分。这细面表征基督的人性。
基督的人性是柔细的,但我们的人性是粗鲁的。我们外表看起来很温柔美好,但实际上很粗鲁。在人类中间,唯有基督是温柔的,只有祂是细面。在祂身上没有粗鲁。祂的人性是柔细、完全、平衡的,在每一面都是对的。从每一角度看—从前、从后,从上、从下,从左、从右—祂都是对的。
细面是全然柔细、均匀、柔和并优雅的,也是完全平衡,没有过度或不及之处的。这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越。基督的人性是完全的。祂的人性是我们天然、堕落的人性所无可比拟的(利未记生命读经,一六三至一六四、一一六至一一七页)。
参读:《利未记生命读经》第十五、十一篇。
我们是基督的肢体,就该是祂的翻版,过祂所过同样的生活。这生活乃是有圣灵调抹之人性的生活。一天过一天,我们需要被圣灵调抹。我们也该不断接受盐,就是接受基督的十字架,把我们天然的行为治死。这样我们就活在复活里,并有叫神满足的乳香。
素祭是细面作的,所以细面是素祭的主要成分。这细面表征基督的人性。
基督的人性是柔细的,但我们的人性是粗鲁的。我们外表看起来很温柔美好,但实际上很粗鲁。在人类中间,唯有基督是温柔的,只有祂是细面。在祂身上没有粗鲁。祂的人性是柔细、完全、平衡的,在每一面都是对的。从每一角度看—从前、从后,从上、从下,从左、从右—祂都是对的。
细面是全然柔细、均匀、柔和并优雅的,也是完全平衡,没有过度或不及之处的。这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越。基督的人性是完全的。祂的人性是我们天然、堕落的人性所无可比拟的(利未记生命读经,一六三至一六四、一一六至一一七页)。
参读:《利未记生命读经》第十五、十一篇。

