太十六24　于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
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　　罗八13　……你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
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　　16　那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。　　联结的灵能否实际地使我们联结为一，乃在于我们愿否与这灵合作。若是那灵得不着一条路通过我们，那我们就没有一。为着使这联结的灵能通过我们，好使我们能和别人联结在一起，我们需要接受十字架，因为联结的灵总是横过竖板的。我们若是愿意接受十字架，我们的灵就会与联结的灵合作，于是那灵同我们的灵就会使我们与另一位在基督里的信徒联结。借着我们的灵与横过的灵合作，我们得以联结为一。然而，我们大多时候却不愿被那灵横过。
　　联结的灵一直要横过我们而临到别人，问题在于我们是否愿意跟随祂。什么时候我们的灵与横过的灵是一，我们就经历了联结的灵。每次我们照着那灵生活行动，就经历那灵的横过。我们是站立的，但我们也是被那灵横过的。……当我们的灵协同横过的灵时，我们就有了联结的闩。这是保守一独一的路。这种对联结的闩的认识，可由我们的经历来印证（真理信息，一二三至一二四页）。 　　那灵一直想要横过我们，通过我们。为这缘故，我们的灵和我们的心思、意志、情感，需要跟随那灵。唯有如此，我们才会有联结的闩，五条闩排列成三行，把信徒联结为一。当我们有了这几面，就有约翰十七章所启示在三一神里的一。这意思就是说，我们在包裹并联结的金子里有了建造。
　　我们若愿意被横过，就代表我们的灵跟随了横过的灵。若是没有这个愿意，那灵就绝不能使我们与别人联结在一起。除非你的灵愿意与那灵合作，联结的灵就不能把我和你联结起来。……联结的灵不能靠祂自己联结我们，祂必须得着我们灵的合作。这意思就是说，我们必须愿意让祂横过（真理信息，一二四至一二五页）。
　　那灵把我们带到十字架。我们若背起十字架，十字架就会带进更多的那灵。在基督上十字架之前，那灵一直在引导祂。这引导的灵总是领祂到十字架。基督的一生，乃是被那灵领到十字架的一生。……当我们得救时，我们头一个所得着的乃是那灵。然后从那时起，这灵就引领我们到十字架。我们必须借着让那灵将我们带到十字架上，而一直经过被钉死的过程，好叫十字架能带进更多的那灵。
　　钉十字架之基督的灵，总是将我们带到基督的十字架那里（林前一23，二2，加五22～24）。我们基督徒的定命是要被钉十字架，被除去。……基督的灵总是领我们过钉十字架的生活，把我们模成基督的死。在腓立比三章十节，保罗说，他渴望认识基督并祂复活的大能以及同祂受苦的交通，模成祂的死。奇妙的那灵作工，将我们模成基督的死。
　　对基督十字架的经历，结果带来丰盛的生命之灵。按照加拉太二章二十节，我们越经历基督的十字架，基督就越多活在我们里面。约翰十二章二十四节给我们看见，主如同一粒麦子死了，结果就结出了许多子粒。当我们经历基督的死，结果就是生命的繁增。不仅如此，我们也夸基督的十字架（加六14上）。十字架的确是一种屈辱，但使徒保罗却把基督的十字架当作他的夸耀（那灵，一五〇、一四八页）。
　　参读：那灵，第十二篇。
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约翰福音十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
加拉太书没有十章，请检查。
加拉太书没有一四八章，请检查。
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