四
主耶稣在父的名里作工─十25：
１
祂既在父的名里来，就绝不在自己的名里作什么；祂是在父的名里作一切─五43。
２
主耶稣在父的名里作工，意思就是祂以父的身分作工；主与父同工如同一人─十30。
五
主耶稣在祂的工作中不寻求自己的意思，只寻求那差祂来者的意思─五30：
１
祂否认自己，拒绝自己的想法、打算和目的。
２
祂从不寻求属于自己的事物，也不为着自己寻求什么；祂只寻求那差祂来的父的旨意─六38。
３
主的食物就是实行父的旨意，作成祂的工─四34。
４
我们不该有我们自己的企图；我们只该有神的旨意─罗十二2。
晨兴喂养
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
子在父的名里作工（约十25）。在父的名里作工，意思是说，作工的不是我，我作工就是父作工。这人在地上生活的时候，祂是子同着父、凭着灵，为要设立一个榜样，使人能过一种与三一神调和的生活。人类当中至少有一个人，在过这样的生活上已经成功了。成千成万有神圣生命的人，应当跟随这人过一种生活，这种生活乃是神圣分赐的结果（神新约的经纶，三一页）。
信息选读
当主耶稣与父同工时，祂是在父的名里作工（约十25）。祂既在父的名里来（五43），就绝不在自己的名里作什么；祂是在父的名里作一切。祂在父的名里作工，意思就是祂以父的身分作工。主耶稣与父不是分开作工。反之，主与父同工如同一人。
主耶稣多次有力地宣告，祂不是行自己的旨意，祂所行的一切都是父的旨意。有一天，祂对带着食物回来，并求祂吃的门徒说，“我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。”（四34）主的食物就是实行父的旨意。在约翰四章，这里是说，祂的食物特别是拯救并满足罪人。主耶稣来到撒玛利亚有个目的—寻找一个有罪的撒玛利亚妇人并满足她。祂这样作，就实行神的旨意，而实行神的旨意就是祂的食物和满足。
在六38主耶稣说，祂从天上降下来，不是要行自己的意思，乃是要行那差祂来者的意思。在五30祂说，祂不寻求自己的意思，只寻求那差祂来者的意思。这些经文清楚指明，主耶稣在地上的职事里，不是完成自己的意思，乃是完成父的意思（新约总论第三册，二四五、二四七页）。
主不寻求自己的意思，只寻求那差祂来者的意思（30下）。首先，祂否认自己；第二，祂拒绝自己的想法、打算和目的。祂只寻求那差祂来者的意思。我们每个人都该在这一件事上有警觉—当我们受差遣作一个工作时，我们不该利用那个机会寻求自己的目标。我们去作神的工作时，我们去是寻求我们的目的，还是神的目的？倪柝声弟兄总是很担心，当他差遣一位弟兄出去作主的工时，那位弟兄会利用机会遂行自己的目的。
我们不容易有一个单纯的心，没有自己的目的、目标和意思。我们只该寻求那差遣我们的主的意思、目标和目的。这需要我们这一面多有学习。
有时候，一些弟兄问我对他们接受邀请去某一个地方的感觉。我基本的考虑乃是：“你去只是为着完成主的定旨、标的、目标、意思、目的，亦即主的意愿，还是你要利用机会达到你的目的、意愿？”寻求我们的目的，完全是不纯净的。我们必须借着十字架得洁净。我们该祷告说，“主啊，拯救我，使我出去不是为照着我的目的和意思而成就什么。”主耶稣从不寻求祂自己的意思、定旨、观念和目的。祂单纯地只寻求父的意思（神人的生活，一四八至一四九页）。
参读：《神新约的经纶》第二篇；《神人的生活》第十四篇。
主耶稣多次有力地宣告，祂不是行自己的旨意，祂所行的一切都是父的旨意。有一天，祂对带着食物回来，并求祂吃的门徒说，“我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。”（四34）主的食物就是实行父的旨意。在约翰四章，这里是说，祂的食物特别是拯救并满足罪人。主耶稣来到撒玛利亚有个目的—寻找一个有罪的撒玛利亚妇人并满足她。祂这样作，就实行神的旨意，而实行神的旨意就是祂的食物和满足。
在六38主耶稣说，祂从天上降下来，不是要行自己的意思，乃是要行那差祂来者的意思。在五30祂说，祂不寻求自己的意思，只寻求那差祂来者的意思。这些经文清楚指明，主耶稣在地上的职事里，不是完成自己的意思，乃是完成父的意思（新约总论第三册，二四五、二四七页）。
主不寻求自己的意思，只寻求那差祂来者的意思（30下）。首先，祂否认自己；第二，祂拒绝自己的想法、打算和目的。祂只寻求那差祂来者的意思。我们每个人都该在这一件事上有警觉—当我们受差遣作一个工作时，我们不该利用那个机会寻求自己的目标。我们去作神的工作时，我们去是寻求我们的目的，还是神的目的？倪柝声弟兄总是很担心，当他差遣一位弟兄出去作主的工时，那位弟兄会利用机会遂行自己的目的。
我们不容易有一个单纯的心，没有自己的目的、目标和意思。我们只该寻求那差遣我们的主的意思、目标和目的。这需要我们这一面多有学习。
有时候，一些弟兄问我对他们接受邀请去某一个地方的感觉。我基本的考虑乃是：“你去只是为着完成主的定旨、标的、目标、意思、目的，亦即主的意愿，还是你要利用机会达到你的目的、意愿？”寻求我们的目的，完全是不纯净的。我们必须借着十字架得洁净。我们该祷告说，“主啊，拯救我，使我出去不是为照着我的目的和意思而成就什么。”主耶稣从不寻求祂自己的意思、定旨、观念和目的。祂单纯地只寻求父的意思（神人的生活，一四八至一四九页）。
参读：《神新约的经纶》第二篇；《神人的生活》第十四篇。