三
基督的大使怀着雄心大志要讨主的喜悦─五9：
１
怀着雄心大志指为重大的目标发热心，尽心竭力要讨主的喜悦─西一10，来十一5~6。
２
如果我们要代表基督，作祂的大使，我们该祷告：“主啊，我呼唤天地作见证，我只有一个雄心，就是要讨你喜悦。”
四
基督的大使被基督的爱困迫而向祂活─林后五14~15：
１
被困迫就像被浪潮冲走；基督的爱像浪潮一样强烈，将我们征服，将我们冲走。
２
基督的爱困迫我们，叫我们不向自己活，乃向祂活：
ａ
向自己活，就是受自己的控制、指引与管理，关心自己的目标和标的。
ｂ
向主活就是完全服在主的控制、指引与管理之下；这意思是说，我们所作的每一件事，都是要实现主的定旨和愿望。
ｃ
向主活的意思是在日常生活的每一方面都寻求讨主喜悦。
ｄ
为主活的意思是我与主仍是二者；向主活指明我与主乃是一，如在婚姻生活中，妻子之于丈夫。
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林后五9 所以我们也怀着雄心大志，无论是在家，或是离家，都要讨主的喜悦。
14~15 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。 因着我看见我有基督在我里面作不死的生命，我就必须怀着雄心，一直努力讨祂喜悦（林后五9）。如果你要成为基督的大使，在全宇宙中必定有这么一天，你下定决心，呼唤天地作见证，你现在要绝对地为着基督，你只有一个雄心，就是讨基督喜悦。神已经将祂自己这不死的生命作到我们里面，使我们不凭自己而活，乃凭这生命而活。……我们若要在这地上作基督的大使代表祂，就该祷告说，“主啊，我呼唤天地作见证，我只有一个雄心—单单要讨你喜悦。”（一个在灵里之人的自传，五〇至五一页）
保罗在〔林后五章〕所说到的第二件事，是怀着雄心，要讨主喜悦……（9）。这里怀着雄心大志的意思，是指为重大的目标发热心，尽心竭力要讨主的喜悦。我们都该怀着雄心，要讨主喜悦。我们不该有野心，要在召会生活中得着什么地位，但是我们应该有雄心，要讨主的喜悦（哥林多后书生命读经，三六六至三六七页）。
保罗在〔林后五章〕所说到的第二件事，是怀着雄心，要讨主喜悦……（9）。这里怀着雄心大志的意思，是指为重大的目标发热心，尽心竭力要讨主的喜悦。我们都该怀着雄心，要讨主喜悦。我们不该有野心，要在召会生活中得着什么地位，但是我们应该有雄心，要讨主的喜悦（哥林多后书生命读经，三六六至三六七页）。
信息选读
保罗在林后五14说，“基督的爱困迫我们。”因着基督的爱困迫保罗，所以他是一个向主活着的人（15）。装备我们成为基督大使的另一个项目，乃是基督困迫的爱。你必须是一个被基督的爱冲激的人。保罗在十四至十五节告诉我们，基督受死的爱，像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁地向祂活着。被困迫就像被浪潮冲走。基督的爱像浪潮一样强烈，将你征服，将你冲走。我们必须被基督的爱所冲没。我们需要被祂的爱所困迫，以致我们别无选择（一个在灵里之人的自传，五一至五二页）。
保罗并不向自己或向他的主人基督以外的任何事活着。他一直操练作讨主喜悦的事。他与那些犹太拉比大不相同，他们是向律法活着，所作所行都是向着律法。保罗是个成熟、预备好被提的人，他唯一的目标是要讨他主人的喜悦，就是他所等候要来的那位。保罗不是作什么工，以求主的喜悦，他乃是在日常生活的每一方面都向主活着，以讨主的喜悦。照样，我们今天也不该讨自己的喜悦，乃该向主活着，以讨主的喜悦。我们所作的一切，都必须是向祂作的。这是林后五章这一段最紧要的事（哥林多后书生命读经，一三五页）。
婚姻的意思是姊妹与她的丈夫成了一对夫妇。婚姻生活的真实意义不是一人为着另一人，乃是彼此相向。“一人为着另一人”仍是二人。“彼此相向”的意思是这对夫妇在婚礼中成为一。……成为夫妇，不是为着彼此，乃是向着彼此；每位信徒向主都该这样。你是用代价买来为奴仆的，主是你的，你也是祂的。祂向着你，你也向着祂。你无论作什么，都向着祂而作。你到学校去读书，是向着祂读书；你去作银行家赚钱，是向着祂赚钱；你作妻子养育孩子，是向着祂养育孩子，不是向着你自己。保罗说，“我们没有一个人向自己活。”（罗十四7）我们不是向自己活，乃是向祂活。这就是全时间的意思，我们都该这样（长老训练第八册，一二四至一二五页）。
参读：《哥林多后书生命读经》第十三至十四篇；《长老训练第八册》第八篇。
保罗并不向自己或向他的主人基督以外的任何事活着。他一直操练作讨主喜悦的事。他与那些犹太拉比大不相同，他们是向律法活着，所作所行都是向着律法。保罗是个成熟、预备好被提的人，他唯一的目标是要讨他主人的喜悦，就是他所等候要来的那位。保罗不是作什么工，以求主的喜悦，他乃是在日常生活的每一方面都向主活着，以讨主的喜悦。照样，我们今天也不该讨自己的喜悦，乃该向主活着，以讨主的喜悦。我们所作的一切，都必须是向祂作的。这是林后五章这一段最紧要的事（哥林多后书生命读经，一三五页）。
婚姻的意思是姊妹与她的丈夫成了一对夫妇。婚姻生活的真实意义不是一人为着另一人，乃是彼此相向。“一人为着另一人”仍是二人。“彼此相向”的意思是这对夫妇在婚礼中成为一。……成为夫妇，不是为着彼此，乃是向着彼此；每位信徒向主都该这样。你是用代价买来为奴仆的，主是你的，你也是祂的。祂向着你，你也向着祂。你无论作什么，都向着祂而作。你到学校去读书，是向着祂读书；你去作银行家赚钱，是向着祂赚钱；你作妻子养育孩子，是向着祂养育孩子，不是向着你自己。保罗说，“我们没有一个人向自己活。”（罗十四7）我们不是向自己活，乃是向祂活。这就是全时间的意思，我们都该这样（长老训练第八册，一二四至一二五页）。
参读：《哥林多后书生命读经》第十三至十四篇；《长老训练第八册》第八篇。