贰
在以西结一章十五至二十一节里，神的经纶比作一个大轮：
一
这大轮是神在宇宙中的行动；这轮作神行事、行动的凭借，乃是基督同召会─弗五32。
二
这个大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心；轮辋表征基督的配偶，就是召会，终极完成于新耶路撒冷─西一17～18，弗一22～23，启二一2、10～11。
三
作基督肢体的许多信徒，乃是轮轴的轮辐，伸展到轮辋，就是基督的身体─弗五30，林前十二12～13、20、27。
四
这大轮不只是神的经纶，也是神经纶的行动─提前一4，弗一10，徒十三1～4：
１
从创世记一章直到如今，这大轮一直在转动─徒十七1～6，罗十五18～19。
２
神经纶的行动从未停止过，今天这大轮已经到了我们这里─徒二八31。
３
历世历代以来，神经纶的大轮一直在地上行动；今天我们都是这大轮行动的一部分。
晨兴喂养
结一15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
弗五30 因为我们是祂身体上的肢体。
32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
圣经乃在陈明一幅神经纶完全的图画，从祂创造宇宙，到新耶路撒冷的终极完成。圣经头两章说到神的创造，是以人为中心，人乃是按着神的形像，照着祂的样式造的。在末了两章，我们看见新天新地同新耶路撒冷，就是三一神与祂所救赎的人调和而有的团体彰显和显出，直到永远。在这两端之间，有许多事发生，但这一切都是联于神的经纶—主要是关于基督和祂的配偶，就是召会。召会是基督的身体，要终极完成为千年国的新耶路撒冷（为着那些已经成熟的信徒），以及新天新地的新耶路撒冷（为着所有的信徒）（约书亚记生命读经，一〇页）。
信息选读
在以西结一章，神的经纶比作一个大轮（15~21）。这大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心；轮辋表征基督的配偶—召会，要终极完成为新耶路撒冷。众多的信徒，作为基督的肢体，乃是轮辐，要一直伸展到轮辋，就是基督的身体，终极完成为新耶路撒冷。这大轮不只是神的经纶，也是神经纶的行动。从创世记一章直到如今，这大轮一直在转动。神经纶的行动从未停止过，今天这大轮已经达到了我们。……多年前，当我同着大约三百五十到五百人，从中国大陆迁到台湾岛时，那个岛上很少基督徒知道神的经纶是什么。但因着神圣经纶这大轮的行动，五年内各召会中的人数就增加到五万人。后来，主这位发动者使我有负担来到美国。这也是这大轮行动的一部分。历世历代以来，这大轮一直在行动；今天我们都是这大轮之地上行动的一部分。有时这大轮的行动相当缓慢，但有的时候，它快到一个地步，叫我们很难追得上（约书亚记生命读经，一〇至一一页）。
〔有关〕神新约经纶中奥秘的生机体，我相信你们对“生机体”这辞都很熟悉，但如何能把这生机体说得透彻，说到你们里面，对我却是个很重的担子……。我在主面前寻求的时候，主给了我以西结一章，那里有四个大轮在转动。所以……我就说到，神经纶中奥秘的中心。神新约经纶的行动犹如一幅大轮在转动（参15~21）。今天地上最重大的事，莫过于民主的潮流。到处都在讲民主，这实在是一个巨大的变动。我们回到圣经来看，启示录开头先是说到天上宝座的景象，接着我们就看见地上有了行动，就是由四匹马所表征的。头一匹是白马，这白马以及骑在马上的乃象征福音的传扬（六1~8与注），一马当先地在所有地上的行动中领头。当我们看到世局，尤其是东欧的转变，就知道这乃是时代的巨轮在转动。但我们更应该记得我们是在一个更大、更高的大轮中，就是神新约经纶的行动。……是神新约经纶的行动把我们众人都聚在一起，一同有分于祂新约经纶中的奥秘（神新约经纶中的奥秘，六三至六四页）。
参读：《约书亚记生命读经》第二篇；《神新约经纶中的奥秘》第三篇。
〔有关〕神新约经纶中奥秘的生机体，我相信你们对“生机体”这辞都很熟悉，但如何能把这生机体说得透彻，说到你们里面，对我却是个很重的担子……。我在主面前寻求的时候，主给了我以西结一章，那里有四个大轮在转动。所以……我就说到，神经纶中奥秘的中心。神新约经纶的行动犹如一幅大轮在转动（参15~21）。今天地上最重大的事，莫过于民主的潮流。到处都在讲民主，这实在是一个巨大的变动。我们回到圣经来看，启示录开头先是说到天上宝座的景象，接着我们就看见地上有了行动，就是由四匹马所表征的。头一匹是白马，这白马以及骑在马上的乃象征福音的传扬（六1~8与注），一马当先地在所有地上的行动中领头。当我们看到世局，尤其是东欧的转变，就知道这乃是时代的巨轮在转动。但我们更应该记得我们是在一个更大、更高的大轮中，就是神新约经纶的行动。……是神新约经纶的行动把我们众人都聚在一起，一同有分于祂新约经纶中的奥秘（神新约经纶中的奥秘，六三至六四页）。
参读：《约书亚记生命读经》第二篇；《神新约经纶中的奥秘》第三篇。