纲目
贰
在以西结一章十五至二十一节里，神的经纶比作一个大轮：
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我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
一
这大轮是神在宇宙中的行动；这轮作神行事、行动的凭借，乃是基督同召会─弗五32。
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这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
二
这个大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心；轮辋表征基督的配偶，就是召会，终极完成于新耶路撒冷─西一17～18，弗一22～23，启二一2、10～11。
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祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
三
四
这大轮不只是神的经纶，也是神经纶的行动─提前一4，弗一10，徒十三1～4：
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也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
１
从创世记一章直到如今，这大轮一直在转动─徒十七1～6，罗十五18～19。
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创世记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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创世记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
保罗和西拉路过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
保罗照他素常的规矩进到他们那里，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
讲解陈明基督必须受害，并从死人中复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
他们中间有些人信服了，就附从保罗和西拉，并有许多敬神的希利尼人，首要的妇女也不少。
但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井匪类，结伙成群，骚动那城，又闯进耶孙的家，想要将保罗、西拉带到民众那里；
只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，
除了基督借我作成的那些事，我什么都不敢提，只提祂借着我的言语和行为，用神迹奇事的能力，并那灵的能力，使外邦人顺从；
这样，我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。
２
神经纶的行动从未停止过，今天这大轮已经到了我们这里─徒二八31。
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全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
３
历世历代以来，神经纶的大轮一直在地上行动；今天我们都是这大轮行动的一部分。
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结一15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。--------本段经节汇集--------
我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
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弗五30 因为我们是祂身体上的肢体。--------本段经节汇集--------
因为我们是祂身体上的肢体。
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32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
晨兴喂养
圣经乃在陈明一幅神经纶完全的图画，从祂创造宇宙，到新耶路撒冷的终极完成。圣经头两章说到神的创造，是以人为中心，人乃是按着神的形像，照着祂的样式造的。在末了两章，我们看见新天新地同新耶路撒冷，就是三一神与祂所救赎的人调和而有的团体彰显和显出，直到永远。在这两端之间，有许多事发生，但这一切都是联于神的经纶—主要是关于基督和祂的配偶，就是召会。召会是基督的身体，要终极完成为千年国的新耶路撒冷（为着那些已经成熟的信徒），以及新天新地的新耶路撒冷（为着所有的信徒）（约书亚记生命读经，一〇页）。
在以西结一章，神的经纶比作一个大轮（15~21）。这大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心；轮辋表征基督的配偶—召会，要终极完成为新耶路撒冷。众多的信徒，作为基督的肢体，乃是轮辐，要一直伸展到轮辋，就是基督的身体，终极完成为新耶路撒冷。这大轮不只是神的经纶，也是神经纶的行动。从创世记一章直到如今，这大轮一直在转动。神经纶的行动从未停止过，今天这大轮已经达到了我们。……多年前，当我同着大约三百五十到五百人，从中国大陆迁到台湾岛时，那个岛上很少基督徒知道神的经纶是什么。但因着神圣经纶这大轮的行动，五年内各召会中的人数就增加到五万人。后来，主这位发动者使我有负担来到美国。这也是这大轮行动的一部分。历世历代以来，这大轮一直在行动；今天我们都是这大轮之地上行动的一部分。有时这大轮的行动相当缓慢，但有的时候，它快到一个地步，叫我们很难追得上（约书亚记生命读经，一〇至一一页）。〔有关〕神新约经纶中奥秘的生机体，我相信你们对“生机体”这辞都很熟悉，但如何能把这生机体说得透彻，说到你们里面，对我却是个很重的担子……。我在主面前寻求的时候，主给了我以西结一章，那里有四个大轮在转动。所以……我就说到，神经纶中奥秘的中心。神新约经纶的行动犹如一幅大轮在转动（参15~21）。今天地上最重大的事，莫过于民主的潮流。到处都在讲民主，这实在是一个巨大的变动。我们回到圣经来看，启示录开头先是说到天上宝座的景象，接着我们就看见地上有了行动，就是由四匹马所表征的。头一匹是白马，这白马以及骑在马上的乃象征福音的传扬（六1~8与注），一马当先地在所有地上的行动中领头。当我们看到世局，尤其是东欧的转变，就知道这乃是时代的巨轮在转动。但我们更应该记得我们是在一个更大、更高的大轮中，就是神新约经纶的行动。……是神新约经纶的行动把我们众人都聚在一起，一同有分于祂新约经纶中的奥秘（神新约经纶中的奥秘，六三至六四页）。
参读：约书亚记生命读经，第二篇；神新约经纶中的奥秘，第三篇。
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以西结书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
以西结书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
耶和华的话临到我，说，
人子啊，你要面向以色列的众山，说预言攻击它们，
说，以色列的众山哪，要听主耶和华的话。主耶和华对大小山冈、大小山谷如此说，我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的邱坛。
你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎；我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前。
我要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。
在你们一切居住的地方，城邑要变为荒场，邱坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废凄凉，你们的偶像被打碎除掉，你们的日像被砍倒，你们所制作的被除灭。
被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。
但我要留下余民，你们分散在各地的时候，在列邦中必有脱离刀剑的人。
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以西结书没有六三章，请检查。
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