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急切需要生命的长大,以及借着对付心而在生命里长大
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我们的心若有难处,或者我们的心不对,主就没有路在我们里面扩展─十五8:
a 
在马太十三章三至八节以及十八至二十三节撒种者的比喻里,主清楚指明种子不能在前三种心里生长,因为这几种心没有地位让种子生长并扩展。
b 
我们若诚实面对自己,就会承认我们心里的地位有所保留,没有给主。
c 
倘若基督这生命的种子要在我们心里长大,我们就需要有纯洁且不被霸占的心,把每一寸心土都让给基督,使祂能在我们里面扩展;祂的扩展就是生命的长大─五8,弗三17。
二 
“心怀二意的人哪,要纯洁你们的心”─雅四8:
1 
纯洁我们的心就是使我们的心单一,只有一个目标;我们有一个以上的目标时,我们的心就不纯洁,我们就是心怀二意─太五8。
2 
我们的心要成为单一并纯洁的,就需要有独一的目标,就是神自己─8节,可十二30。
 


晨兴喂养
  太十五8 这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。
  雅四8 你们要亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要纯洁你们的心。
  太十二34~35说,“毒蛇之种,你们既是恶的,怎能说出善来?因为心里所充满的,口里就说出来。善人从他所存的善,发出善来;恶人从他所存的恶,发出恶来。”这些经文启示,人的说话就是他心里所是的发表。那就是说,心是源头,而口是发表。要有正确的发表,我们就需要对付源头。我们的心不正确时,就很难有正确的发表,但我们一对付我们的心,我们的口就会正确(李文集一九七〇年第一册,五五〇页)。
信息选读
  太十五8说,“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。”这里,如在十二34~35,主指出要紧的不是我们的口,我们的嘴唇,乃是我们的心。我们的心是源头。因此,污秽人的事,乃是从心里发出来的(十五17~20)。
  二二37说,“你要全心、全魂并全心思,爱主你的神。”这些经文都显示,在我们与主的关系上,我们的心是何等紧要。实在说,我们的心若有难处,或者我们的心不对,主就没有路在我们里面扩展。在十三章撒种者的比喻里,主清楚指明种子不能在前三种心里生长,因为这几种心没有地位让种子生长并扩展。倘若基督这生命的种子要在我们心里生长,我们就需要有纯洁且不被霸占的心,每一寸心土都让给基督,使祂能在我们里面扩展。祂的扩展就是在生命里长大。
  有些人也许问,心这么要紧,为什么已过我们一直强调灵。我们强调人的灵以及运用灵,是因为基督教错失了神定旨的目标—我们重生的灵。唯有我们清楚地看见我们的灵是源头后,我们才能开始对付心,对付途径。因为我们已过已经强调灵,现今就能毫无阻碍地说到心。虽然关于运用并释放我们的灵,我们受了帮助,但我们不该停在那里。我们需要进一步对付我们的心。不然,我们的这道水流,源头虽然好,但经过了心,就没有正确的彰显。实在说,虽然我们学会在聚会中运用我们的灵,但我们要想,基督在我们的日常生活中有多少地位。我们若诚实面对自己,就会承认我们心里的地位有所保留,没有给主。
  也许有人说,我们不该忧虑心的事,因为基督的血洗净了我们。然而,我们需要看见,血只在消极一面解决我们的难处;在积极一面,我们需要在生命里长大。在生命里长大唯一的路就是对付我们的心,使我们能给主更多地位,让主长大。虽然我们的灵是纯净的,但从我们的灵彰显出什么,在于我们的心里有什么。
  雅四8说,“心怀二意的人哪,要纯洁你们的心。”纯洁我们的心就是使我们的心单一,只有一个目标。我们的眼睛一次只能聚焦于一件物体。同样,我们的心应当只有一个目标。我们有一个以上的目标时,我们的心就不纯洁,我们就是心怀二意。我们的心要成为单一并纯洁的,就需要有独一的目标,就是神自己(李文集一九七〇年第一册,五五〇至五五一、五五三至五五四页)。
  参读:李文集一九七〇年第一册,五二七至五五六页。
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