纲目
４
我们的心若有难处，或者我们的心不对，主就没有路在我们里面扩展─十五8：
ｂ
我们若诚实面对自己，就会承认我们心里的地位有所保留，没有给主。
ｃ
倘若基督这生命的种子要在我们心里长大，我们就需要有纯洁且不被霸占的心，把每一寸心土都让给基督，使祂能在我们里面扩展；祂的扩展就是生命的长大─五8，弗三17。
二
“心怀二意的人哪，要纯洁你们的心”─雅四8：
１
纯洁我们的心就是使我们的心单一，只有一个目标；我们有一个以上的目标时，我们的心就不纯洁，我们就是心怀二意─太五8。
２
我们的心要成为单一并纯洁的，就需要有独一的目标，就是神自己─8节，可十二30。
信息选读
太十五8说，“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。”这里，如在十二34~35，主指出要紧的不是我们的口，我们的嘴唇，乃是我们的心。我们的心是源头。因此，污秽人的事，乃是从心里发出来的（十五17~20）。
二二37节说，“你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。”这些经文都显示，在我们与主的关系上，我们的心是何等紧要。实在说，我们的心若有难处，或者我们的心不对，主就没有路在我们里面扩展。在十三章撒种者的比喻里，主清楚指明种子不能在前三种心里生长，因为这几种心没有地位让种子生长并扩展。倘若基督这生命的种子要在我们心里生长，我们就需要有纯洁且不被霸占的心，每一寸心土都让给基督，使祂能在我们里面扩展。祂的扩展就是在生命里长大。
有些人也许问，心这么要紧，为什么已过我们一直强调灵。我们强调人的灵以及运用灵，是因为基督教错失了神定旨的目标—我们重生的灵。唯有我们清楚地看见我们的灵是源头后，我们才能开始对付心，对付途径。因为我们已过已经强调灵，现今就能毫无阻碍地说到心。虽然关于运用并释放我们的灵，我们受了帮助，但我们不该停在那里。我们需要进一步对付我们的心。不然，我们的这道水流，源头虽然好，但经过了心，就没有正确的彰显。实在说，虽然我们学会在聚会中运用我们的灵，但我们要想，基督在我们的日常生活中有多少地位。我们若诚实面对自己，就会承认我们心里的地位有所保留，没有给主。
也许有人说，我们不该忧虑心的事，因为基督的血洗净了我们。然而，我们需要看见，血只在消极一面解决我们的难处；在积极一面，我们需要在生命里长大。在生命里长大唯一的路就是对付我们的心，使我们能给主更多地位，让主长大。虽然我们的灵是纯净的，但从我们的灵彰显出什么，在于我们的心里有什么。
雅四8说，“心怀二意的人哪，要纯洁你们的心。”纯洁我们的心就是使我们的心单一，只有－雅各书一个目标。我们的眼睛一次只能聚焦于一件物体。同样，我们的心应当只有－雅各书一个目标。我们有一个以上的目标时，我们的心就不纯洁，我们就是心怀二意。我们的心要成为单一并纯洁的，就需要有独一的目标，就是神自己（李文集一九七〇年第一册，0~0、－雅各书五五三至五五四页）。
参读：李文集一九七〇年第一册，－雅各书五二七至五五六页。
二二37节说，“你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。”这些经文都显示，在我们与主的关系上，我们的心是何等紧要。实在说，我们的心若有难处，或者我们的心不对，主就没有路在我们里面扩展。在十三章撒种者的比喻里，主清楚指明种子不能在前三种心里生长，因为这几种心没有地位让种子生长并扩展。倘若基督这生命的种子要在我们心里生长，我们就需要有纯洁且不被霸占的心，每一寸心土都让给基督，使祂能在我们里面扩展。祂的扩展就是在生命里长大。
有些人也许问，心这么要紧，为什么已过我们一直强调灵。我们强调人的灵以及运用灵，是因为基督教错失了神定旨的目标—我们重生的灵。唯有我们清楚地看见我们的灵是源头后，我们才能开始对付心，对付途径。因为我们已过已经强调灵，现今就能毫无阻碍地说到心。虽然关于运用并释放我们的灵，我们受了帮助，但我们不该停在那里。我们需要进一步对付我们的心。不然，我们的这道水流，源头虽然好，但经过了心，就没有正确的彰显。实在说，虽然我们学会在聚会中运用我们的灵，但我们要想，基督在我们的日常生活中有多少地位。我们若诚实面对自己，就会承认我们心里的地位有所保留，没有给主。
也许有人说，我们不该忧虑心的事，因为基督的血洗净了我们。然而，我们需要看见，血只在消极一面解决我们的难处；在积极一面，我们需要在生命里长大。在生命里长大唯一的路就是对付我们的心，使我们能给主更多地位，让主长大。虽然我们的灵是纯净的，但从我们的灵彰显出什么，在于我们的心里有什么。
雅四8说，“心怀二意的人哪，要纯洁你们的心。”纯洁我们的心就是使我们的心单一，只有－雅各书一个目标。我们的眼睛一次只能聚焦于一件物体。同样，我们的心应当只有－雅各书一个目标。我们有一个以上的目标时，我们的心就不纯洁，我们就是心怀二意。我们的心要成为单一并纯洁的，就需要有独一的目标，就是神自己（李文集一九七〇年第一册，0~0、－雅各书五五三至五五四页）。
参读：李文集一九七〇年第一册，－雅各书五二七至五五六页。