太十五8　这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
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　　雅四8　你们要亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要纯洁你们的心。
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　　马太十二章三十四至三十五节说，“毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。”这些经文启示，人的说话就是他心里所是的发表。那就是说，心是源头，而口是发表。要有正确的发表，我们就需要对付源头。我们的心不正确时，就很难有正确的发表，但我们一对付我们的心，我们的口就会正确（李文集一九七〇年第一册，五五〇页）。
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马太福音五五〇章数中文数字表述不正确（五五〇）导致计算不出来，请检查。
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　　马太十五章八节说，“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。”这里，如在十二章三十四至三十五节，主指出要紧的不是我们的口，我们的嘴唇，乃是我们的心。我们的心是源头。因此，污秽人的事，乃是从心里发出来的（十五17~20）。
　　二十二章三十七节说，“你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。”这些经文都显示，在我们与主的关系上，我们的心是何等紧要。实在说，我们的心若有难处，或者我们的心不对，主就没有路在我们里面扩展。在十三章撒种者的比喻里，主清楚指明种子不能在前三种心里生长，因为这几种心没有地位让种子生长并扩展。倘若基督这生命的种子要在我们心里生长，我们就需要有纯洁且不被霸占的心，每一寸心土都让给基督，使祂能在我们里面扩展。祂的扩展就是在生命里长大。
　　有些人也许问，心这么要紧，为什么已过我们一直强调灵。我们强调人的灵以及运用灵，是因为基督教错失了神定旨的目标—我们重生的灵。唯有我们清楚地看见我们的灵是源头后，我们才能开始对付心，对付途径。因为我们已过已经强调灵，现今就能毫无阻碍地说到心。虽然关于运用并释放我们的灵，我们受了帮助，但我们不该停在那里。我们需要进一步对付我们的心。不然，我们的这道水流，源头虽然好，但经过了心，就没有正确的彰显。实在说，虽然我们学会在聚会中运用我们的灵，但我们要想，基督在我们的日常生活中有多少地位。我们若诚实面对自己，就会承认我们心里的地位有所保留，没有给主。
　　也许有人说，我们不该忧虑心的事，因为基督的血洗净了我们。然而，我们需要看见，血只在消极一面解决我们的难处；在积极一面，我们需要在生命里长大。在生命里长大唯一的路就是对付我们的心，使我们能给主更多地位，让主长大。虽然我们的灵是纯净的，但从我们的灵彰显出什么，在于我们的心里有什么。
　　雅各书四章八节说，“心怀二意的人哪，要纯洁你们的心。”纯洁我们的心就是使我们的心单一，只有一个目标。我们的眼睛一次只能聚焦于一件物体。同样，我们的心应当只有一个目标。我们有一个以上的目标时，我们的心就不纯洁，我们就是心怀二意。我们的心要成为单一并纯洁的，就需要有独一的目标，就是神自己（李文集一九七〇年第一册，五五〇至五五一、五五三至五五四页）。
　　参读：李文集一九七〇年第一册，五二七至五五六页。
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马太福音十三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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