贰
我们可以从新耶路撒冷的光景，看见召会被建造的光景；新耶路撒冷是召会的终极完成：
一
召会被建造，就像新耶路撒冷，有神的同在─结四八35，启二一3，二二3：
１
神和羔羊作新耶路撒冷的殿，意思就是神和羔羊自己成了城的中心；换句话说，就是神与这城同在，这城有神的同在─二一22。
２
什么时候我们和众圣徒建造在一起，就有神的同在；什么时候我们单独，就立刻失去神的同在。
３
我们必须抓牢这一个原则：神的同在，乃是一切问题的准则。
４
我们若是凡事都摸着神的同在，就会看见在这里有神作殿，在这里有神的建造；讲理由、争论、批评叫我们失去神的同在；神的同在完全在于圣徒中间的一与和谐。
５
神的同在是新耶路撒冷的中心；所以我们在召会中，必须得着神的同在，必须有神作殿。
晨兴喂养
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
二二3~4 ……在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。 召会若是有建造，召会定规有这四种光景。一，有神作殿，有神的同在。二，有神的宝座，有神的掌权。三，有神生命的流通和供应。四，有神的光。我们若有这些光景，就证明我们是被建造的。因为只有在建造里面，才有神这一切的祝福。
第一点，召会被建造，就有神的同在。启二一22说，在新耶路撒冷城里，未见有殿，神和羔羊就是城的殿。我们知道，在旧约时圣殿乃是耶路撒冷的中心。所以这里神和羔羊作殿，意思也就是说，神和羔羊自己成了城的中心。换一句话说，就是神与这座城同在，这座城里有神的同在（神的建造，一二七、一一八页）。
第一点，召会被建造，就有神的同在。启二一22说，在新耶路撒冷城里，未见有殿，神和羔羊就是城的殿。我们知道，在旧约时圣殿乃是耶路撒冷的中心。所以这里神和羔羊作殿，意思也就是说，神和羔羊自己成了城的中心。换一句话说，就是神与这座城同在，这座城里有神的同在（神的建造，一二七、一一八页）。
信息选读
在哪里有神的建造，在哪里就有神的同在。神的同在是随着祂的建造的。我们的经历岂不也告诉我们，什么时候我们和众圣徒建造在一起，我们就有神的同在，什么时候我们单独，我们就立刻失去神同在的感觉么？……三个人商讨传福音的事，〔也许有三种意见。〕……那个时间的定规完全该根据神的同在。若是有神的同在，就早晨也好，晚上也好，下午也好，什么时候都好。若是没有神的同在，就无论什么时候都不合式。
所以我们必须抓牢这一个原则：神的同在乃是一切问题的准则。无论你怎样作，都必须留意有没有神的同在。你发表这个意见，有神的同在么？你说这个话，取这个态度，有神的同在么？你这样提议，这样主张，有神的同在么？你若是凡事都摸着神的同在，你就看见，在这里有神作殿，在这里有神的建造。若是我们彼此相争，也许我们都是为着主，所坚持的理由也都很对，但是就因着相争，这里就没有神作殿，就没有神的同在，这一座城也就给我们拆光了。
不管……所批评的对不对，所论断的对不对，先失去神同在的，总是……批评的弟兄或姊妹。他们没有神同在，没有神作殿。那就是说，在他们身上没有建造。……我们必须看见，在召会中不是讲理由的问题，乃是神同在的问题。
圣灵……不管你理由怎么对，祂只看你的态度，看你的存心，看你的光景。……在召会中，理由讲得越响亮的人，就越吃亏。你越讲理由，你就越失去神的同在。请记得，新耶路撒冷城里头的殿乃是神自己，神的同在就是这一座城的中心。所以我们在召会中，必须得着神的同在，必须有神作殿，我们才是被建造的，才有新耶路撒冷城的光景。
神的显出，完全是由于神的同在，而神的同在完全是由于众圣徒的和谐与合一。这个和谐与合一，就是建造。当弟兄姊妹们，彼此之间有摩擦、有意见、不和谐、不合一的时候，你进到他们中间去，你就感觉黑暗、不明亮。他们的道可能讲得很好，他们祷告的声音也可能很响亮，但你在那里却觉得没有光。这就是因为他们中间没有神的建造（神的建造，一一八至一二一、一二七页）。
参读：《神的建造》第七篇。
所以我们必须抓牢这一个原则：神的同在乃是一切问题的准则。无论你怎样作，都必须留意有没有神的同在。你发表这个意见，有神的同在么？你说这个话，取这个态度，有神的同在么？你这样提议，这样主张，有神的同在么？你若是凡事都摸着神的同在，你就看见，在这里有神作殿，在这里有神的建造。若是我们彼此相争，也许我们都是为着主，所坚持的理由也都很对，但是就因着相争，这里就没有神作殿，就没有神的同在，这一座城也就给我们拆光了。
不管……所批评的对不对，所论断的对不对，先失去神同在的，总是……批评的弟兄或姊妹。他们没有神同在，没有神作殿。那就是说，在他们身上没有建造。……我们必须看见，在召会中不是讲理由的问题，乃是神同在的问题。
圣灵……不管你理由怎么对，祂只看你的态度，看你的存心，看你的光景。……在召会中，理由讲得越响亮的人，就越吃亏。你越讲理由，你就越失去神的同在。请记得，新耶路撒冷城里头的殿乃是神自己，神的同在就是这一座城的中心。所以我们在召会中，必须得着神的同在，必须有神作殿，我们才是被建造的，才有新耶路撒冷城的光景。
神的显出，完全是由于神的同在，而神的同在完全是由于众圣徒的和谐与合一。这个和谐与合一，就是建造。当弟兄姊妹们，彼此之间有摩擦、有意见、不和谐、不合一的时候，你进到他们中间去，你就感觉黑暗、不明亮。他们的道可能讲得很好，他们祷告的声音也可能很响亮，但你在那里却觉得没有光。这就是因为他们中间没有神的建造（神的建造，一一八至一二一、一二七页）。
参读：《神的建造》第七篇。