纲目
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当我们在身体里过牺牲的生活，我们就把生命供应给身体─约壹五16上，罗八2，6，10～11，弗四16：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
晨兴喂养
创三五14 雅各便在神与他说话的地方立了一根石柱，在柱上浇了奠祭，并且浇上油。--------本段经节汇集--------
雅各便在神与他说话的地方立了一根石柱，在柱上浇了奠祭，并且浇上油。
晨兴喂养
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。--------本段经节汇集--------
然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
晨兴喂养
〔在腓立比二章十七节，〕保罗以信徒对基督的经历所构成的信心为基本的祭，好叫他能将自己作为奠祭浇奠在其上。天上的神必定会因这种光景非常喜乐。……在信徒这面有信心，在使徒这面有奠祭，这是何等美妙的景象！难怪保罗能说，他与他们众人一同喜乐！保罗乐于流血成为奠祭，浇奠在信徒信心的祭物上。他不仅喜乐，还与众圣徒一同喜乐。与别人一同喜乐，意指同他们分享喜乐。使徒在为腓立比人的信心殉道的事上，与他们分享他的喜乐。因此，这含示向他们庆贺之意。我相信三一神看见这种欢乐、喜乐的情景，也与保罗一同喜乐（腓立比书生命读经，一四〇页）。--------本段经节汇集--------
然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
唯有从我们对主的经历中，才能产生奠祭。我们要成为奠祭，就必须被主充满，被主浸透。唯有如此，我们才能有属灵的构成，使我们成为奠祭。像我们这样的罪人，竟能构成为属天的酒，让神心满意足，这是何等不得了的事！
信徒经历基督并享受基督，结果他们里面就产生一个构成，保罗称之为信心。在神眼中，这信心太超绝、美好、美妙了，神将其视为献给自己的祭物。保罗因着多年对主的经历，尤其是因着在监狱里那段期间的经历，他构成了属天的酒，能够使神喜悦快乐。信徒信心的祭物使神满足，而奠祭使神喜悦。因此，奠祭乃是在满足神的祭物之外，所献上使神喜悦的祭。祭物是非常使神满足的。在旧约里，献奠祭的人所献的，就预表说，不是出于牛群羊群，乃是出于他自己和自己的经历。在新约里，我们看见，保罗借着个人对基督的享受与经历，成了令神喜悦的酒，浇奠在主面前。他对基督的经历将他构成酒，使神喜乐（腓立比书生命读经，一四〇至一四一页）。
奠祭……主要是加在燔祭、平安祭和同献的素祭上（出二九40~41，利二三9~13、15~18，民十五1~10，二八1~14，二九17~38），……〔并且〕预表基督将自己倾倒出来，叫神喜悦，使神满足（真理课程三级卷二，一三页）。
奠祭乃是在利未记一至六章所启示的基本祭物之外附加的。……基本的祭物预表基督的各方面，奠祭预表献祭的人所享受的基督。基督这属天的酒充满献祭的人，甚至使他们成为献给神的酒。使徒保罗因着这样享受基督，就成了这样的奠祭（提后四6），使他能借着流血，浇奠在信徒的信心这献给神的祭物上（圣经恢复本，腓二17注1）。
创世记三十五章十四节是圣经中头一次提到奠祭。……这里提到奠祭，联于伯特利的柱子，指明奠祭是为着神的建造。雅各在柱上浇油之前，先在其上浇奠祭，这表征奠祭的浇奠带进那灵的浇灌（徒二33），为着圣别神的家（出四十9）（圣经恢复本，创三五14注2）。
参读：创世记生命读经，第六十九篇；腓立比书生命读经，第十四篇。
--------本段经节汇集--------
和这一只羊羔同献的，要用细面一伊法的十分之一，与捣成的油一欣的四分之一调和；又用酒一欣的四分之一，作为奠祭。
那一只羊羔要在黄昏的时候献上，要像在早晨的时候一样，与素祭和奠祭一同献上，作为献给耶和华怡爽香气的火祭。
耶和华对摩西说，
你要对以色列人说，你们进了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司；
他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们蒙悦纳；祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
摇这捆的日子，你们要把一只一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
同献的素祭，是调油的细面一伊法的十分之二，作为怡爽香气的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，是酒一欣的四分之一。
你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，满了七个安息日。
到第七个安息日的次日，共计五十天，再要将新素祭献给耶和华。
要从你们的住处带来两个摇祭的饼，是用细面一伊法的十分之二加酵烤成的，当作初熟之物献给耶和华。
又要将没有残疾、一岁的羊羔七只、公牛犊一只、公绵羊两只，和饼一同奉上；这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华，就是作怡爽香气的火祭献给耶和华。
耶和华对摩西说，
你要对以色列人说，你们进了我所赐给你们居住的地，
若从牛群羊群中取牛羊作火祭，献给耶和华，无论是燔祭或是别的祭，为要许特别的愿，或是作甘心祭，或是在所定节期献的，都要奉给耶和华为怡爽的香气；
那献供物的，就要将细面一伊法的十分之一，并油一欣的四分之一，调和作素祭，献给耶和华。
无论是燔祭或是别的祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣的四分之一。
或是为公绵羊，你要预备细面一伊法的十分之二，并油一欣的三分之一，调和作素祭；
又用酒一欣的三分之一作奠祭，献给耶和华为怡爽的香气。
你预备公牛犊作燔祭，或是作别的祭，为要许特别的愿，或是作平安祭，献给耶和华，
就要把细面一伊法的十分之三，并油半欣，调和作素祭，和公牛犊一同献上；
又用酒半欣作奠祭，献给耶和华为怡爽香气的火祭。
耶和华对摩西说，
你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；
又用细面一伊法的十分之一，并捣成的油一欣的四分之一，调和作为素祭。
这是在西乃山所定常献的燔祭，作为献给耶和华怡爽香气的火祭。
为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣的四分之一；在圣所中，你要将浓酒奉给耶和华为奠祭。
黄昏的时候，你要献那一只羊羔，必像早晨一样，与素祭和同献的奠祭献上，作为怡爽香气的火祭献给耶和华。
当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面一伊法的十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上；
这是每安息日献的燔祭，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
每月朔，你们要将公牛犊两只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，献给耶和华为燔祭。
为每只公牛，要献调油的细面一伊法的十分之三为素祭；为那只公羊，也要献调油的细面一伊法的十分之二为素祭；
为每只羊羔，要献调油的细面一伊法的十分之一为素祭；这些都是燔祭，是献给耶和华为怡爽香气的火祭。
与这同献的奠祭，为一只公牛要奠酒半欣，为一只公羊要奠酒一欣的三分之一，为一只羊羔也要奠酒一欣的四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。
第二日要献公牛犊十二只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
并为公牛、公羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。这些是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第三日要献公牛十一只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
并为公牛、公羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。这些是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第四日要献公牛十只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
并为公牛、公羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。这些是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第五日要献公牛九只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
并为公牛、公羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。这些是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第六日要献公牛八只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
并为公牛、公羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。这些是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第七日要献公牛七只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
并为公牛、公羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。这些是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第八日你们当有严肃会；什么劳碌的工都不可作；
只要将公牛一只，公羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，献为燔祭，给耶和华为怡爽香气的火祭；
并为公牛、公羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。这些是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
利一1～六（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
我现在被浇奠，我离世的时候到了。
然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
奠祭乃是在利一~六所启示的基本祭物之外附加的（民十五1~10，二八7~10）。基本的祭物预表基督的各方面，奠祭预表献祭的人所享受的基督。基督这属天的酒充满献祭的人，甚至使他们成为献给神的酒。使徒保罗因着这样享受基督，就成了这样的奠祭（提后四6），使他能借着流血，浇奠在信徒的信心这献给神的祭物上。
雅各便在神与他说话的地方立了一根石柱，在柱上浇了奠祭，并且浇上油。
祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
要拿膏油来，抹帐幕和其中所有的，使帐幕和一切器具分别为圣；帐幕就成为圣。
雅各便在神与他说话的地方立了一根石柱，在柱上浇了奠祭，并且浇上油。
见腓二17注1。这是圣经中头一次提到奠祭（民十五1~5，二八7~10，腓二17，提后四6）。这里提到奠祭，联于伯特利的柱子，指明奠祭是为着神的建造。雅各在柱上浇油之前，先在其上浇奠祭，这表征奠祭的浇奠带进那灵的浇灌（徒二33），为着圣别神的家（出四十9）。