纲目
２
赦罪是新约禧年一切福分的基础─徒二六18下。
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我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
３
我们的眼睛得开，从撒但权下转向神，结果就得着基业；这基业是三一神自己并祂所有的、所作成的以及为祂赎民所要作的一切─18节下，西一12，弗一13～14，彼前一4。
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感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在诸天之上的基业，
４
神圣的基业乃是在一切因信入基督而得圣别的人当中；这圣别是地位上的，也是性质上的─徒二六18下，太二三17、19，罗六19、22。
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我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
愚拙瞎眼的人，哪个是更大的，是金子，还是叫金子成圣的殿？
瞎眼的人，哪个是更大的，是礼物，还是叫礼物成圣的坛？
我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
肆
“我……没有违背从天上来的异象”（徒二六19）；在这异象中，使徒看见关于三一神的神圣事物如何分赐到祂所拣选、救赎、变化的人里面，为着按照神永远的经纶建造基督的身体─罗八11，弗四16，一10，三9。
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亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
晨兴喂养
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。--------本段经节汇集--------
这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
晨兴喂养
徒二六19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。--------本段经节汇集--------
亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
晨兴喂养
在行传二十六章十八节我们看见，当我们的眼睛得开，从黑暗和撒但权下回转、转移到光与神，我们就得蒙赦罪。赦罪是新约禧年一切福分的基础。真正的赦罪，是借着眼睛得开，以及从撒但转向神而来。所以，我们需要眼睛得开，从撒但权下转向神，好接受完整且完全的赦罪（使徒行传生命读经，六九〇页）。--------本段经节汇集--------
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
我们的眼睛得开，从撒但权下转向神，结果不仅在消极一面得蒙赦罪，也在积极一面得着基业。这神圣的基业就是三一神自己并祂所有的、所作成的以及为祂赎民所要作的一切。这位三一神化身在包罗万有的基督里面（西二9）；这基督是分给众圣徒的分，作他们的基业（一12）。而赐给众圣徒的圣灵，乃是这神圣基业的预尝、凭质和保证（罗八23，弗一13~14）。我们今天在神新约的禧年里，就有分于并享受这基业作预尝；到来世和永远里还要完满地享受这基业（彼前一4）。在利未记二十五章八至十三节禧年的预表里，主要的福分乃是宣告自由，以及各人归回自己的产业。……在〔行传二十六章十八节〕禧年的应验里，从黑暗的权势得着释放，以及得着神圣的基业，也是主要的福分。
按照十八节，神圣的基业乃是在一切因信入基督而得圣别的人当中。这圣别不仅是地位上的，也是性质上的（罗六19、22）。成圣（成为圣别）不光是地位上的事，就是从凡俗属世的地位，分别到为着神的地位；就如马太二十三章十七节、十九节所说的，由于地位的改变，金子因殿而成圣，礼物因坛而成圣；以及提前四章三至五节所说的，食物因圣徒的祷告而成圣。成圣也是性质上的事，就是从天然的性质变化为属灵的性质，如林后三章十八节，罗马十二章二节所说的。这包含漫长的过程，开始于重生（彼前一2~3，多三5），经过整个基督徒的一生（帖前四3，来十二14，弗五26），而完成于被提，就是生命成熟的时候（帖前五23）。
地位一面的圣别，只是在地位和用途上有改变；性质一面的圣别，乃是在性情上为神的圣别性情所变化，也是用神的圣别性情所完成的变化。圣别就是给神浸透；祂是我们的产业，作我们今天的享受。这要完成于我们在神生命里成熟，得以像神，并有资格在来世和永世，完满得着并享受神作我们的基业。
保罗在行传二十六章十九节用“异象”一辞，指明他所顺从的，不是道理、学说、宗教信条或任何神学，乃是从天上来的异象。在这异象中，他看见关于三一神的神圣事物如何分赐到祂所拣选、救赎、变化的人里面。他在使徒行传里所传讲的，以及他在罗马书至希伯来书这十四封书信中所写的，都是他所看见这从天上来之异象的详细描述（使徒行传生命读经，六九〇至六九三页）。
参读：保罗的完成职事，第一篇；主恢复中应有的认识，第一篇。
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因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在诸天之上的基业，
你要计算七个安息年，就是七个七年；这就使你有了七个安息年的时期，共四十九年。
当年七月初十日，你要大发角声；这是遮罪日，要在遍地发出角声。
你们要将第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归回自己的产业，归回本家。
第五十年要作为你们的禧年；这年不可耕种，地中自长的不可收割，没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
因为这是禧年，对你们是圣别的；你们可以吃田地的出产。
在这禧年，你们各人要归回自己的地业。
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
愚拙瞎眼的人，哪个是更大的，是金子，还是叫金子成圣的殿？
瞎眼的人，哪个是更大的，是礼物，还是叫礼物成圣的坛？
他们禁止嫁娶，禁戒食物，就是神所造，给那些信的人，并认识真理的人，感谢着享受的。
因为凡神所造的都是好的，若感谢着领受，就没有一样是可弃的，
都借着神的话和人的代求，成为圣别了。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱；
你们要追求与众人和睦，并要追求圣别，非圣别没有人能见主；
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
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