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内住的基督
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柒 
保罗祷告,要我们得以加强到里面的人里,好使基督安家在我们心里─弗三17上:
一 
我们的心是我们内里各部分的总和,也是我们里面之人的中心,以及有关我们倾向、感情、喜好和愿望的代表;所以,当基督安家在我们心里,祂就掌管我们里面的全人,并用祂自己供应、加强我们内里的各部分。
二 
基督越多在我们里面扩展,就越多定居且安家在我们里面,占有、得着我们里面的每一部分,并以祂自己浸透各部分。
三 
当基督安家在我们心里,祂就成为我们,并使我们成为祂─17节上,加四19,腓一21上。
 


晨兴喂养
  弗三16~17 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基。
  弗三16是保罗祷告的主题。……这个祷告与一章的祷告乃是对比:一章的是求启示的祷告,这里的是求经历的祷告。在一章的需要,乃是要我们看见与基督身体有关的事,看见身体是如何出现并如何构成的。但是只看见启示还不够,我们也需要经历我们所看见的。因为我们需要主观地经历基督,所以保罗祷告,要我们得以加强到里面的人里(以弗所书生命读经,三三五页)。
信息选读
  我们的心是由魂的各部分—心思、情感、意志,加上灵的主要部分—良心—组成的。这些是我们人内里的各部分。借着重生,基督进到我们的灵里(提后四22)。接着,我们该让祂扩展到我们心的每一部分。我们的心是我们内里各部分的总和,也是我们里面之人的中心;所以,当基督安家在我们心里,祂就掌管我们里面的全人,并用祂自己供应、加强我们内里的各部分(以弗所书生命读经,三三九页)。
  我们的心,是我们倾向、爱慕事物的机关,在对事物的倾向、爱慕、喜好、愿望一方面,是代表我们这个人的。……在我们未重生的时候,我们的心倾向罪恶,爱慕世界,喜好情欲的事;对于神却是冷硬的,不倾向,不爱慕;对于属神属灵的事,也不喜好,甚至连愿望也没有。所以神重生我们的时候,就更新我们的心,使我们的心成为一个新心,有新的倾向,新的爱慕,新的喜好,新的愿望。因此,我们一重生得救了,我们的心就倾向神,就喜欢神,就爱慕神;对于属神的事,属灵的事,属天的事,也就有喜好,有愿望;一提到这些事,我们的心就喜乐,就有向往,就有渴慕(生命的认识,三五页)。
  我们得救时,基督就进到我们的灵里。现今我们必须让祂有机会,将祂自己扩展到我们内里之人的每一部分。当我们得以加强到里面的人里,就给基督开门,在我们里面扩展,从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志的每一部分里。基督越多在我们里面扩展,就越多定居且安家在我们里面。这意思是说,祂占有我们里面的每一部分,并以祂自己充满、浸透各部分。结果我们不仅得了启示,我们也被基督充满。然后无论我们到那里,我们都是使徒,就是受差遣的人;也是申言者,就是为基督说话的人(以弗所书生命读经,三四一页)。
  我们得加强到里面的人里,基督就在我们里面扩展,将祂自己更多分赐到我们这人里面。基督借着每日将祂自己分赐到我们里面,至终就充满我们的心。
  基督以祂自己充满我们这人的每一部分,借此祂就成为我们的内容。祂扩展到我们的心思、情感和意志里,充满我们的思想、考量、感觉和决定。基督占有我们全人,据有我们,甚至成为我们,使我们成为祂的彰显。这样,我们就能说,“在我,活着就是基督。”(腓一21)当我们思考,就是基督在思考。当我们爱,就是基督在爱。当我们作决定,就是基督在作决定。基督成为我们,也使我们成为祂。这就是基督安家在我们心里(保罗书信中所启示经历基督极重要的方面,三六页)。
  参读:《内住的基督》第十三十四篇;《保罗书信中所启示经历基督极重要的方面》第五篇;《以弗所书生命读经》第三十二篇
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