纲目
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我们作为神的以色列,代表神,行使祂的权柄,并在地上执行祂的行政,以完成祂的定旨─创一26、28,路十19,启十二5、7~11。
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神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
看哪,我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,并胜过仇敌一切的能力,绝没有什么能伤害你们。
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
并没有得胜,天上再没有他们的地方。
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
5
神新约的经纶不但要使我们成为神的儿子,也要使我们成为神的以色列;我们需要成为这样的以色列,就是王子,在地上执行神的行政─弗一5,来二10,罗八14、19,加三26,四6~7,六16,太六9~10。
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按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。
受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。
因为你们众人借着相信基督耶稣,都是神的儿子。
而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!
这样,你不再是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,也就借着神为后嗣。
凡照这准则而行的,愿平安怜悯临到他们,就是临到神的以色列。
所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,
愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
二
召会作为神的以色列是要来新耶路撒冷的小影,新耶路撒冷将是神的以色列终极的完成─启二一2。
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我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
晨兴喂养
创一26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理……全地……。--------本段经节汇集--------
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
晨兴喂养
启十二5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。 我们若活新造,就是神的真以色列。照着创世记,雅各这个抓脚跟的人,篡夺者,被变化成为以色列,神的君王与得胜者。……今天我们需要成为这样的以色列,就是君王,在地上执行神的行政。我们若有第二种凭着灵而行,就是照着神永远的定旨按规律而行,我们就会非常实际地成为新造,我们也就是神的以色列,代表神,行使祂的权柄,并在地上执行祂的行政,以完成祂的定旨。最终,这个神的以色列,要成为新耶路撒冷。神的新以色列必须是新造。为此,我们需要神自己作到我们里面,浸透我们,并使我们与祂成为一。然后我们需要过这样调和的生活。我们过新造调和的生活,就会成为今天神在地上的以色列,祂的君王与得胜者,执行祂的权柄,代表祂的行政。今天神的以色列是要来新耶路撒冷的小影,新耶路撒冷将是新造和神的以色列终极的完成。愿我们都看见这点,并且照此而行(加拉太书生命读经,四六二至四六三页)。
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妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
保罗在加拉太六章十六节……用动词stoicheo 〔史托依奇欧,中文译作“行”〕:“凡照这准则而行的,愿平安怜悯临到他们,就是临到神的以色列。”将这里的原文翻作“照基本原则而行”是正确的。这里保罗加上“照这准则”这辞。照上下文,“这准则”就是前节所提作为新造的准则。“照这准则而行”,就是活新造。
保罗在十五节说:“受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。”这里我们看见,我们不是要过受割礼的生活,也不是要过不受割礼的生活;不是要过宗教的生活,也不是要过非宗教的生活。我们乃是要活新造。这里的新造就是所有神儿子的总和。神的众子就是新造。
照着圣经的启示,神的心意是要使我们成为祂的儿子。神创造人类时,作了必要的准备,要达到这目标。祂按着自己的形像,照着自己的样式造人,祂设计并创造人作器皿盛装祂。因为我们堕落了,神就差遣祂的儿子来救赎我们。我们相信基督的时候,神就差祂儿子的灵进入我们里面,重生我们,使我们成为神的儿子。如今那灵,三一神的终极完成,住在我们灵里,作工、运行、活动并膏抹我们,使我们完满地成为神的儿子。我们是神的儿子,需要凭着这灵而行,以这灵作我们的基本准则、基本原则。这样凭着灵而行,就是照着基本准则而行。
我们不应当以道德标准或宗教要求作为我们的原则。我们的基本原则应当是新造,就是神圣的儿子名分,连同神的生命与性情。一天过一天,我们需要以儿子的名分,就是新造,作为我们的基本原则,并且照着这个原则而行。我们若这样作,就要在神儿子的名分里长大成熟。这样,我们有一天就要在荣耀里,神要从我们里面照耀出来。这样,我们将是三一神浩大的、宇宙的、团体的彰显。那就是神圣儿子名分的完成。在我们的日常生活中,我们应当实行照着这儿子名分作我们的基本原则、基本准则而活。赞美主,我们这样行是可能的!(加拉太书生命读经,五〇二至五〇三、五〇七至五〇八页)
参读:加拉太书生命读经,第四十二、四十四、四十六篇。
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凡照这准则而行的,愿平安怜悯临到他们,就是临到神的以色列。
受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。
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