贰
善恶知识树表征撒但是人死亡的源头─创二9、17，来二14：
一
善恶知识树也表征一切神以外的事物，因为凡不是神自己的事物，包括美好的事物，甚至合乎圣经的事物和宗教的事物，都会被撒但这狡猾者利用，将死带给人。
二
就连神所默示的圣经和神所颁赐的律法，都会被撒但利用，作为知识树而带进死─约五39～40，林后三6。
晨兴喂养
创二17 只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。 生命树是一个表号，表征神是那正确的源头。……我们若只读创世记二章，就不会领会生命树的意义。然而约翰福音却把生命树所表明的生命，具体地启示出来。一4说，“生命在祂里面。”十五5告诉我们，主耶稣是葡萄树。我们把这两节摆在一起，就领会基督是生命树。主耶稣，神的具体表现，乃是生命树。因此，创世记二章的生命树，乃是神这生命源头的表号。
除了这源头，在宇宙中还有另一棵树，另一个源头—死亡。然而，这树不叫死亡树，而叫善恶知识树。在宇宙中有这样一棵树。这两棵树彼此对抗，生命树指明神这生命的源头；知识树指明撒但这死亡的源头。……因此，在二章我们看到由两棵树所表征的两个源头（创世记生命读经，二〇〇页）。
除了这源头，在宇宙中还有另一棵树，另一个源头—死亡。然而，这树不叫死亡树，而叫善恶知识树。在宇宙中有这样一棵树。这两棵树彼此对抗，生命树指明神这生命的源头；知识树指明撒但这死亡的源头。……因此，在二章我们看到由两棵树所表征的两个源头（创世记生命读经，二〇〇页）。
信息选读
生命树的原则就是倚靠。我们必须倚靠；不要走知识的路，因为那条路的结果乃是死。
知识树（创二17）……是和生命树相反的。……这棵树称为善恶知识树，而不仅是恶的知识树。善的知识和恶的知识都出自同一棵树。不管知识是善的或是恶的，只要是知识就不属于生命树，而属于知识树。
虽然善恶知识树表征撒但，但不是直接表征。这树首先表征神以外的一切事物，然后间接表征撒但，因为撒但躲藏在一切神以外的事物背后。撒但喜欢隐藏自己。
神总是坦率的，且从正面而来；然而，撒但是狡猾的，总是躲在背后。……因为撒但是狡猾的，知识树并不直接表征他，乃是表征神以外的一切事物，包括美好的事物、合乎圣经的事物以及宗教的事物。不管是好是坏，只要不是神自己，都会被撒但利用。
在神之外，一切的事物可分为知识、善、恶这三类。假设你打算作一件好事，然而在你灵的深处却觉得不要碰，也不要作。……不要应用善恶的原则，乃要与生命的原则合作；你里面若没有平安，就表示生命之灵不赞同你的打算，你必须与祂合作。你若肯，就能得着生命。
知识树首先是表征被撒但利用的一切事物，不管这些事物是好是坏。它不是直接表征撒但，因为撒但喜欢躲藏。当撒但第一次进到人里面的时候，他不是公然而来，乃是取了蛇的形状而来。在圣经的开头，蛇非常灵巧，在表面上相当吸引人（创三1），不像在神咒诅下丑陋的蛇。当夏娃与蛇交谈时，她不知道撒但在蛇里面。在这事上含着撒但出现的原则：他永不公然地出现，乃是诡秘地出现。
知识树的内容是一切神以外的事物。甚至连神所默示的圣经，和神所颁赐的律法，都会在字句上被撒但利用，作为知识树〔而带进死〕（创世记生命读经，二〇五至二〇八页）。
参读：《创世记生命读经》第十三篇。
知识树（创二17）……是和生命树相反的。……这棵树称为善恶知识树，而不仅是恶的知识树。善的知识和恶的知识都出自同一棵树。不管知识是善的或是恶的，只要是知识就不属于生命树，而属于知识树。
虽然善恶知识树表征撒但，但不是直接表征。这树首先表征神以外的一切事物，然后间接表征撒但，因为撒但躲藏在一切神以外的事物背后。撒但喜欢隐藏自己。
神总是坦率的，且从正面而来；然而，撒但是狡猾的，总是躲在背后。……因为撒但是狡猾的，知识树并不直接表征他，乃是表征神以外的一切事物，包括美好的事物、合乎圣经的事物以及宗教的事物。不管是好是坏，只要不是神自己，都会被撒但利用。
在神之外，一切的事物可分为知识、善、恶这三类。假设你打算作一件好事，然而在你灵的深处却觉得不要碰，也不要作。……不要应用善恶的原则，乃要与生命的原则合作；你里面若没有平安，就表示生命之灵不赞同你的打算，你必须与祂合作。你若肯，就能得着生命。
知识树首先是表征被撒但利用的一切事物，不管这些事物是好是坏。它不是直接表征撒但，因为撒但喜欢躲藏。当撒但第一次进到人里面的时候，他不是公然而来，乃是取了蛇的形状而来。在圣经的开头，蛇非常灵巧，在表面上相当吸引人（创三1），不像在神咒诅下丑陋的蛇。当夏娃与蛇交谈时，她不知道撒但在蛇里面。在这事上含着撒但出现的原则：他永不公然地出现，乃是诡秘地出现。
知识树的内容是一切神以外的事物。甚至连神所默示的圣经，和神所颁赐的律法，都会在字句上被撒但利用，作为知识树〔而带进死〕（创世记生命读经，二〇五至二〇八页）。
参读：《创世记生命读经》第十三篇。