罗五17　若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　八37　然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。　　罗马五章十七节说，我们能凭恩典在生命中作王。在这些日子里，我们一直说到神人，说到在生命上并在性情上，而不在神格上成为神。作王就是成为神。在全宇宙中谁掌权？谁是王？只有一位王。但我们是这一位王的儿女，也能在祂的生命中作王。因着我们像神一样作王，我们就借着在生命中作王，而在生命上并在性情上，但不在神格上成为神。神作王，我们也作王。
　　作王就是胜过、征服并管理撒但、世界、罪、肉体、自己以及周围一切的环境。保罗在八章如此说，“谁能使我们与基督的爱隔绝？”（35）然后他说，“借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。”（37）没有什么能使我们与基督的爱隔绝，因为我们在一切环境中，对一切问题，都是得胜有余的。……我们也必须管理我们里面的罪，管理撒但，并管理世界。我们不该让世界的时髦胜过我们。反之，我们应当胜过一切，并且凭恩典在生命中作王（神圣启示的高峰信息合辑第八册，二六三至二六四页）。
--------本段经节汇集--------
罗马书八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------
　　我们必须追求掌权的经历。……第一，先要认识地位。……我们是在升天的地位上，就有权柄，就能掌权；我们若不在升天的地位上，就没有权柄，也无法掌权。就是主耶稣，祂掌权的根据，也是在于祂升天的地位。祂复活升天了，才得着天上地上所有的权柄〔太二八18〕，而在万有中掌权〔弗一20~22〕。所以我们若要掌权，总得在升天的地位上。……有了死的经历，有了复活的经历，也有了升天的经历，然后才能有掌权的经历。
　　我们掌权，……也根据神所安排的等次地位。……马太八章记载一位百夫长，求主医治他仆人的病。他的信心，也就是根据他对等次地位的认识。……他知道要掌权，就必须先服权柄，要作权柄，就必须先服权柄。
　　当初神造人的时候，曾给人权柄管理海里、空中并地上一切受造之物。那时人服神的权柄，所以人身上也就有神的权柄，叫一切受造之物来服人。但人一堕落反叛神，不服神的权柄，也就失去了神的权柄，在人手下的万物也就不再服人的权柄了。所以……就是小小的蚊虫、跳蚤，也会咬人。这就是说出，在整个堕落的宇宙里，到处都满了受造之物的背叛和不服。
　　直等到主耶稣作为话成了肉体，在这背叛的宇宙中，才有了一位绝对服神权柄的人。主耶稣的一生，无论一言、一行、一动、一止，无不照着神的旨意，服在神的权下，正如腓立比二章所说，祂是“降卑自己，顺从至死，且死在十字架上”（8）。所以神就将祂升为至高，叫天上的、地上的和地底下的，都向祂屈膝，称祂为主，服在祂的权下〔9~11〕。祂就是因着守住了等次的地位，服在父神的权下，而得着权柄能为神掌权（生命的经历下册，四一九至四二三页）。
　　参读：罗马书生命读经，第四十六至四十七篇。
--------本段经节汇集--------
马太福音八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
腓立比书二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------