肆
我们需要看见并达到在生命中作王的目标：
一
神的旨意是要有基督身体的生活─罗十二2。
二
我们在生命中作王，活在神圣生命的管治之下，其结果乃是真实并实际的身体生活。
三
我们要看见身体生活得建造，成为实行上的实际，就必须在生命中作王，也就是在神圣生命的管治之下。
四
罗马十二至十三章中活出身体生活的每一项，都需要我们受神圣生命的管治：
１
为神的怜恤所夺取─十二1上。
２
将我们的身体献上，当作活祭─1节下。
３
不模仿这世代─2节上。
４
借着心思的更新而变化─2节中。
５
不看自己过于所当看的─3节上。
６
照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度─3节下。
７
承认我们在一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用─4节。
五
我们唯有借着在生命中作王，才能为着身体的生活，活出最高美德的生活：
１
爱人不假冒，并且爱弟兄，彼此亲热─9节上、10节上。
２
殷勤不懒惰，反而灵里火热，常常服事主─11节。
３
在患难中忍耐─12节中。
４
与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭─15节。
５
若是可能，总是尽力与众人和睦─18节。
六
身体生活是彰显在召会生活中：
１
我们必须在生命中作王，使我们能过召会生活：
ａ
我们在生命中作王之下，照着神的接纳来接纳信徒─十四1~23。
ｂ
我们应该彼此接纳，如同基督接纳我们一样─十五1~13。
ｃ
唯有借着活在神圣生命的管治之下，借着在生命中作王，我们才可能过正当的召会生活。
２
召会既不是警察局，也不是法庭，而是家、医院和学校。
晨兴喂养
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要互相争先。
十五7 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
罗十二9~21这一段，是说到为着基督身体的生活，活出最高美德的生活。我们必须看见，凭我们自己，我们永远无法实行这些美德。我们唯有借着在生命中作王，才能为着基督身体的生活，过这种最高美德的生活。我们若核对我们的召会生活，就会发现，我们几乎在每一点上都有缺欠。……别人喜乐的时候，我们可能嫉妒；别人哀哭的时候，我们可能藐视他们。除非我们是在神圣生命的管治下，否则我们不可能与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。我们天然的生命是作不到的，但借着在神圣生命的管治之下过生活，我们就能有这些美德，而过身体的生活。我们要看见身体生活得建造，成为实行上的实际，就必须在生命中作王；而在实行上，在生命中作王就是在神圣生命的管治之下（罗马书中神完整的救恩结晶读经，三八页）。
信息选读
神的意愿是要得着身体的生活。罗马十三章给我们看见，一个在身体生活中的人所活出之生命的另外一些方面。……我们凭自己是无法过这种生活的。唯有活在神圣生命的管治下，我们才能成为这种人。我们必须服从一切的权柄，看见他们乃是在神主宰的安排下所设立的。不仅如此，我们必须凡事都不亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠；且要爱邻舍如同自己。最后，我们必须“在白昼”过儆醒的生活（13）。我们在生命中作王的一个果效，乃是睡醒过来，儆醒留意，不被这世代所迷惑而沉睡。我们必须是那些不为肉体打算，不放纵私欲的人，乃要睡醒过来，好像在白昼，穿上主耶稣基督作我们的第二件衣服（诗四五13~14），活出祂作我们主观的义，并且显大祂。
神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩（神自己作我们生机救恩的全足供应），并洋溢之义的恩赐（神法理的救赎实际地应用在我们身上），在生命中作王。当我们都在生命中作王，在神圣生命的管治下生活，结果就有真实、实际的身体生活。
我们在生命中作王而接纳信徒，先是照着神的接纳，然后是照着基督的接纳（罗十五1~13）。基督怎样接纳我们，我们也该照样彼此接纳。刚强的人，需要担代不刚强之人的软弱，不求自己的喜悦，乃求弟兄姊妹的喜悦，使他们得着建造，就如同基督不求自己的喜悦，反而担负神的辱骂（1~4）。我们该照着基督耶稣，彼此思念相同的事，使我们同心合意，荣耀神，彼此接纳，如同基督接纳我们一样，使荣耀归与神（5~7）（罗马书中神完整的救恩结晶读经，三八至三九、四四页）。
召会既不是逮捕人的警察局，也不是审判人的法庭，乃是养育信徒的家。作父母的都知道，他们的孩子越坏，就越需要父母的养育。……召会是爱的家，为着养育儿女。召会也是医院，为着医治并恢复有病的人。最后，召会也是学校，为着教导并造就尚未学习的人，就是那些没有多少认识的人。召会既是家、医院和学校，同工和长老就应当与主是一，在爱里养育、医治、恢复并教导人。……爱遮盖人并建造人，所以为着建造基督的身体，在我们的所是所作上，爱乃是极超越的路（活力排，九四至九五页）。
参读：《罗马书中神完整的救恩结晶读经》第五至六篇；《活力排》第八篇；《经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王》第五篇。
神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩（神自己作我们生机救恩的全足供应），并洋溢之义的恩赐（神法理的救赎实际地应用在我们身上），在生命中作王。当我们都在生命中作王，在神圣生命的管治下生活，结果就有真实、实际的身体生活。
我们在生命中作王而接纳信徒，先是照着神的接纳，然后是照着基督的接纳（罗十五1~13）。基督怎样接纳我们，我们也该照样彼此接纳。刚强的人，需要担代不刚强之人的软弱，不求自己的喜悦，乃求弟兄姊妹的喜悦，使他们得着建造，就如同基督不求自己的喜悦，反而担负神的辱骂（1~4）。我们该照着基督耶稣，彼此思念相同的事，使我们同心合意，荣耀神，彼此接纳，如同基督接纳我们一样，使荣耀归与神（5~7）（罗马书中神完整的救恩结晶读经，三八至三九、四四页）。
召会既不是逮捕人的警察局，也不是审判人的法庭，乃是养育信徒的家。作父母的都知道，他们的孩子越坏，就越需要父母的养育。……召会是爱的家，为着养育儿女。召会也是医院，为着医治并恢复有病的人。最后，召会也是学校，为着教导并造就尚未学习的人，就是那些没有多少认识的人。召会既是家、医院和学校，同工和长老就应当与主是一，在爱里养育、医治、恢复并教导人。……爱遮盖人并建造人，所以为着建造基督的身体，在我们的所是所作上，爱乃是极超越的路（活力排，九四至九五页）。
参读：《罗马书中神完整的救恩结晶读经》第五至六篇；《活力排》第八篇；《经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王》第五篇。