纲目
肆
我们需要看见并达到在生命中作王的目标:
一
神的旨意是要有基督身体的生活─罗十二2。
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不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
二
我们在生命中作王,活在神圣生命的管治之下,其结果乃是真实并实际的身体生活。
三
我们要看见身体生活得建造,成为实行上的实际,就必须在生命中作王,也就是在神圣生命的管治之下。
四
罗马十二至十三章中活出身体生活的每一项,都需要我们受神圣生命的管治:
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罗十二1~十三(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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罗十二1~十三(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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1
为神的怜恤所夺取─十二1上。
2
将我们的身体献上,当作活祭─1节下。
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此处经节“1”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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3
不模仿这世代─2节上。
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此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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4
借着心思的更新而变化─2节中。
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此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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5
不看自己过于所当看的─3节上。
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6
照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度─3节下。
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7
承认我们在一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用─4节。
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五
我们唯有借着在生命中作王,才能为着身体的生活,活出最高美德的生活:
1
爱人不假冒,并且爱弟兄,彼此亲热─9节上、10节上。
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此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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2
殷勤不懒惰,反而灵里火热,常常服事主─11节。
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3
在患难中忍耐─12节中。
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4
与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭─15节。
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此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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5
若是可能,总是尽力与众人和睦─18节。
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此处经节“18”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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六
身体生活是彰显在召会生活中:
1
我们必须在生命中作王,使我们能过召会生活:
a
我们在生命中作王之下,照着神的接纳来接纳信徒─十四1~23。
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此处经节“23”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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b
我们应该彼此接纳,如同基督接纳我们一样─十五1~13。
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此处经节“13”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“13”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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c
唯有借着活在神圣生命的管治之下,借着在生命中作王,我们才可能过正当的召会生活。
2
召会既不是警察局,也不是法庭,而是家、医院和学校。
晨兴喂养
罗十二5 我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。--------本段经节汇集--------
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
晨兴喂养
10 爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要互相争先。
晨兴喂养
十五7 所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。
晨兴喂养
罗马十二章九至二十一节这一段,是说到为着基督身体的生活,活出最高美德的生活。我们必须看见,凭我们自己,我们永远无法实行这些美德。我们唯有借着在生命中作王,才能为着基督身体的生活,过这种最高美德的生活。我们若核对我们的召会生活,就会发现,我们几乎在每一点上都有缺欠。……别人喜乐的时候,我们可能嫉妒;别人哀哭的时候,我们可能藐视他们。除非我们是在神圣生命的管治下,否则我们不可能与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭。我们天然的生命是作不到的,但借着在神圣生命的管治之下过生活,我们就能有这些美德,而过身体的生活。我们要看见身体生活得建造,成为实行上的实际,就必须在生命中作王;而在实行上,在生命中作王就是在神圣生命的管治之下(罗马书中神完整的救恩结晶读经,三八页)。--------本段经节汇集--------
爱不可假冒,恶要厌弃,善要贴近。
爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要互相争先。
殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,在祷告上要坚定持续,
在圣徒缺乏上要有交通,待客要追寻机会。
逼迫你们的,要为他们祝福;只要祝福,不可咒诅。
与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。
要彼此思念相同的事,不要思念高傲的事,倒要俯就卑微的人,不要自以为精明。
不要以恶报恶,要准备在众人面前作善美的事。
若是可能,总要尽力与众人和睦。
亲爱的,不要为自己伸冤,宁可给神的忿怒留地步,因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”
反而“你的仇敌若饿了,就给他吃,若渴了,就给他喝,因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”
你不可为恶所胜,反要以善胜恶。
神的意愿是要得着身体的生活。罗马十三章给我们看见,一个在身体生活中的人所活出之生命的另外一些方面。……我们凭自己是无法过这种生活的。唯有活在神圣生命的管治下,我们才能成为这种人。我们必须服从一切的权柄,看见他们乃是在神主宰的安排下所设立的。不仅如此,我们必须凡事都不亏欠人,唯有彼此相爱,要常以为亏欠;且要爱邻舍如同自己。最后,我们必须“在白昼”过儆醒的生活(13)。我们在生命中作王的一个果效,乃是睡醒过来,儆醒留意,不被这世代所迷惑而沉睡。我们必须是那些不为肉体打算,不放纵私欲的人,乃要睡醒过来,好像在白昼,穿上主耶稣基督作我们的第二件衣服(诗四五13~14),活出祂作我们主观的义,并且显大祂。
神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩(神自己作我们生机救恩的全足供应),并洋溢之义的恩赐(神法理的救赎实际地应用在我们身上),在生命中作王。当我们都在生命中作王,在神圣生命的管治下生活,结果就有真实、实际的身体生活。
我们在生命中作王而接纳信徒,先是照着神的接纳,然后是照着基督的接纳(罗十五1~13)。基督怎样接纳我们,我们也该照样彼此接纳。刚强的人,需要担代不刚强之人的软弱,不求自己的喜悦,乃求弟兄姊妹的喜悦,使他们得着建造,就如同基督不求自己的喜悦,反而担负神的辱骂(1~4)。我们该照着基督耶稣,彼此思念相同的事,使我们同心合意,荣耀神,彼此接纳,如同基督接纳我们一样,使荣耀归与神(5~7)(罗马书中神完整的救恩结晶读经,三八至三九、四四页)。
召会既不是逮捕人的警察局,也不是审判人的法庭,乃是养育信徒的家。作父母的都知道,他们的孩子越坏,就越需要父母的养育。……召会是爱的家,为着养育儿女。召会也是医院,为着医治并恢复有病的人。最后,召会也是学校,为着教导并造就尚未学习的人,就是那些没有多少认识的人。召会既是家、医院和学校,同工和长老就应当与主是一,在爱里养育、医治、恢复并教导人。……爱遮盖人并建造人,所以为着建造基督的身体,在我们的所是所作上,爱乃是极超越的路(活力排,九四至九五页)。
参读:罗马书中神完整的救恩结晶读经,第五至六篇;活力排,第八篇;经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王,第五篇。
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罗马书十三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
行事为人要端正得体,好像在白昼;不可荒宴醉酒,不可纵欲淫荡,不可争竞嫉妒;
王女在君尊的住处,极其荣华;她的衣服是用金线交织成的。
她要穿刺绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女,也要被带到你面前。
我们刚强的人,应该担代不刚强之人的软弱,不求自己的喜悦。
我们各人要叫邻舍喜悦,使他得益处,被建造。
因为基督也不求自己的喜悦,反而如经上所记:“辱骂你之人的辱骂,都落在我身上。”
从前所写的,都是为教训我们写的,使我们借着忍耐,并借着经书的鼓励,可以得着盼望。
但愿那赐忍耐与鼓励的神,叫你们照着基督耶稣,彼此思念相同的事,
使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。
所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。
我说,基督是为神的真实,作了受割礼之人的执事,要证实对列祖的应许,
并叫外邦人,因着神的怜悯荣耀神,如经上所记:“因此我要在外邦中颂扬你,歌颂你的名。”
又说,“外邦人啊,你们当与祂的百姓一同快乐。”
又说,“万邦啊,你们都当赞美主,愿万民都称赞祂。”
又有以赛亚说,“将来有耶西的根,就是那兴起来要治理外邦的,外邦人都要寄望于祂。”
但愿那赐盼望的神,因信将一切喜乐平安充满你们,使你们靠圣灵的能力,充盈满溢地有盼望。
我们刚强的人,应该担代不刚强之人的软弱,不求自己的喜悦。
我们各人要叫邻舍喜悦,使他得益处,被建造。
因为基督也不求自己的喜悦,反而如经上所记:“辱骂你之人的辱骂,都落在我身上。”
从前所写的,都是为教训我们写的,使我们借着忍耐,并借着经书的鼓励,可以得着盼望。
但愿那赐忍耐与鼓励的神,叫你们照着基督耶稣,彼此思念相同的事,
使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。
所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。


