弗六10~11　末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计。
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　　〔以弗所六章十节〕得着加力这辞，原文与一章十九节的能力同字根。要对付神的仇敌，抵挡黑暗的邪恶势力，我们需要那叫基督从死人中复活，并叫祂坐在诸天界里，远超空中一切邪灵的浩大能力，使我们得着加力。我们要在主里得着加力，这事实指明，在对付撒但和他邪恶国度的属灵争战中，我们只能在主里面争战，不能在自己里面争战。何时我们在自己里面，我们就失败了（以弗所书生命读经，六三八页）。
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　　“要……得着加力”，这吩咐含示需要很强地运用我们的意志。我们若要得着加力来应付属灵的争战，我们的意志就必须刚强且有操练。我们不该像水母一样，意志软弱，游移不定。事实上，那些有刚强意志的人最容易悔改。请看大数的扫罗就是一个例子。当他在往大马色的途中，一心想要捉拿凡呼求主耶稣之名的人时，他被主抓住了。因着扫罗有这样强的意志，他就能有厉害的悔改。
　　神除了保守我们的良心之外，在祂主宰的权柄下，祂也保守了我们的意志。若不是祂这么作，福音的传扬在人身上就不会有果效。我们也许错误地以为，传福音给一个意志强的人很难。照我的经历，那些因着我传福音得救的人，多半都有刚强的意志和确定的意愿。这样的意志能在悔改时发生积极的功用。悔改需要运用意志。照样，得着加力也与我们的意志有关。
　　〔保罗在以弗所六章十节的吩咐中，〕“要”这个主动的元素，与被动的元素“得着加力”结合在一起。我们需要在主里得着加力，这事实指明我们不能在自己里面打属灵的仗；我们只能在主里并在祂力量的权能里争战。在六章十节里，保罗提到大能、权能和力量。首先，我们借着那叫基督从死人中复活，使祂作万有之首的大能，得着加力。然后，我们就知道神的权能和力量。
　　十一节开头说，“要穿戴神全副的军装。”我们打属灵的仗，不仅需要主的大能，也需要神的军装。我们的兵器没有效力，只有神的军装，甚至神全副的军装，才有效力。
　　神全副的军装是为着基督的整个身体，不是为着基督身体上任何单个的肢体。召会是一个团体的战士，信徒是这唯一战士的一份子。只有团体的战士才能穿戴神全副的军装，单个的信徒不能。我们必须在基督的身体里打属灵的仗，绝不能单独作战。
　　要穿戴神全副的军装，这是个命令。神为我们预备了军装，但祂不替我们穿戴，必须我们自己穿戴，运用我们的意志与祂合作。为这缘故，我们需要得着加力。虽然神能使我们得着加力，我们仍然必须运用我们的意志与祂合作。同样的原则，我们必须与神的命令合作，穿戴军装。
　　我们需要穿戴神全副的军装，好使我们“能以站住”（11）。在六章，“站住”这辞非常紧要。在二章，我们是与基督一同坐在诸天界里（6）；在四章和五章，我们是在地上，在基督的身体里行事为人（四1、17，五2、8、15）。然后在六章，我们是在诸天界里，在基督的大能里站住。与基督同坐，是有分于祂一切所成就的；在基督的身体里行事为人，是成就神永远的定旨；在基督的大能里站住，乃是抵挡神的仇敌（以弗所书生命读经，六三八至六四一页）。
　　参读：召会的异象与建造，第五篇。
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以弗所书六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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以弗所书六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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