五
“此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭”─弗六16，林后四13，来十二2，参腓二13：
１
火烧的箭就是撒但的试诱、提议、怀疑、问题、谎言和攻击；我们需要拿起信的盾牌，销灭这些火烧的箭。
２
我们需要操练信心的灵，连同降服且复活的意志，相信主的显现是为要消除魔鬼的作为─林后四13，约壹三8，太十六22~23，路四39，太十二28，路十17、19。
３
我们需要操练信心的灵，相信主的死已经废除了撒但─来二14，林前十五54~58，加二20，罗六3~6。
４
我们需要操练信心的灵，相信主的复活已经叫撒但蒙羞─西二12~15、20，三1，约十四30，腓三10，赛六一10，亚三4~5。
５
我们需要操练信心的灵，相信主的升天远超过撒但的能力─弗一19~23，二6，六11、13。
６
我们必须相信神，祂是又真又活、应时且便利的─可十一22，启一18。
７
我们必须相信神的心；神向着我们的心总是好的；祂没有意思要惩罚我们、伤害我们，或叫我们受亏损─罗八28~29。
８
我们必须相信神的信实；神不能说谎，祂对自己的话总是信实的─林前一9，约壹一9，多一2。
９
我们必须相信神的能力─弗三20。
10
我们必须相信神的话；神受了约束，要成就祂所说的一切─参帖前五24，弗六17~18。
11
我们必须相信神的旨意（意愿）─一5、9、11。
12
我们必须相信神的主宰；在祂的主宰权柄下，连我们的错误也互相效力，叫我们得益处─罗九19~29。
晨兴喂养
弗六16 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之 体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼。 我们需要真理束腰，义遮盖良心，和平覆脚如鞋，并需要信保护我们全人如盾牌。我们若凭那是实际（真理）的神而活，我们就有义（弗四24），义又产生和平（来十二11，赛三二17）。有了这些，我们就很容易有信作盾牌，抵挡那恶者火烧的箭〔弗六16〕。基督是这样之信的创始者与成终者（来十二2）。我们若要在争战中站立得稳，就需要神的军装这四项的装备。
信的盾牌不是给我们穿上的，乃是给我们拿起的，为着保护我们，抵挡仇敌的攻击。信是在真理、义与和平之后。我们在生活中若有真理，有义作我们的遮盖，且有和平作我们的立足点，我们就自然而然地有信。这信是安全的保护，可以抵挡仇敌火烧的箭，凶猛的攻击（以弗所书生命读经，六五二至六五三页）。
信的盾牌不是给我们穿上的，乃是给我们拿起的，为着保护我们，抵挡仇敌的攻击。信是在真理、义与和平之后。我们在生活中若有真理，有义作我们的遮盖，且有和平作我们的立足点，我们就自然而然地有信。这信是安全的保护，可以抵挡仇敌火烧的箭，凶猛的攻击（以弗所书生命读经，六五二至六五三页）。
信息选读
现在我们要仔细来看信的盾牌。我们的信，当然不是相信自己的能力、力量、功绩或美德；我们的信必须是相信神（可十一22）。神是真的、活的、应时的且便利的，我们需要相信祂。
我们也应该相信神的心。每个基督徒都必须认识神和神的心。神对我们的心总是好的。不管我们身上发生什么事，或有什么苦难，我们总要相信神的心是好的。神没有意思要惩罚我们、伤害我们，或叫我们受亏损。
我们该相信神的心，也该相信神的信实。我们会改变，但神永不改变。正如雅一17所说，“在祂并没有……转动的影儿。”不仅如此，祂也不能说谎（多一2），祂对自己的话总是信实的。
神不仅是信实的，也是有能力的。所以，我们需要信神的能力。保罗在弗三20宣告：“神能……极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的。”
我们的信还有一面，就是相信神的话。神受了约束，要成就祂所说的一切。祂越说话，就越要负责成就祂自己的话。我们能告诉祂说，“神，你已经说了，你写出的话已经在我们手中。主，你受了约束，要成就你的话。”
我们也必须相信神的旨意。神是有计划的神，所以祂有一个旨意。祂对我们的旨意总是积极的。因此，不论何事临到我们，我们都该不顾到我们的快乐或我们的环境，只顾到神的旨意。我们的环境会改变，但神的旨意永不改变。
不仅如此，我们必须相信神的主宰。因为神是主宰一切的，祂绝不会错。……当我们有错的时候，我们需要悔改，但是不需要懊悔，因为懊悔表示我们缺少信心。我们为了过犯或错误悔改后，必须仍然运用信心相信神的主宰权柄。若不是祂的主宰权柄允许我们这么作，我们不可能犯错。因此，我们不需要懊悔。
我们都需要完全相信神，相信神的心，相信神的信实，相信神的能力，相信神的话，相信神的旨意，并相信神的主宰权柄。我们若有这样的信，撒但火烧的箭就不能伤害我们。火烧的箭就是撒但的试诱、提议、怀疑、问题、谎言和攻击。……魔鬼火烧的箭临到我们，乃是把一些思想注射到我们的心思里。这些思想好像是我们自己的思想，实际上乃是撒但的。……绝不要为撒但用诡诈所注射到你里面的思想认罪（以弗所书生命读经，六五三至六五六页）。
参读：《以弗所书生命读经》第六十五篇；《初信造就下册》第四十三篇。
我们也应该相信神的心。每个基督徒都必须认识神和神的心。神对我们的心总是好的。不管我们身上发生什么事，或有什么苦难，我们总要相信神的心是好的。神没有意思要惩罚我们、伤害我们，或叫我们受亏损。
我们该相信神的心，也该相信神的信实。我们会改变，但神永不改变。正如雅一17所说，“在祂并没有……转动的影儿。”不仅如此，祂也不能说谎（多一2），祂对自己的话总是信实的。
神不仅是信实的，也是有能力的。所以，我们需要信神的能力。保罗在弗三20宣告：“神能……极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的。”
我们的信还有一面，就是相信神的话。神受了约束，要成就祂所说的一切。祂越说话，就越要负责成就祂自己的话。我们能告诉祂说，“神，你已经说了，你写出的话已经在我们手中。主，你受了约束，要成就你的话。”
我们也必须相信神的旨意。神是有计划的神，所以祂有一个旨意。祂对我们的旨意总是积极的。因此，不论何事临到我们，我们都该不顾到我们的快乐或我们的环境，只顾到神的旨意。我们的环境会改变，但神的旨意永不改变。
不仅如此，我们必须相信神的主宰。因为神是主宰一切的，祂绝不会错。……当我们有错的时候，我们需要悔改，但是不需要懊悔，因为懊悔表示我们缺少信心。我们为了过犯或错误悔改后，必须仍然运用信心相信神的主宰权柄。若不是祂的主宰权柄允许我们这么作，我们不可能犯错。因此，我们不需要懊悔。
我们都需要完全相信神，相信神的心，相信神的信实，相信神的能力，相信神的话，相信神的旨意，并相信神的主宰权柄。我们若有这样的信，撒但火烧的箭就不能伤害我们。火烧的箭就是撒但的试诱、提议、怀疑、问题、谎言和攻击。……魔鬼火烧的箭临到我们，乃是把一些思想注射到我们的心思里。这些思想好像是我们自己的思想，实际上乃是撒但的。……绝不要为撒但用诡诈所注射到你里面的思想认罪（以弗所书生命读经，六五三至六五六页）。
参读：《以弗所书生命读经》第六十五篇；《初信造就下册》第四十三篇。