ｂ
过神人生活的这一位，如今是那灵，活在我们里面，并借着我们活出来；我们不该让这一位以外的任何事物充满并占有我们─林后三17，十三5，弗三16~19。
３
一个认识至宝之基督的神人，应当凭基督复活的大能，过模成祂死的生活─腓三8、10。
４
一个有基督活在他里面的神人，应当凭基督之灵全备的供应，活基督并显大基督─加二20，腓一19~21上。
晨兴喂养
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。
10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。
马可福音并没有表示，主耶稣的生活仅仅是遵守律法，或者祂作某件事，单单是因着律法的要求。不仅如此，马可福音并未显示主耶稣仅仅活出一种为善的生活。那么，主到底怎样生活？主耶稣乃是活神，并彰显神。祂无论作什么，都是神从祂里面作出来，并借着祂作出来。这意思是说，主耶稣所作的不是仅仅遵守律法，或是作就道德而言是好的事。主耶稣在祂一切所说、所作上，都活神并彰显神（马可福音生命读经，五二七至五二八页）。
信息选读
许多基督徒知道神有一天成为肉体，成为一个人，名叫耶稣。他们只是照着字面认识这事，但原谅我说，他们并不认识成为肉体这事的内在事实。成为肉体这件事产生一个神人，在地上过一种生活，不是凭祂属人的生命，乃是凭祂神圣的生命。祂在地上的日子，一直把自己摆在十字架上。祂留在十字架上死，好叫祂能凭神活，不是彰显人，乃是使神圣的属性成为人性的美德，而彰显神。这是第一个神人作为原型的生活。今天我们是祂的复制品，是祂的许多复本，所以我们该过同样的生活。
跟从耶稣就是要过神人的生活，不凭属人的生命，乃凭神圣的生命，好叫神能彰显或显现于肉体，使祂神圣的属性成为人性的美德。这就是跟从基督的内在意义。所以，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，就是你必须是个神人。你这位神人必须过一种生活，不是凭你自己，乃是凭另外一位；不是凭你属人的生命，乃是凭祂神圣的生命；不是彰显你自己，乃是彰显祂的神性，使祂神圣的属性，全都成为你人性的美德。
经过过程并终极完成之三一神，经过了人性生活，为许多将来的神人设立一个模型—被钉死而活，使神借着人性得彰显。这清楚地揭示于彼前二21，那里说，基督在祂的人性生活中，给我们留下一个榜样，一个范本，使我们作祂的复本。基督耶稣在地上的时候，设立了一个样本，为着属灵的复印。祂是榜样、样本，为着复印，以产生千万的复本（过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，二五至二六、一一页）。
我们不该被伦常或性格改良这些好事物所霸占或拦阻；反之，我们应当被三一神占有并完全充满。这一位过着完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶生活的，也就是那以祂自己来顶替我们的，如今就是那灵，借着我们活出来。我们不该让这一位以外的任何事物来充满并占有我们（马可福音生命读经，六四〇页）。
一个认识至宝之基督的神人，应当凭基督复活的大能，过模成祂死的生活（腓三8、10）。一个有基督活在他里面的神人，应当凭祂灵全备的供应，活基督并显大基督（加二20，腓一19~21）（神人，四页）。
参读：《马可福音生命读经》第五十二至五十四篇；《过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路》第二篇。
跟从耶稣就是要过神人的生活，不凭属人的生命，乃凭神圣的生命，好叫神能彰显或显现于肉体，使祂神圣的属性成为人性的美德。这就是跟从基督的内在意义。所以，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，就是你必须是个神人。你这位神人必须过一种生活，不是凭你自己，乃是凭另外一位；不是凭你属人的生命，乃是凭祂神圣的生命；不是彰显你自己，乃是彰显祂的神性，使祂神圣的属性，全都成为你人性的美德。
经过过程并终极完成之三一神，经过了人性生活，为许多将来的神人设立一个模型—被钉死而活，使神借着人性得彰显。这清楚地揭示于彼前二21，那里说，基督在祂的人性生活中，给我们留下一个榜样，一个范本，使我们作祂的复本。基督耶稣在地上的时候，设立了一个样本，为着属灵的复印。祂是榜样、样本，为着复印，以产生千万的复本（过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，二五至二六、一一页）。
我们不该被伦常或性格改良这些好事物所霸占或拦阻；反之，我们应当被三一神占有并完全充满。这一位过着完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶生活的，也就是那以祂自己来顶替我们的，如今就是那灵，借着我们活出来。我们不该让这一位以外的任何事物来充满并占有我们（马可福音生命读经，六四〇页）。
一个认识至宝之基督的神人，应当凭基督复活的大能，过模成祂死的生活（腓三8、10）。一个有基督活在他里面的神人，应当凭祂灵全备的供应，活基督并显大基督（加二20，腓一19~21）（神人，四页）。
参读：《马可福音生命读经》第五十二至五十四篇；《过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路》第二篇。